天外玄音——天機世局（三）
資料提供／呂光證樞機使者 2025-07-15 10:15
資料提供／呂光證樞機使者
整理／編輯部
為使同奮深入體悟甲辰年巡天節聖訓之豐富內涵，編輯部特依據呂光證樞機使者於始院線上講座《師語精神講座──天外玄音（八）天機世局》精彩闡釋，持續進行專題報導。《天帝教教訊》495期，已針對五大架構中第三大類——「各大會報」之「天機類」，進行深入解析。本期則將續以「各大會報」中的「世局類」為主軸，詳加闡釋，以幫助同奮洞察時局變化，堅定救劫信念。
114(年)-051(系列)-01(篇)-69(篇)
甲辰年巡天節聖訓概觀
一、接駕儀軌：01-05
二、教政檢視：06-16、06-07表文、08巡視教院、09-11神媒應化、12-13人間成果與專案、14-16總檢討
三、各大會報：17-63篇
●天機類：17-21春期、56-61保臺、31-32三曹
●世局類：22第二時使、23-27第一時使、33-35經濟
●自然類：36-41生態、42-43江海、44-45太陽、46-47月球、48系星、49-51精和府、62-63氣候
●同濟類：28-30崑崙、52-55宗教
四、整體檢討：64-67
五、送駕儀軌：68-69
架構三：各大會報（第17-63篇）
■主題二：世局類〜（一）第一時代使命(23-27篇)
一、AI軍事運用尤其核武，應該由人類掌控；再教育靈能、靈格、靈質，賦予掌控實權。(聖訓114-051-023)
【說明】
上天特別警示：核子武器務必由人類親自管控，絕不可交由AI進行軍事運用。其理由十分明確——AI一旦介入軍事管理，極可能失控。若由人類主導核武操作，無形神媒方能「媒壓、媒挾」人之性靈和子，引導並影響人類思想，達成化解災劫、有效管控之目的。
當今社會有專家認為，AI將逐步擁有自主意識；從天帝教的角度觀之，專家所論的AI自主意識僅具有電子體層面的邏輯歸納及演繹的功能，不若人類有和子層面的靈性意識足供無形媒壓、媒挾的引導運化。是以核武未來若交由AI直接管控，後果不堪設想。
二、核武擴散，是春期行運的流動與蒸散現象；核威攝升溫，是氣候、難民、資源與經濟的擠兌。(聖訓114-051-025）
【說明】
核武軍事擴散，未必意味同奮救劫失敗。各國基於國家安全考量發展核武，是春期行運過程中「流動」或「蒸發」的必然現象。
俄烏戰爭爆發後，許多專家認為烏克蘭當初不該完全放棄核武。1990年蘇聯解體後，烏克蘭剛脫離蘇聯獨立，境內遺留大量核武，包括176枚洲際彈道飛彈、1240枚核彈頭，總計約5000枚戰術核武器，核武規模僅次於美、俄兩國。
當時烏克蘭選擇無核，主要出於經濟考量，同時也因美國、英國、俄羅斯簽署《布達佩斯安全保障備忘錄》，承諾尊重其領土完整與政治獨立。如今，許多烏克蘭人認為裁核是錯誤決策，導致今日遭逢俄國軍事入侵。反觀北韓雖僅擁有數十枚核彈，卻無國家敢輕啟戰端，形成強烈對比。
今美國川普總統與俄羅斯普丁總統會談，波蘭總統杜達亦表示，希望美方部署核武於波蘭，以防範潛在威脅。在局勢瞬息萬變下，不僅烏克蘭，其他國家亦重新思考引進或擴充核武，以確保國安。核子武器的發展與擴散，遂成為新冷戰下的現實趨勢。
為何說不見得是救劫的失敗呢？因為聖訓用「流動與蒸發的必然現象」形容核武的擴充，意寓「僵固的業力惡因蒸發而呈現鬆散，藉由流動而四散入於人心」。顯見世局發展在天上運化之中，巧妙利用人類對核武毀滅的恐懼，聯繫起傳統戰爭的殘酷，逼使人類從數千年共業中破殼，激發出反戰爭、要和平的普遍心聲。
三、就第一時代使命來講，當前行劫力量佔優勢，救劫力挽中；有序釋放強勢行劫力量，減少全球更大面積天災與人為禍端。(聖訓114-051-026）
【說明】
同奮應深切了解：「春期行運」是以「救劫」為主導，而「第一時代使命」仍以「行劫」為主導。無論是「春期行運」，或是「第一時代使命」，其根本前提皆為「不發生全面核子戰爭」。隨著核子武器逐漸擴散至更多中小國家，全球核威懾的態勢不斷升高，當此威懾壓力到達極點，各國終將無法承受，勢必回到談判桌，共商裁減，乃至全面清除核武。
■主題二：世局類〜（二）經濟(33-35篇)
一、天人檢討觀察中：資本主義超越以物易物基本面，深入人類欲望與想像中；引導「經濟」的思潮，關係康同世界的時程。(聖訓114-051-033)
【說明】
天上對人間今年度經濟起伏波動變化的重點，是促使人類深刻省思，並進一步改革人類自身的經濟制度。遠古時代的經濟型態始於「以物易物」，這種制度雖簡單，卻極為實際。然而，自從錢幣的發明以及資本主義的興起，「交易」這一具體行為已逐漸深入人性深層的慾望與思想結構。
舉例來說，貨幣原是人與人之間買賣交易的媒介，其之所以具備交易的功能，是因為錢幣背後具有國家所賦予的「信用」，這是建立在人與人之間信賴關係上的一種人性基礎，所以貨幣所代表的，不再僅僅是具體的物品價值，更是一種抽象的「信用」象徵。此一概念延伸出如信用卡、電子貨幣等交易行為。以信用卡為例，人們可先行消費，再於日後付款，其前提正是建立在銀行「相信」持卡人有還款能力之上，並鼓勵人們積極消費，以創造更多消費需求，以滿足資本不斷累積的本能，構成現代社會發展的動力。由此可見，現代經濟早已超越單純的以物易物，進入了人性、慾望與期待交織的層次。
近年來，愈來愈多經濟學者開始關注：「資本主義」自誕生以來已歷數百年，其間歷經多次改革與蛻變，如今是否又來到新一波轉型的臨界點？聖訓曾點出，「經濟思潮」的改革將直接關係到康同時程的推進。
當今世界，正逐漸體認到政治、歷史、戰爭與和平，無一不是經濟利益的延伸與表現。尤其川普以身示範，讓全球更深刻領悟到：經濟利益背後所牽動的力量，才是國際局勢運作的關鍵所在。
二、三大問題：虛擬貨幣；區域經濟與全球貿易；財富分配。(聖訓114-051-034）
【說明】
聖訓指出，當前世界經濟的核心問題可歸納為三大範疇：一、「虛擬貨幣」；二、「區域經濟與全球貿易」；三、「財富分配」。
在「區域經濟與全球貿易」方面，自美國川普總統發動對各國的關稅貿易報復以來，原有的全球貿易制度幾乎破壞殆盡，各國對世界貿易組織（WTO）所建構的體系也漸失信心。2025年4月，中國大陸已正式向WTO提出申訴，指控美國新一輪關稅措施違反規則，並要求展開磋商。
在財富分配方面，根據樂施會（Oxfam）最新報告，全球最富有的1%人口擁有43%的財富，近一半財富集中於極少數人手中；相對地，全球一半人口所擁有的財富，卻不到總體的20%。貧富差距持續擴大，尤其在生物科技與AI發展帶動下，財富更趨集中，「富者愈富」的現象愈發明顯，這已成為未來極為嚴峻的挑戰。
三、今年度全球經濟穩定成長，受負面因素影響；無形運化重點在於促使全球經濟革新、改革。(聖訓114-051-035）
【說明】
今年天上對全球經濟的運化，重點已由過去的「復甦」轉向更深層次的「革新」，意在促使人類經濟體系根本轉化與重構。
■主題二：世局類〜（三）第二時代使命(22篇)與保臺(56-61篇)
一、強化無形運化能力，但依人間正氣相對應化；保臺會報有6篇，第二時代使命僅只1篇，顯示無形正加倍努力，而人間道氣低迷。(聖訓114-051-022)
【說明】
上帝檢視第二時代使命的救劫成果，御示強化無形的救劫運化能力，但關鍵仍在「人間正氣力量」。若人間正氣不足，無形運化的成果將難以顯現。此處值得特別提醒的是，聖訓明確呼籲：每個人都應提升自身的「正氣熱準」。
二、保臺會報明言：臺灣不知惜天福、感天恩，充斥陰質射線，今又有師尊及諸靈系為臺灣向 上帝請命，猶如當年師尊為核戰毀滅危機，向 上帝哀泣：「不惜自己功果，但求人世平和；不顧人情世故，但望天帝相助」。(聖訓114-051-057）
【說明】
「保臺會報」明確指出，臺灣作為復興基地，人民「不知惜天福、感天恩」，以致寶島上空充斥陰質射線。因此，師尊與諸靈系於巡天節時，特向 上帝為臺灣請命。我不諱言，讀到「保臺會報」聖訓內容，心中感到格外沉重與難過。
不禁想起復興天帝教初期，正值全球核戰最危險之際。民國七十年（辛酉）十二月十五日，師尊提靈覲見 上帝，當時他向 上帝哀泣：「不惜自己功果，但求人世平和；不顧人情世故，但望 天帝相助。」
師尊為天下蒼生向 上帝請命，不惜靈肉布施，致使靈體幾近渙散，若非諸天仙佛及時護持，元神恐難保全。當時師尊在「第一時代使命」最危急時刻，展現出的悲心大慟，至今仍深印我心。
這段史實，可詳見於《教訊》第009期及《清虛宮弘法院教師講義第一集》第十講〈上帝召見首席師尊〉，內文截錄如下：
維法佛王：
民國七十年辛酉十二月十五日
十三日是 上帝召見首席師尊之大日子，乃是驚天地、泣神之紀念日，茲誌當天情形於左：
首席提靈，由護法金甲大神，迎至無極金闕，諸昊天上靈、凌霄首相、內相、特上相已經恭候多時，這時首席懷著悲戚之心進入內庭，一見 上帝法顏，不禁悲心大慟，雙眼淚垂，如遊子之見親娘，不由自主，放懷哭泣。
諸上靈不覺沾染悲悽氣息，靈神交會，無形中振動三曹，呼呼靈氣交匯，齊注首席靈體，以免因慟而元神煥散， 上帝動容，慰勉有嘉。……
首席自言，不惜自己之功果，但求人世平和，不顧人情世故，但望 天帝相助……。
有些同奮讀到此段，可能會產生疑惑，認為內容過於擬人化，甚至會問：「金闕不是光的世界嗎，怎會有如此具象描述？」
我想告訴各位同奮，師尊曾說，天上的會議，確實是光與光的相互輝映，這是從教義《新境界》的科學角度闡述；而聖訓則常以人間視角傳達天意。那種來自天上的情感，唯有透過「情感筆觸」，才能深刻而真切地表達出來。
我對這段文字體會特別深，因為我曾親歷師尊的慟哭。民國八十年第三期師資高教班，有一回師尊在課堂上講到三期末劫的嚴重性，當場放聲痛哭。那一期閉關約有兩百多位學員，我相信至今仍有不少當年在場的同奮，必定記憶猶新。
師尊在鐳力阿大同堂的慟哭，在場弟子無不驟然跪下，我也跪下了。那哭聲穿入耳中、直達心靈深處。起初只是震撼，最後卻感受到心與靈彷彿要散開來，真的是一種靈魂欲離的感覺。師尊當時的慟哭，可說是「驚天地，泣鬼神」，這是我親身所見、所感。
甲辰年巡天節，師尊與諸靈系再次為「保臺方案」向 上帝請命，原因很明確：「臺灣的前途不容樂觀」。臺灣長期籠罩陰質射線，而近年同奮對於復興基地第二時代使命的弘教，確實難以發揮應有的力量。這正是我們必須深思與警惕之處。
三、保臺護國和平統一迴向文，始終如初，虔誠誦持，天人共鑑。誠者，天之道；誠之道，人之道。至誠無息。團結奮鬥不已。(聖訓114-051-058)
【說明】
師尊向 上帝力保「復興基地」之後，對本教弟子說了什麼？
師尊向弟子說了兩段話，首先看第一段：「〈保臺護國和平統一迴向文〉，始終如初。」
‧保臺護國和平統一迴向文，始終如初，虔誠誦持，天人共鑑。
〈保臺護國和平統一迴向文〉自民國八十年啟用以來，雖歷經若干修正，但其主體精神始終未曾改變，初心不變，一以貫之。不可否認，面對當前政治局勢的演變，確有部分同奮信心受到動搖。
對此，師尊深表理解，並慈示：誦誥的關鍵，在於「虔誠」。勉勵同奮暫時放下各自的政治立場與意識形態，以一顆至誠之心，為臺灣的安全、繁榮與幸福，虔誠誦誥，祈願臺灣成為中華文化復興的堅實基地。
因為不論是主張「臺灣獨立」，或支持「兩岸和平統一」，其出發點固然是希望臺灣更好，但衍伸的許多意識形態皆受限於人間的七情六慾；同奮在光殿之上，唯一的宗教情操，就是發大慈悲心，真誠不二的為天下蒼生祈禱，此乃無可爭議、眾志所歸的正念所在！
民族和中．民權親美．民生自主
保臺護國和平統一迴向文：
兩岸認清潮流時代環境 毅然放手乾坤一擲
兩岸承認現實中華民國 誠信協議臺海和平
兩岸復興中華民族文化 同心接受三民主義
形成一個主義一個中國 兩岸真正和平統一
我們來看〈保臺護國和平統一迴向文〉，從中可以反思：臺灣與大陸各自應該認清什麼？
今日俄羅斯與烏克蘭源自同一民族，卻陷入戰火，這場衝突雖是其自身因果的糾結，更是對臺灣的一種無形警示。兩岸一旦開戰，情勢將遠比俄烏戰爭更為慘烈，而戰後仍需回到談判桌，這正是「認清潮流時代環境」~~所有利益與政治形態，都無法凌駕於「兩岸人民的安定」之上。
兩岸要能和平對話，前提是雙方都必須認清現實。
「現實」是什麼？
中華人民共和國自1949年10月1日成立，至今已近八十年；而中華民國自1912年1月1日在南京宣告成立後，1949年撤離至臺灣，如今雖不在大陸，但仍然屹立在臺灣。今天，無論臺灣或國際社會，固然不能否認「中華人民共和國」的存在，而大陸方面及臺灣一部份臺獨同胞，也應正視中華民國的法統仍存在於臺灣。
進一步而言，從中華民族五千年文化傳承至今，臺灣作為中華文化的延續與中華民國的所在地，大陸方面不應否認其法統；同時，主張臺獨的同胞亦不應否定中華民國的道統。唯有兩岸人民真正覺醒、認清潮流，兩岸關係才能回歸民族與文化的共同軌道，最終走向三民主義統一中國的願景。
〈保臺護國和平統一迴向文〉正是師尊基於「保臺方案」所提出，具體守護臺灣人民、化解災劫的實際行動方針。
師尊殷切期許同奮堅定信念，持續奮鬥。終有一天，兩岸必將朝向〈迴向文〉所揭示的和平道路邁進。
‧三民主義給臺灣戰略思維–民族和中．民權親美．民生自主
曾有同奮問我：「三民主義對兩岸和平真有幫助嗎？」
事實上，臺灣局勢長期在「親中」與「親美」之間徘徊。以我觀察，「三民主義」其實為兩岸關係提供一個解套的方向。
在民族主義上，我們主張「和中」，因為兩岸同胞同源同種同文，與大陸本是一家，中華一家；在民權主義上，我們應「親歐美」，選擇民主制度，保障人民自由與權利；至於民生主義，臺灣更須堅持「自主」，例如台積電這類關鍵產業，絕不能任由美國或大陸掌控，這是臺灣自保的最後防線。
「民族和中、民權親美、民生自主」，這是我個人對「三民主義」保護臺灣復興基地的理解與應用。我認為它提供了臺灣一套重要的戰略思維，使我們能在美中之間維持平衡，發揮關鍵角色。
否則，若如烏克蘭一面倒向歐美，最終爆發戰爭時西方不願出兵，戰後甚至還瓜分其資源，受苦的終究是無辜百姓。烏克蘭的悲劇，正提醒我們，臺灣不僅需要認清現實環境，更要發揚天地正氣，有智慧地面對大陸。
四、玉靈殿三大特定任務由無形運化任務轉變成共同迴向文，符合「無形運化有形，有形配合無形」定律。(聖訓114-051-061)
【說明】
「玉靈殿三大特定任務」原由人曹道場天極行宮殿主中山真人、副殿主中正真人負責運化，與本教同奮並無直接關聯，頂多由海線同奮於誦誥時，以正氣之力輔助殿主、副殿主運化。
後經 上帝御示，將「玉靈殿三大特定任務」轉為全教共同誦持的迴向文，自民國110年5月20日起，正式於全教各光殿啟用。
玉靈殿三大特定任務迴向文：
一、結合有形無形力量，強固臺灣寶島復興基地
二、策動大陸人心歸向，導發民主改革
三、媒壓中共體認時勢，放棄武力行動，接受以自由和平再造中國
〈玉靈殿三大特定任務迴向文〉的核心關鍵，在於媒壓中國大陸於民權與民主制度上之改革，並在此過程中逐步放棄對臺武力行動，轉而以「自由民主」的方式，再造一個嶄新而和平的新中國。這個新中國，是一個蛻變的中國，也是兩岸和平統一的新中國。
為何〈玉靈殿三大特定任務迴向文〉第三句聚焦於中共？因為今日的中國承載著世界未來的希望，但前提是必須實踐「中國王道思想」，摒棄「馬列主義」，放棄武力手段，走向仁政與和平。
正如迴向文第三點所述：「媒壓中共體認時勢，放棄武力行動，接受以自由和平再造中國。」文中「中共」與「中國」的分別，正說明唯有以王道文化經營兩岸和平發展，方能真正成為名副其實的「中國」。只有復興王道精神的新中國，才有可能取代美國，帶領世界邁向光明希望，走入康同之境。
五、化危機為轉機：「強化無形救劫部隊之力，降緩兩岸的緊張與威脅。」人間多惜天福、感天恩，把握借假修真之道，得能豁免災劫。(聖訓114-051-059）
六、第一時代使命＝天下一家
第二時代使命＝中華一家(聖訓114-051-027）
【說明】
「第一時代使命」，一言以蔽之，天下一家。
「第二時代使命」，一言以蔽之，中華一家。
各位要了解，天上仙佛來自金闕，許多並非源自地球性靈修證而成，而是高級性靈和子為救劫而降臨本地球。既然肩負救劫使命，祂們自然將整個地球視為對象，目標是實現「全球和平」、「天下一家」。
若要邁向「全球一家」，仙佛必會尋找具備引領全球和平能力的國家。曾經的大英帝國稱霸世界、美國也一度被寄予厚望，但如今局勢混亂。現階段，最有潛力實現此願景的，是二十一世紀的王道中國。唯有中國復興中華王道文化，才有機會實踐「天下一家」，達成第一時代使命，地球方能獲得真正的轉機。
聖訓114-051-027中指出：「教運推展和平發展，這是人類唯一生路。」此語明確揭示：天帝教教運的核心使命，是推動兩岸和平，並進一步擴展至全球和平。這也正是天帝教重返地球、復興先天天帝教的真正目標──實現全球一家、世界大同。
（待續）
呂光證樞機使者「師語精神講座──天外玄音（八）天機世局」之精彩演講，請參閱。https://www.youtube.com/watch?v=4cb45SHWXHc
