李智平（宗教哲學研究社秘書長）  2024-05-15 10:05

李智平（宗教哲學研究社秘書長）

　●2024年4月13日，宗教哲學研究社邀請高柏園教授蒞臨臺北市掌院主講「如何找回生命的亮度與溫度——儒家與道家的生命對話」。

　　宗教哲學研究社於2024年4月13日下午，於臺北市掌院三樓大同堂召開第十四屆第三次社員大會，由理事長沈明昌主持。會議中除通過今年各項學術活動，並由秘書處報告今年度工作計畫。

　　主要計有：

　　一、邀請資深學術理事製播「宗教人文系列講座Podcast」；

　　二、與華東師範大學哲學系於上海舉辦兩岸學術研討會；

　　三、暑期前往東南亞拓展大學學術交流與宗教親和；

　　四、架設宗哲社新網頁；

　　五、賡續辦理《宗教哲學季刊》，並朝學術評級化發展，以提升刊物學術價值；

　　六、持續籌辦每年至少四場「宗教神學講座」等系列活動。

　　會後，旋由本社理事，現任華梵大學東方人文思想研究所–高柏園客座教授兼所長擔任社員大會主題演講之講座，講題是：「如何找回生命的亮度與溫度—儒家與道家的生命對話」。

理一分殊殊途同歸

　　回顧高校長講座內容，一般人多把儒家視為人文的、入世的；將道家視作超人文，偏向出世的，二家學理似是兩兩相悖。但中國哲學也講「殊途同歸」、「理一分殊」，意指原則、本體相通，但體道、證道過程、功夫則是各有其妙。回歸中國哲學最根本核心在對「生命」的討論，據此，高教授以「生命的溫度」形容儒家；以「生命的亮度」形容道家，二家學說各有其關懷面向，缺一不可。

　　其中，儒家孔子最初因政治不得志，反而有機會回顧周文，建構出中國文化的精神文明，其特點在於無論現實景況如何，仍願與人共同承擔，此之謂「仁」。所謂「智者不惑，仁者不憂，勇者不懼」，便是在此前提下對人事順逆的大無畏。至於道家則看清了現實生活中的一切，選擇少私寡欲，清靜無為，此謂之「亮度」。

　●蕭振邦教授與高柏園教授針對中國傳統儒、道思想文化進行交流。

　●同奮精神飽滿領略高柏園教授從儒、道對生命關懷的精湛詮釋，教授勉勵在座的聽眾「知是生命的光度，行是生命的溫度，知行合一既有光亮又有溫暖，這才是完整的生命」。

德位兼修圓善人生

　　然而，高教授指出人不可能脫離現實，我們沒有理由，也不可能拒絕現實的存在，但卻可以選擇如何存在。故高教授說：「現實主義完全以現實對象為追求目標，因此，也就完全受制於現實對象，自我此時已完全被我們所遺忘，於是純現實主義者往往會成為某種意義的縱慾主義者，進而蛻變為一種虛無主義者，這就是生命最幽暗的角落。」因此，純善者如儒家顏回，其「一簞食，一瓢飲」之精神固然值得稱頌；我們亦該重新定位、欣賞孔子其他學生，如子路等人能德位兼修，如《中庸》云：「故大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。」此之謂「圓善」。

知行合一整全生命

　　高教授還強調：「知是生命的光度，行是生命的溫度，知行合一既有光亮又有溫暖，這才是完整的生命。」因此，該如何找回生命的光度與溫度？並不是義利分立，取義去私，或脫離現實，追求虛無；而是能欣賞狂者之進取，與狷者之有所不為。即理想固然重要，現實也需要得到滿足，在現實之上追求道德理想，尊重生命型態的多樣性，樂於自己對生命的追求與抉擇，找到對自我身心靈的安頓，就是生。

　　是日演講，除宗哲社理監事、社員們熱烈響應，天帝教天人研究學院臺北市掌院分部的學員們也一同參與盛會，現場座無虛席，熱鬧非凡；會後，諸位理監事、社員、學員紛紛向高教授請益，圓成本次社員大會暨講座。

　●景鴻鑫理事（緒薪同奮）用行動支持宗教哲學研究社，特別遠從臺南北上而來參與「宗教哲學學術講座」。

　●2024年4月13日「宗哲社第14屆第三次社員大會」，大會結束後，理監事與同奮凝聽高柏園教授精彩演講，充實心靈資糧。