整理／編輯部  2025-12-15 10:00

整理／編輯部
照片提供／吳靜聘

　●天安太和道場副主委-顏光鬥開導師為第二屆生死學研討會論文發表主持。(2025.10.26)

　　天帝教第二屆生死學研討會於2025年10月26日假天安太和道場舉行，全日以「悲傷輔導與悲傷治療」為主題，廣邀專家學者、教內講師與同奮共聚一堂，從多元視角探討生命失落與靈性關懷的可能。午後議程承接上午的深刻交流，內容更從心理專業、文化背景、天人炁功與靜坐實修等層面，逐步鋪展出天帝教獨特的生命關懷地圖。

顏光鬥開導師引言：「認識生死，是看見生命更深的慈悲」

　　午後開場，顏光鬥開導師引用師尊、師母教示，點出本屆研討會探討「悲傷」的殊勝意義。他提到，天帝教祖先牌位上的「生老病死苦」五字，不僅是生命現象的呈現，更是一種提醒——唯有承認生命必經的無常與苦難，人才能從執著與困惑中解脫，逐漸活出覺悟與光明。

　　此系列研討會為緒麟院長長年構想的二十主題之一。透過一年一度的發表，希望逐步建構屬於天帝教的「生死學體系」，結合宗教智慧與生命教育，陪伴同奮面對生命難題，並將教義轉化為支持社會的實際力量。

論文發表

劉易齋教授：多元社會的悲傷撫慰與治療

　●劉易齋教授論文講述「多元社會的悲傷撫慰與治療」。(2025.10.26)

　　第一場專題由劉易齋教授主講。劉教授以多年校園輔導中心主任的實務經驗，深入解析悲傷輔導與悲傷撫慰的差異。「悲傷輔導」屬於專業工作，需要心理師或諮商師的專業資格，主要面對因失落而出現憂鬱、焦慮、創傷或生活功能受損的個案。透過一對一、長期且保密的專業陪伴，引導其重建生活步調與內在力量。

　　然而社會上更多人需要的，其實是「撫慰」而非輔導。撫慰不需專業資格，而是人人均可從事的關懷行動：一聲問候、一句傾聽、一抹安撫的輕拍肩膀，都能在悲傷者心中點燃一盞微弱卻溫暖的光。劉教授以慈濟志工在災難現場的陪伴為例，說明真誠的同理與陪坐，有時比專業分析更能觸及人心。

　　他也談到近年備受關注的人工智慧(AI)悲傷陪伴工具。AI雖可提供24小時不間斷的對話與初步支持，但最終仍無法取代人心的溫度與文化脈絡。他提醒：「科技可以成為輔助，但悲傷永遠需要人與人之間的慈悲相應。」這句話使全場同奮深受觸動。

許緒錄開導師：悲傷輔導與悲傷治療之立論基礎

　●天極行宮駐宮開導師-許緒錄論文闡述「悲傷輔導與悲傷治療之立論基礎」。(2025.10.26)

　　第二場由許緒錄開導師發表「悲傷輔導與悲傷治療之立論基礎」。開導師以清晰的架構，帶領大家回溯百年來悲傷理論的發展，從佛洛伊德對哀悼與憂鬱的區分，到依附理論、五階段模型、任務模式、意義重建，到近年的雙歷程模式與複雜性悲傷治療，逐一呈現悲傷研究的完整脈絡。

　　西方理論提供了理解悲傷的概念框架，但華人文化有其獨特性。臺灣重視家庭、倫理與祖先崇敬，悲傷往往不只屬於個人，而是整個家庭共同承擔。因此，諸如祈禱、祝禱、供香、懺悔、誦經、追思儀禮等宗教行動，都是極具力量的「文化性悲傷照護」。

　　「天帝教的生命觀與生死觀，本身就是臺灣土地最柔軟，也最堅韌的悲傷支撐系統。」天帝教以靈性修持與祖先倫理為根本，使本教在推動悲傷輔導時，更能以在地文化為基礎落實靈性關懷。

張緒疏主委：從天帝教天人炁功層面談悲傷輔導

　　第三場由張緒疏主委從天帝教十五項法寶之一的「天人炁功」談起。指出悲傷既是心靈的重量，也是能量的滯塞；療癒不能只停留在心理層次，更需回到生命能量的和諧。炁功的核心不在動作，而在「整新」與「親和」。

　　整新即整心，是將悲傷者帶回內在，面對自身真正的痛點；親和則是調理前的重要準備，透過耐心傾聽、柔和陪伴，使情緒緩緩鬆開。這樣的陪伴，本身就是一種療癒。

　　他以王鳳儀的「講理根治病」為例，說明怨、恐、怒、憂等情緒如何影響五臟六腑與生命能量。當人願意懺悔、改性、行善，等同為生命疏通河道，讓能量重新恢復流動。這段分享使與會者深刻體會到，天帝教的炁功與親和，不僅是法門，更是能與現代心理治療並行的靈性醫學。

　●天安太和道場張緒疏主委論文探討「從天帝教天人炁功層面談悲傷輔導」。(2025.10.26)

薛光霸學務長：靜坐作為悲傷治療方法之我見

　　本場最後一篇由薛光霸學務長發表。他以沉穩的語氣，從自身長年靜坐的體驗出發，談到靜坐在悲傷歷程中所扮演的角色。悲傷往往讓人的身心高度緊繃，呼吸變淺、胸口僵硬、思緒紛亂，而靜坐提供的正是一個讓身心重新「放鬆」與「安定」的空間。

　　靜坐不是要壓抑悲傷，也不是要求悲傷者立刻平靜，而是透過呼吸與覺察，讓內在有機會重新整理。

　　「只要願意坐下來、願意安靜三分鐘，身體就會開始說話。」悲傷者可能無法長時間靜坐，但短暫的安定，便足以讓情緒不再淹沒其人。

　●天人研究學院學務長-薛光霸論文研討「靜坐作為悲傷治療方法之我見」。(2025.10.26)

　　師尊以身體力行體現靜坐的精神，其一言一行皆為同奮修持的典範，使天帝教的靜坐不僅具有深厚的心靈底蘊，更是一種可教、可學、可切實實踐的身心安定法門。若能與悲傷療癒同行，將能為處於失落中的人注入深刻而溫柔的力量。講師以樸實平易的方式分享體悟，語調雖不張揚，卻在場內激起安靜而深遠的共鳴。

　●天安太和道場廚房志工團隊，滿懷愛心，注入每道蔬食料理，期盼與會的同奮，皆能感受如回到家般的溫馨與幸福。(2025.10.26)

綜合座談：悲傷的路雖長，但有人同行

　　綜合座談由四位講者共同回應。與會者分享自身在親人離世、疾病與生活變動中的心路歷程，亦有人提出陪伴悲傷者時所面臨的種種困惑。場內氣氛溫暖而柔和，每個人的發言，都像是為他人的生命點上一盞小燈。

　　悲傷沒有期限，也沒有標準答案。宗教、心理專業、能量調理與靜坐修持均可成為陪伴力量，而最重要的是「在旁，不強求；陪伴，不勸說」。這些回應使與會者看見了一條屬於天帝教的生命關懷之路：溫柔、穩定、深植文化。

結語：以光穿過失落，以慈悲承接生命

　　第二屆生死學研討會午後的四場發表，像是四種不同語言，卻共同指向同一個核心—「失落雖痛，但可以在慈悲、關懷與修持中找到重新站起的力量。」天帝教從祈禱、祝禱、清香、靜坐到天人炁功，蘊含豐富而溫暖的關懷傳統。透過這場研討會，這些傳統再次被看見、被整理、被賦予新的時代使命。未來隨著二十項主題的持續推動，天帝教「生死學」的體系必將更臻成熟，為社會提供更深、更柔軟、更具靈性的生命支持。