吳光呼  2025-03-15 09:55

三、天地旅過－歸鄉路

　　當我們參加飾終儀式，特別是同唱「飾終之歌-天地旅過」的當下，就已經及身感受到生離死別的生死學氛圍，這首維生先生作詞的「天地旅過」歌曲，所包含生死學的時空線索，值得我們共同來探究其內涵。

　　「我來自大塊，去又如何？」－深思自古以來即探究不已的生死大哉問，仍屬未知。但身為同奮，靜坐班入門，即蒙天恩，接受點道開天門，打開循原路回家的歸鄉路！我們據以長期奮鬥，透過靜坐、省懺煉心、性命雙修的進程，日久功深自修自證，可以洞見自出母胎數十年後，性與命再度相見的二度重生，自然心中必有定見而了知；教義《新境界》所指「人由虛無中來，仍回虛無中去」。（虛無即指道源、帝鄉）已非遙不可及的神話，所以說去又如何？死又何懼之有呢！

　●師尊墨寶︰「我命由我不由天」表達蒙天眷顧，天命換人命的感恩之情。

　　「人生一南柯」－意指人生如夢、夢如人生，宗教而言，佛教主張，無盡的輪迴即是大夢未醒。天帝教主張，生前不修，死後即無能為力而落入輪迴。我們常保奮鬥心，常行奮鬥道，可以了脫生死輪迴，即出離人生如夢，大夢猶未醒的無知命運。

　　「天地旅過」－ 省思大禹聖曰︰「生者寄也，死者歸也。」指出人生只是暫時寄住此一時空、此一肉身。死，是重返天界另一時空，正是借假修真，以精神生命重返道源回歸帝鄉，才是生命的真相，亦是生死學的時空線索。詩仙李白《春夜宴桃李園序》曰︰「夫天地者萬物之逆旅，光陰者百代之過客，而浮生若夢為歡幾何？」感嘆天地廣大是萬物的旅舍，光陰是古往今來的過客，意指生命終將一死，人生如一場夢，歡樂時光何其短暫，是詩仙李白對人生、生命、生死的思維。讀懂詩意的我們是奮鬥及時，或是歡樂、享樂及時？各自抉擇，也各自承擔後果。

　　回顧師尊說︰ 修道要付出代價。要付出什麼代價呢？相信我們都有共同的答案。所以我們下凡轉世為人，是照著既定的宿命、命運的安排直到老死，結束平凡的一生。亦或跟著師尊、師母的腳步，力發奮鬥心、力行奮鬥道，以期自我造命，驗證「我命由我不由天」的真實存在與否，就是我們共同的生死學修證功課！

　　「然而心勞物役」－意指以心役物，不受物質慾望的宰制；反之，心被物所役，受物質慾望的宰制，陷入物慾的深淵難以自拔，召致無盡的輪迴，無力回天，正是大夢猶未醒啊！

　　「利鎖名缰多蹉跎」－泛指五音五色五味等名利慾望令人心發狂，再回頭已是百年身！如何「清心寡慾」即《天人日誦大同真經》天人教主曰︰「是我曰潔非敢曰絕」的潔慾觀念與實際行動，是我們共同的省懺煉心功課！

　　「出玄入牝」－意指勤修法華靜坐、省懺煉心等功課，修煉出活潑天真允許赤童的天真本心。同時含有：宇宙生命是有生有死、死而復生，即生生不息之意。

　　「回歸自然再晉大羅」－意指我們力行三要、三奮、五門功課、培功立德，圓滿救劫天命爾後回歸自然，再重返天界晉昇靈界位階！

　　「爾今峻極已接」－《中庸》曰︰「發育萬物，峻極於天。」意指聖人之道，高大與山相似，上極於天。師尊、師母就是我們同奮的「聖人之道」如同峻極於天的高山！是接引我們出死入生回到天界，甚至是可以晉見　上帝的引見人！師尊說︰「我是　上帝的傳令兵，是奉　上帝的命令到人間來復興帝教，接引各位原人回到　上帝的身邊，所以我是　上帝與你們之間的橋樑，有我，你們才能接近　上帝。因此，希望你們與我永不分離，否則就回不了老家即　上帝的左右。」（民國75年，師尊86歲在天極行宮。先修二、坤五正宗靜坐班結業式精神講話。）

　　師尊說得很明白，我們精神上、思想上，甚至奮鬥行動上，與師尊心心相印、相親相和，與師尊永不分離，最後才能接近　上帝是我們共同的歸鄉路！換句話說，師尊是我們晉見　上帝的引見人，相信適用後世每位同奮。

　　個人回想入門多年後，某日的光殿省懺奮鬥中，忽然大夢初醒般，剎時鬱積數十年的宇宙鄉愁，已由靈魂深處覺醒，隨即淚水潰堤沾滿襟，頓時，禁錮不知多少歲月，沈默孤獨的靈魂，石破天驚嘶聲力竭的反覆納喊︰我要回家！

　　這一刻思鄉的情緒澎湃至極，居然讓我無法管控，暗自懷疑我這肉身到底是誰在當家作主？斯情斯景，確是見證身內經常為天理、人慾相互鬥爭的和子與電子組合，難得的共情共鳴，同時也見證「心物一元二用論」的及身作用，正是道在人心，身外無道的親身驗證！心念電轉間，所謂我們都是「　上帝子民」已由名詞的無感，轉化為動詞的有感而激活每個細胞，共為可以重返夢魂縈繞的帝鄉而歡欣鼓舞！情緒波動久久難平……。

　●維生先生重返華山，在師尊手書「齊天洞」前，指示文物埋藏地點。

　　當下領悟師尊語重心長的說︰希望你們與我永不分離！這正是對你我靈魂深處的靈覺聲聲呼喚，大夢該醒了！想想你我宇宙異鄉的遊子，金闕已然在望！帝鄉已不遙遠！一切奮鬥都是為回歸帝鄉鋪路！所謂道不遠人而人自遠之，這超生了死的歸鄉路，早就展示在我們面前，何須猶豫，奮鬥及時的邁履大進，齊返極涯同登道岸樂何如之！

　　「永沐天恩齊長歌」－天恩即包含天道　上帝恩、道恩、師恩、人道上的父母恩等。同時有形人間同奮的助唸送行，無形靈系、靈族的迎見，天上人間炁氣和融法喜充滿，確確實實值得高歌！

　　延伸閱讀，宋－歐陽修〈浪淘沙〉詞曰︰「聚散苦匆匆，此恨無窮」。道盡人世間的離別，何其多又何其遺憾，恨無窮啊！

　　維生先生作詞︰「永沐天恩齊長歌」就是要我們，在傷別離的情緒中，能心存感恩並含悲帶喜的長歌送行，因為我們都有共識的知道，我來有自我去有方，你我同了三期的歸鄉路，能引領我們與師尊師母靈界相聚同斯歡，倍感慶幸之餘，不禁想起，維光樞機人生最後留語︰「路很長，慢慢走，總得把它走完！」。維生先生總結一生謂曰︰「不黨不賣不私不盲 平凡平實平和平易」。師母有言︰「做人要做有意義的事情，就不會覺得時間長了」。

　　誠哉斯言！師輩們留下人生智慧遺風，激兮後世，適足以振聾啟聵，發人深省，如是你我的歸鄉路，又何曾孤獨之有耶！

　　（待續）