資料提供／鍾大誠  2024-06-15 09:40

專題演講（三）

資料提供／鍾大誠
整理／編輯部

　●鍾大誠講師主講「以柔和剛的精神典範」。

　　為緬懷坤元輔教「晉證慈恩聖母．晉位清涼殿殿主」十週年暨甲辰年「坤元日」活動，第三場專題演講於2024年5月4日下午1時55分，邀請鍾大誠講師以「坤元輔教慈恩聖母〜以柔和剛的精神典範」為題發表演說。在這場感人至深的演講中，鍾大誠講師向同奮展現了對師母生平的深切敬意，並深入分別探討以柔和剛的精神、天人關係，以及無形組織運作之奧妙。

以柔和剛：師母的精神典範

　　甫一開場，講師即言，一般我們講「柔情似水」，也常講「以柔克剛」，但今天要用「以柔和剛」來談師母的精神。因為「克」，有比較、競爭之意涵，但師母永遠是輔佐、成全的角色，因此用「以柔和剛」更能呈顯出師母的精神典範。

　　首先，講師以師尊與師母的婚姻故事為開場。1925年，師尊25歲，師母23歲，他們的結合被形容為連中三元天作之合。1926年1月25日，師尊與師母的婚禮如期在「普益代辦所」舉行。上海警察廳的樂隊受邀來到現場，為這對新人奏樂，加上八輛華麗的馬車接載，婚宴超過兩百桌，遵古禮合新派，場面盛大壯觀，政商名流齊聚一堂，共同見證這場美好的時刻。此外，聘禮是聘金一萬元與首飾八件。

　　婚禮的證婚人引人矚目，他便是張靜江先生。張靜江不僅是一位成功的商人，更是早期「中國國民黨四大元老」之一。他的祖父在江南一帶是巨富金商，而他本人則繼承了這一傳統，在經商上取得了非凡成就。他的商業才能與理想主義相結合，使他成為當時國民黨內的重要人物。

　　講師進一步介紹孫中山與張靜江之間的特別關係。在孫中山急需資金支持革命的時候，張靜江慷慨解囊，提供了大量資金，支持孫中山的革命事業。他的理想主義與商業智慧使他成為孫中山信任的重要支持者，兩人的合作促成了革命的成功。

愛與堅韌：師尊師母道濟天下

　　講師進一步介紹，年輕時的師尊在繁華上海嶄露頭角，出入於政商名流之間，每月俸祿為500大洋（購買力約為120萬台幣）。

　　洞房花燭夜之時，師尊用《詩經‧邶風‧擊鼓》名句：「死生契闊，與子『相悅』；執子之手，與子偕老。」向師母承諾，師母為之感動，溫婉而堅定表明：「上山下海，天涯海角，無怨無悔，終身相隨」，預示著師尊、師母一生相互扶持，忠於天命，共患難，濟蒼生之真實寫照。

　　師尊、師母結合是在車水如龍，繁華似錦的大上海，婚後11年因三期末劫開啟，師尊、師母捨棄榮華富貴，於1937年7月2日舉家上華山北峰。上華山前，師尊尊重師母意願，曾提出三個選項讓師母選擇，1.一起上華山　2.留在西北3.回上海老家，然而師母沒有絲毫猶豫，堅定帶著孩子與師尊上華山守護中華民族的未來。

　　華山八年歲月，師尊拒絕領取任何薪資，全家依靠師母變賣首飾，以維持全家的生計。他們的奮鬥精神和堅持不懈的毅力，令人感動。

　　1945年春，崑崙諸祖與雲龍至聖告之師尊：「你另有使命，趕快下山，準備到蓬萊仙島去。」師尊恪遵「確保臺灣復興基地，復興中華民族」之天命，師尊舉家從1947年分批渡海來臺，師母無悔相伴師尊於1949年渡海來台。1951年，師尊以書生報國擔任自立晚報社長，師母擔任副社長，協助自立晚報財務層面業務，夫妻二人與四子無私貢獻智慧和力量，為新聞自由的民主而奮鬥。1980年12月21日復興先天天帝教。

　　最終，師尊於1994年證道回天、師母於1997年6月8日證道回天。雖然祂們已位居無形，但他們的精神和奮鬥，將永遠激勵著後人。

靈魂的歸途：清涼聖境之境相

　　講師提到，對許多人來說，死亡是一個充滿未知與恐懼的課題。心理學告訴我們，這種恐懼源於對未知的恐懼。2020年7月21日，無形降下〈清涼聖境之組織概況〉，目的即在於「有助人間深入瞭解逝後回天之路的真實境相」。

　　清涼聖母慈示：「原制清涼聖境為清涼聖母主持，擴制清涼聖境則由慈恩聖母與一炁宗主共同主持，人間當釐清其中之分別」

　　慈恩聖母慈示:「清涼聖境─接引天帝教同奮與民俗信仰信眾之靈為主；蓮花聖境─接引各大宗教教徒與無宗信仰人士之靈為主。」

　　清涼聖境組織下設有五府，其中，「督護引靈府」為性空祖師主持，負責掌管、調度靈冊，接引與護持性靈和子回歸時無形作業程序。

　　而「金精光府」由慈恩聖母主持，負責「淨靈、補靈、撫靈及安靈」運作，引導和子甦醒，認知已回歸無形界。

　　「洗心悔過府」是南屏濟祖主持，引導已被喚醒和子，經「因緣功過顯示器」幫助和子醒悟累世以來前因後果，使其懺悔認錯自解心鎖。

　　而「清涼養蓮府」乃清涼聖母主持，本府分為九層次元之蓮境，負責養靈修煉作業、並設置「梅、蘭、竹、菊」之四莊，專屬帝教坤道修煉處所。

　　「陰陽濟渡府」以一炁宗主主持，主司人間運元法會，及安排應元系統中「承願下凡共挽劫運」之性靈轉世輪迴作業。

　　講師說明對於已離世之親友，我們所能做的，是持續念誦《天人日誦廿字真經》，無形運轉經文能量，化為金光洗滌陰濁，為其洗滌性靈，讓其更輕盈前往天界。親人誦經效果更佳，因回歸49天內，其「電質」聯繫力尚未淡化。至於回歸後的走向，則視個人修持程度而定。有些靈魂可能需要在「清涼聖境」修行一段時間，以充實自身靈修能量；有些則可能直接前往天庭，參與更高層次的修持。還在人間的親友，他們的念誦對於靈魂的幫助尤其重要。這種念誦不僅能洗滌靈魂，還能保持與已離世親人的聯繫，讓他們更輕盈地前往天界。

　　最後，鍾大誠講師總結，天安太和道場與一般的安置回歸者之處所有所不同，一般處所多由地曹神媒管理，天安太和道場則有相應之上聖高真所親任職的無形組織，其功能及運化力量有所不同。

　　天安太和道場與一般回歸者之歸處截然不同，因為這邊是上聖高真共同運化。今日從師尊、師母結婚開始介紹，至上華山以無形精神祈禱，最後師母證道回天，與一炁宗主共同主持擴編清涼聖境。希望能藉由本次演講將師尊、師母於人間拯救宇宙蒼生志業的奮鬥歷程與精神，啟迪同奮深思與體會其中的不易，以及未來百年我們回歸自然後所歸之處，安定我們的內心，傳承救劫天命，以及善用經典力量洗滌親友之性靈。

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