天赦實錄第一卷（１５）
編輯部 2024-10-15 10:50
整理／編輯部
編按：公元2000年，時任天帝教第二任首席使者李維生，發文全教懇求 天帝恩准「公元2000年為天赦年」。自2000年起，天赦之教行於世間，歷時三年，春劫提早啟運。本師世尊奉詔受任春劫主宰、帝教總殿保臺方案主持、帝教總殿主持，受封極初大帝，完成極子道院第二階段修煉。此一過程，實為天人齊力奮鬥歷程，是天帝教發展之重要歷史紀錄。自472期起，茲將此一奮鬥過程實錄刊載，以勵來茲，永傳不朽。
民國89年（西元2000年）
六月十一日
清虛聖訓
首任首席使者：
民國89年6月11日
庚辰年五月十日辰時
全球性地震行劫啟動，臺灣地區亦在其中，今日凌晨二時至三時間，高達六點七級大地震襲擊全台，本席早於六月七日當日酉刻傳示，要求同奮不可鬆懈，加強憂患意識，提高警覺，以面對台島上空暴戾陰霾之氣集結，不可使行劫系統有機可趁，鼓勵同奮在天赦年期間，應以行動，自動自發參與天赦救劫。如非天赦帝恩將災情減低，後果將一如九二一大地震一般，難以預料。
聖師祖以次各位上聖一再提示：天赦行運以人心淨化為重點。同奮必須迅速確實力行自赦、人赦，天人相親，天人相應，方得以順利轉化，地震天災復臨臺灣，乃是行劫的起步，能否轉危為安，化戾徵祥？有待吾全教同奮發心奮鬥從根自救做起，方能化險為夷。
本席居無形運作，密切需要人間同奮之配合，將大災轉小災，大劫轉小劫，大難轉小難，同奮平時力行基本功課，培養正氣，加強憂患意識，防患於未然，以自赦、人赦自省己身，潔淨心靈，以迎祥光照拂，淨化身心。
六月十三日 北韓於平壤舉行深受世界矚目的南北韓高峰會議，會中雙方政府同意建立和平、合作的基本架構，且將擴大經貿合作關係。
六月十七日
三期主宰：
民國89年6月17日
庚辰年五月十六日巳時
全世界注目南、北韓高峰會議，樂觀朝鮮半島得能早日和平統一，從南北韓政府在於公元二０００年之千禧年選擇「化干戈為玉帛」，正是天赦福音的顯證。兩政府均能痛定思痛，互相求取恕諒和解，必須有極大之自赦勇氣，這是為了大韓民族的子子孫孫著想，彼此之間絕對不能再有仇視、敵對，這是天心民意之結合，天遂民願啊！
反觀兩岸之間，現階段呈現風雨前寧靜狀態，或許在表面上不致於立刻有輕舉妄動，然而檯面下之種種佈局仍然是絲毫沒有中止，只要臺灣方面有任何的傾向臺灣獨立作為，就是大陸方面以武力犯台的行動開始。無形中救劫與行劫早已有多次的抗衡，人間救劫力量必須迎頭趕上，否則難以化消行劫、清劫、平劫大總清之勢力，如此一來，天赦行運之福音未至，災劫先臨頭了！
人間應在中元龍華會前再開創時勢，力挽狂瀾，力克群魔，以和為貴，同舟共濟，危機即是轉機，當機立斷，下決心迎接挑戰吧！
首任首席使者：
民國89年6月17日
庚辰年五月十六日巳時
有關人間新聞報導「南、北韓元首高峰會議」一案，本席也於此指出：南、北韓高峰會議之順利完成，正是雙方政治領導人放下諸多成見，成為最大之助力。以之觀察臺灣與大陸兩岸之間，大陸方面仍存有霸權的思想，對於臺灣採取「文攻武嚇」的態度，始終沒有放棄武力犯台的打算，再加上臺灣地區多次遭逢天災地震、土石流、豪大雨的一再衝擊，內部之安定備受考驗，民心的期望受挫，一旦民怨滋起，未來還會有許許多多的事件發生，直接影響到臺灣人心之向背。
本教有責任多方宣導天赦觀念，天赦行運以自赦、人赦為基礎，以誦誥為後盾，天赦實不離天帝教同奮之五門基本功課，尤其是誦誥救劫，兩誥的力量至大至剛，可以破萬邪、除萬魔，求得天清地寧，相應人心之淨化。人間宣行天赦福音，仍應秉持「不為自己設想，不求個人福報」之精神，犧牲奉獻，出心、出力、出錢，培功立德，以報天恩。
兩韓政治領袖的會晤足以發人省思，欲求兩岸之間亦是能逐漸步入和平之境域，契機仍在全教同奮持續誦誥救劫奮鬥，方能化險為夷，轉危為安！
首任首席使者：
民國89年6月17日
庚辰年五月十六日未時
朝鮮半島大韓民族分裂五十載之兩個政治實體，終於摒除敵對之意識形態，經由南韓總統與北韓領袖互握互擁之動作，象徵和平時代到臨。
本席於無形深有感觸，中華同胞面對台海兩岸之分裂與緊張，卻未有更進一步的和平發展，難道這是中華民族之命運？中華子孫當知「我命由我不由天」自我造命的道理啊！
恩蒙 天帝慈悲，俯允先天天帝教在人間復興，以搶救人類核戰毀滅浩劫、祈求兩岸和平統一為時代使命任務，初步延緩核戰危機的目標，而有蘇聯共產集團之瓦解，而今兩岸之和平統一卻遲遲未見達成具體成果，全教同奮於維生首席使者領導下，持續為完成真正和平統一之使命共同奮鬥，得有天赦年 上帝特赦之恩典，快把握難得之天時、地利，以人和創造出兩岸和平有利契機，正是救劫使者責無旁貸的天命啊！
六月廿九日 鐳力阿道場舉辦親和集會，維生先生（凡說明文均以維生先生或先生代稱；引用之原文則維持維生首席）親和講話，謂：
各位同奮：晚安！
就本教在公元2000年6月1日再出發的宣告，我願意藉今天的機會為鐳力阿道場的同奮再度提出我個人的整體想法，請各位同奮思考。以理性的思考：天帝教的未來在哪裡？應該怎麼做才是我們最好的選擇？
我們從公元2000年之前的人類發展來看，人類社會的第一波是農業社會，生產的工具是土地，產生地主與農民二個階級。農業社會的生產大約每一千年至五百年才會有一個重大改變。
第二波稱為工業社會，生產的工具是產業，形成了有產階級與無產階級，有產階級是資本家，無產階級是工人，大約每一百年至五十年就會有一個大改變。
現在是第三波資訊社會，有二個系統，一個系統是知識；一個系統是服務，知識產生了資訊，資訊產生了服務。第三波社會的結構大約每十年就會有一個突破，每十年就產生一個變化，預估將來更會進步到每三年就會產生一個變化，變化的快速是未來的趨勢。
公元2000年到來，以資訊為中心，以服務為中心，有三種特性：
一、講究速率。
二、講究服務。不僅為別人服務，也接受別人的服務，是相互的服務，是互助的時代。
三、無中生有，資源可以再生。
自古以來，修道之人講求「無為而治」，但是這樣的「無為而治」是根據自然的規律發展，認清自然規律的方向，自然而然做好一件事。「無為而治」不是保守，不是坐以等待，要先看清楚時代的趨勢，才能夠掌握住時代發展的方向。
在資訊時代的發展變遷中，宗教應該怎麼做？
一種是宗教利他，以宗教提供利他性服務；一種是宗教領導，宗教成為時代思想的領導、精神的領導。
天帝教要成為時代的領導者，有三個努力的方向：
一、人性化。宗教在人間成長，在人間發展，面對人，面對人心、人性，必須走向人性化的宗教，通過人性、人心來見證神性。
二、透明化。事無不可對人言，正大光明才能夠面對多數人的需要。
三、資訊化。新時代的生產工具就是資訊，掌握資訊才能夠在人間傳播，帶領人類從無走向有。
對公元2000年的再出發，我們已經做了準備，第一個準備就是建立組織、制度；第二個準備就是將本師世尊的精神、思想加以系統化的整理。我很肯定的告訴各位同奮，我們的準備使得我們有資格進入到廿一世紀，面對廿一世紀的快速發展，面對廿一世紀的服務成長，面對廿一世紀科技無中生有的發展，我們看清楚主流規律的發展方向，下定決心，大步的跨出去，但是這樣的一大步是在此之前許多的小步累積起來才跨出去的，天帝教在公元2000年6月1日的再出發，是有準備、有觀念的再出發，是累積無數的小步變成一大步的跨出，能夠有這樣的動力，是我們五年來共同奮鬥的成果，我們看清楚時代的走向，掌握住人性化、透明化、資訊化的方向。
同奮不要迷惑在過去宗教的神秘性，不要停留在過去宗教的保守性，更不要做一個宗教的自了漢，要參與救劫弘教，要一面生活、一面修道，首先要先調整自己的腳步。今年的天赦年是火車頭，天赦年讓我們把握住對自己的認識與瞭解，同時也認識與瞭解別人，天赦年累積我們既有的力量，厚實我們既有的力量，成為往前出發的動力。
未來的社會不再是個人的領導，而是集體的領導，要以共同的智慧、共同的努力、共同的力量才能夠面對未來的發展，尤其在天赦年，只有集體自赦、人赦的力量才能夠上應天心、下達人心，我們同奮共同來承擔吧！
清虛聖訓
御使十方清平皇君大總監：
民國89年6月29日
庚辰年五月廿八日巳時
無形之保台方案組織在此指出：當前兩岸之情勢仍是表面安定，大陸方面於武力佈署仍是依既定計劃持續執行，一旦兩岸之互動轉趨惡化，中共軍方仍是以「先發制人」為行動方案。
無形應元救劫組織鑑於人心淨化之進度未能充分配合天赦之行運，必須因勢利導接受一部分之原有庚辰年氣運而行，為了台灣的整體前途，是否又會有突如其來之天災人禍降臨？無形必須提醒人間同奮，天赦行運仍是順勢而轉，如何提振士氣善加因應？首先就要以正氣力量調和凶殺暴戾之氣！
（待續）
