吳光呼  2025-04-15 09:55

四、天命靡常與天命可畏

　　我們都知道「天命、信心、奮鬥」是師尊、師母奮鬥精神的最高、最重要的心傳！是師尊、師母晉證晉位天界的重要關鍵！亦是探究、開啟生死學時空線索之鑰，更是我們奮鬥的必經之路、必修功課之一。維生先生撰寫《記錄本師世尊受到無形嚴峻考驗的黯淡歲月》正是閱讀師尊面對天命靡常與天命可畏，亦即天命、信心、奮鬥考驗的心路、身路歷程的重要文獻。茲節錄如下︰

　　師尊在《正宗靜坐基礎教材》第四講有說︰我已經受過一次天譴，由於民國38年夏秋之間，當時臺灣危機的情勢，中樞缺乏領導中心，臺灣僅憑一道海峽天塹，一無戰備可言。為了想喚起八百萬軍民與臺灣共存亡的決心起見，我閉門三天，靜觀世局，寫成了我的《時勢預測》。分為四段︰一、世運之轉變。二、據點之轉變形勢。三、臺灣之前途。四、天命仍在蔣公。臺灣前途絕對樂觀。於8月15日在全民日報公開發表，並承海軍總司令桂永清，刊印十萬本廣為分送。

　　（註︰經過近70年後，臺灣前途是否樂觀？變數倍增，但師尊已經交棒到我們手上，由我們共同奮鬥凝聚的救劫正氣而決定。）

　　之後有天晚上，雲龍至聖降臨，對我（師尊）申斥：「你不該洩漏天機太早，增加上天許多困擾，應受天譴。」因此，我這30年來，人事一切，受盡磨難，慘淡經營了15年的自立晚報，終於被迫退出，為求籌措弘道基金，轉而經營各項生產事業，又都未能如願負債結束。但，我雖遭受天譴，問心無愧，也心甘情願。

　　民國62年11月1日日記︰民國38年爰撰《時勢預測》，藉冀安定人心，而鞏國基，根本未曾考慮，洩漏天機，應遭天譴。但事實證明，天道好還，惟人自召，余自民國40年接辦自立晚報，以至55年冬脫離自立晚報，這15年，歷經艱辛，備受挫折，尤以擺脫，自立晚報以來，磨難重重，債台高築，期間迭萌厭世，數度遇險，雖曰命運，然亦可謂全由時勢預測，洩漏天機而來。

　　我們細思，師尊民國38年洩露天機到民國62年迭萌厭世（有輕生念頭），無形天譴長達24年之久仍未結案，正是師尊自謂天道好還，惟人自召的天律！亦是天命靡常、天命可畏不可違的真人真事，可見天律森嚴絕非虛言，值得我們深思警惕！維生先生有言，師尊的心路、身路歷程，有歷經人間的煎熬、黯淡的磨考，有辛酸椎心的血汗、淚水。果然！

　　師尊民國72年2月1日的日記說︰「余自民國22年上海宗教研究社光殿–『太靈殿』成立，其年（癸酉年）臘月24日子刻開始，我的靈被提上天，身體突然不支，智忠夫人天人親和得知，每年臘月24日子刻至除夕為巡天節。」

　　師尊續說︰「上帝巡天，考察人間功過、善惡，決定行劫、救劫方案，余有幸奉命隨侍巡天，由此之後，每年侍巡完全受無形支配，數十年來，到時提靈上天，絕非凡體個人可作決定。」

　　在維生先生記憶中，從民國42年巡天節以後，天人教主侍巡的序列不是「後衛」即為「左翼」或「外衛」。甚至有十餘年可以不必侍巡。民國63年癸丑年巡天節，師尊就無奈地記著：「今年侍巡仍為後衛。」

　　（註︰這正是師尊面對天命靡常的嚴峻考驗實例）

　●師尊身著黃色道袍，表示以駐人間首任首席使者身份，於巡天節，恭向教主上帝奏陳人間大事紀要。

　　但師尊絕對信仰　上帝信心毫不動搖，頂表明志表明心跡。在民國67年2月4日日記：「40餘年來，每屆巡天節於臘月24日子刻開始，仰蒙　上帝不棄凡俗，提靈侍巡，直至除夕下坐，惟近年來侍巡期間越來越短，私心猜度，一、因凡軀年邁，提靈時間過長，恐傷身體。二、因我的天命或有移動，不甚重要。故今歲於午刻帝駕降臨臺灣上空，還駕之後上座，謹書硃表，跪呈帝座，誓願有生之年，摒棄世緣，獻身帝教，繼續奮鬥到底並陳明宗教哲學研究社之宗旨與發展計畫，為弘教之先鋒，敬求帝佑」。

　　我們讀到，師尊雖遭受天譴磨難重重，但始終無怨無悔奮鬥到底！正是師尊自語︰五十多年來信仰　上帝，一天比一天堅定，信心彌堅，為貫徹三大天命而奮鬥！言行一致、表裡如一，留下卓堅奮鬥的典範！同時可知巡天節無形仙佛的雲集、排班、侍巡，都有定位，分別是先鋒、後衛、左翼、外衛之分。師尊甚至有十餘年可以不必侍巡。

　　（註︰維生先生本文提到︰華山時期每年巡天節侍巡，師尊本靈或封靈，都是「先鋒」。）

　　師尊民國62年10月1日日記︰「這二十年來，自問無一事一念能為天下蒼生、後世萬民設想打算，夫德之不修，所以應該磨難重重，大可不必怨天尤人！事業，迭遭失敗，以致這七、八年來債台高築，磨折種種，精神痛苦萬分，究不知是造化弄人，抑或自作自受。」

　　我們深思體會師尊的自我反省，是自責；無一事一念，能為天下蒼生、後世萬民設想打算，師尊謙卑自認德之不修，應該磨難重重大可不必怨天尤人。這是何等的大器大度！又是何等的天地境界、聖賢境界！正是師尊要我們同奮「以天下為己任，救天下蒼生」的心傳根源。（註︰當時師尊債務高達750萬新臺幣）

　　民國66年7月13日日記：「自來有道之士，或道教長老，大都自稱貧道，可見修道之人，都應不求榮華富貴，與世無爭，我雖半途看透世情，棄官入山，毀家辦道，但自避亂來臺，一念之差，重墮紅塵，從民國40年起接辦自立晚報，至民國55年–終被迫脫離，一直與世浮沉，惟對善惡、忠奸，是非、正義之辨，從不放鬆，秉筆直言，可告無愧於我心，以致今日仍為貧道，保持還我本來面目。」我們可以領悟師尊紅塵應世，始終常保清明高潔道心。

　　師尊民國66年6月17日日記：「古往今來，世間能有幾人願意放棄現實的富貴榮華與物質享受，而一心嚮往於聖賢事業的精神生活，尤其在少年黃金時代，更有幾人看破紅塵，能入山修道，有志於天地境界、聖賢境界，超然於物外者乎？我自問不是凡夫，可惜業重德薄、道心不堅，中途下山，一念之錯，蹉跎三十年光陰，再回頭，悔之晚矣。奈何！奈何！」。

　●師尊、師母，同了三期天命而下凡，搶救三期末劫，我們同奮亦然！

　　前面師尊提到道心不堅，中途下山……。民國63年3月11日日記做了說明︰「古有明訓︰但願苟全性命於亂世，以我這七年來的經歷，深深體會此言不虛，余自信生逢此會，應元謫降下凡，救劫而來，數十年順天命，奉師命，行道救世，第一悔不該下華山到臺灣，如仍居華山，至多遭共黨清算，一死了此殘生，既沐天恩，全家來到天堂……。」

　　個人領悟，師尊雖遭受嚴峻考驗，已有萌生厭世的念想，卻抱定要死也要死在華山的心情，因為華山是師尊修煉成道的始源地，亦是天帝教的發源地、我們同奮的道源。

　　回顧天帝教教義《新境界‧教義獻言》有言︰「從茲淡泊寧靜，日與天遊—與大自然接觸—興來談古調，高伴洪崖笑，煙霞中讀書養氣，聖凡間往來談論…。」描繪出師尊華山修道圖像，讀來令人神往！師尊寧願選擇華山回歸自然，也含有對　上帝、道、大自然的孺慕感恩以及對天命的敬畏、對信仰的忠誠…。

　　個人理解師尊迭萌厭世，有輕生念想，當然不是一般凡人的方式，而是以靜坐的「坐脫立亡」方式回天！我們回顧一炁宗主的回天方式。《天人學本》記載師尊口述︰「一炁宗主頂『血表』呈　無生聖母請求調回天上，因為眼見人間劫難，百姓受苦卻無力挽救，而心痛不已…。經過『天曹』緊急會議，　上帝聖裁轉報　無生聖母，人間有李極初氏正在完成一部《新宗教哲學思想體系》，未來可以做為天上人間、宇宙人生的最高的人生哲理。是一炁宗主的替代人選。因此決議准允一炁宗主即無形古佛的凡體回天。」

　　我們讀來，可以知曉，從天上到人間，由有形到無形、人神到聖神，已然描繪出聖凡平等天人大同的景象，正是跨時空、越生死的生死學時空線索。證諸由一炁宗主到李極初氏的天命轉移，由五十四代天德教轉移到五十五代天人教的道統換代，讓我們見識到無形運化有形的運作軌跡與天律天機，值得我們深思領悟體會而奮鬥！

　●師尊日記內容︰包含謹遵天命、服從師命，共患難、同甘苦、盡人道、修天道的奮鬥心路，更有了悟生死、自主生死的自修自證，是我們同奮希聖希賢的典範！

　　師尊續說︰「一天日麗中天，午刻蕭教主正在打坐，忽說你們師母來了，要弟子到外面看看，大家跑出到室外，只見無聲玄母（蕭教主元配）出現在太陽光裡，來接蕭教主回天。眾弟子再回去房內一看，蕭教主已無聲無息證道回天。」

　　個人相信師尊也能如此自主生死「坐脫立亡」，有一篇師尊日記為證：時值民國34年初春，師尊西赴甘肅蘭州傳道，師母於陝西代為主持宗教哲學研究社、天人教教務及紅心字會會務。日記內容（節錄）︰「今年凡軀40有5，在人間感情言，不能忘婉妹（師母）共患難、同甘苦，輔創天人之賢助，此外兒輩漸長成人，各有前程，各了使命，余毫無留戀，惟願本教（天人教）昌興之後，偕同婉芬（師母）重歸山林，送別婉妹脫升之後，余即解脫，否則願與婉妹修煉，同留形軀住世。總之本教之有今日，在人事上，應歸功於我之婉芬（師母）之促成。此段史實，應輯錄以傳後世而勵來茲之坤德」。

　　深思體會師尊說︰「余即解脫」，已說明師尊有自我提靈，亦即坐脫立亡，自我解脫的功力！同時，可以理解師尊對華山–修煉成道的發源地，一直心存感恩難以忘懷，願與師母同修，終老華山。

　　值得一提，師母的經紀人特長，根據《教史》記錄：民國三十四年十二月廿八日至三十日，在夫人主導下，在西安文化大會堂舉辦了一場空前的平劇義演，集合了陝西六十餘位名演員、名票友，演出了三天，為紅心字會勸募了三年冬令救濟的經費。亦祇有夫人才能主導華山同奮「將軍團」的坤道同奮，組合起如此浩大聲勢的演出，也祇有如此演出，才能使紅心字會募集到三年無後顧之憂的基金。正是師尊日記所指︰輔創天人之賢助的事例之一。

　　維生先生總結：從師尊日記中可以讀到–他老人家深知「遭受天譴」，「接受磨考」，雖然「備受挫折」、「迭萌厭世」，卻仍舊一本懺悔之心，接受「天命使然」、「聽天安排」、「更應培功立德，為教奮鬥」、「上帝佑我」、「以報天恩」。

　　個人感言，以巡天節師尊侍巡為例，師尊原本都是先鋒，隨侍　上帝左右，備受榮寵，一朝如同打入冷宮，十餘年不必侍巡，何其的失落，甚且說是「屈辱」都不足以表達師尊挫折感的萬分之一。仔細深思，正因為師尊道心堅定，信仰始終如一，才挺過45年之久的嚴峻考驗，也才有歸證金闕的天爵果位！師尊說︰不怕磨，一個人如果沒有磨考，不會成道、不會成功的，要千磨百煉啊！要禁得起磨考才行，就是我道心不變，該磨我不變，我還是信仰　上帝信到底！我幾十年來始終不二，沒有第二條信的！還是信仰　上帝信到底！

　　箇中的不怕磨與反省懺悔的身教、心教、言教，已經傳給我們，是我們面對考驗的自救功課，我們各自領悟體會，奮鬥再奮鬥！

　　（待續）