應元雲深之機文（一）
施靜嚼 2026-10-15 10:30
施靜嚼（天人文化院研究員）
年後的春日，始院坤院梅莊線上親和集會，我們研討乙巳年巡天節聖訓。這篇文章紀錄親和宣講裡的一些內容，同時增列「誦誥誦經收經率」等議題的討論。
前言
巡天節的核心在於：宇宙主宰 上帝親臨視察並整合本太陽系的氣運，以維繫性靈之生生不息。每年巡天節，教主 上帝到人間巡視，考察人間的善惡功過，聽取諸司職仙佛報告，以合議的方式做天災人禍的安排，為來年地球行劫的劫務與救劫計劃預作部署，定運化「總目標」。在巡天節期間， 上帝並且對於無形、有形奮鬥有功者，予以封賞、晉爵以及加錫光能；對於帝教同奮的奮鬥與修行，關切垂詢，或嘉勉，或提點。巡天節聖訓可謂是天界年度的觀察與報告，提示來年行運的方向及世局可能發展的趨勢，也是有形、無形年度奮鬥的總考核。
一、乙巳年巡天節聖訓整體架構
試以五個部分來理解：一、接駕與儀軌（聖訓115-052-001～005），包含綏靖、恭迎教主巡天以及聖示年度主軸。二、教政批示（聖訓115-052-006～019）：聆聽首席報告、巡視有形基層實況、審視無形殿主報告……等。三、五項總會報與八項會報（聖訓115-052-020～074）。四、乙巳年巡天節總檢討（聖訓115-052-076～079）。五、送駕（聖訓115-052-080～081）：召見人間天帝教奮鬥有功、修煉有成之救劫使者，教主 上帝返回金闕，天人依禮送駕，圓滿巡天使命。
（一）丙午年聖示主軸：「變化莫測」
聖示主軸是無形昭示來年世運的特徵，能幫助同奮掌握來年人間世局的走向。2024年甲辰年聖示：「風雲變化」，2025年乙巳聖示：「詭譎多變」，今年丙午年聖示：「變化莫測」，所共者「變」也！說明春期行運的特質是「變動」與「變化」，國際局勢在變、經濟環境在變、科技發展在變、人們價值觀也在變。
之所以如此，乃因春期的本質是過渡與緩衝，「三期末劫由行劫、清劫、平劫、春劫再到春期，春期是緩衝，乃上天有好生之德，故春期之變化莫測。」（三期主宰2024/2/5聖訓113-087-021）另一方面，自公元2024甲辰年起，「人間由天運八運走入九運之年，天運、人運、氣運大轉變，『天氣』與『人氣』大更替，進入新一波的行劫、救劫，行、救劫力量得以平衡與能量牽制。」世局進入新的運作，「常動」與「常變」成為常態，因此無形提點人間同奮：
一、快速變動之世運、人運，有諸多反常態、反道德、反人心甚至反人倫之變化，人工智慧技術亦將投入其中，審慎而為。
二、行業汰舊換新，人心之善變，世局之瞬息萬變，常保積極向善、向上之心，配合正心、謙和態度，努力跟隨一心向善之法則前進。
三、全球性自然災害不減，在春期新運轉運的前期，天運、世運、氣運歷經循環之大總清，人類的人口數量在此階段出現大幅修正。人類快速提昇環保意識，做好愛地球，人人有責之義務，加強身心靈之鍛煉，因應快速變化之天運與氣運。（三期主宰2024/2/5聖訓113-087-026）
再者，行運變化莫測，乃因春期有「剋期取證」的特質。春期主宰指出：「春期在二Ｏ二三年啟運，面臨剋期取證，又有延長劫運的相對立場，世局更顯混亂複雜，天災人禍為調控，臺海、東歐、中亞戰略地震帶與全球板塊地震帶之關聯性，殷鑑不遠，慎行。」（2024/5/27聖訓113-203）所謂「剋期取證」（佛教用語），其意是在限定、特定日期或時間內，精進修行，以期達成預期的修行成果或指定的修持目標。相較於春期時程「限定」為十年，無形對於三期末劫行運「行清平春康同」六階段的時程，各階段並無硬性規定──
上帝的聖誥上：「行清平、春康同，十方總元帥」。 上帝要負起六個行劫階段總元帥的使命：「行清平、春康同」。而行劫在我們中華民國首先開始，是在民國二十年九一八行劫，行清平。這六個階段，行劫的階段究竟有沒有時間，每一個階段應該要多少時間，天上面老老實實講沒有硬性規定。（天人研究學院民國八十年十月三十日）（註1）
然而，春期時程明確為十年；春期面臨「剋期取證」，意指春期諸仙佛在此限定特定十年內，誓願完成預期的劫案了結或者預定的救劫目標。「期」的本質是機會、限度，也是期許；因為機會難逢，時間限定，春期諸仙佛且「誓願以行」，是以救劫與行劫力量的激盪更為劇烈，危機與轉機並存，導致世局更顯混亂複雜，變化莫測。
春期諸仙佛以天災人禍做為調控劫運的方式，將「臺海、東歐、中亞戰略地震帶」與「全球板塊地震帶」相互關聯，「臺海、東歐、中亞戰略衝突」此行、清、平、春劫未結之案，轉化為「全球地震天然災害」。近日中元龍華會期間，極初大帝警示：「全球遭逢地劫變動翻轉，慎之又慎，不可輕忽！」（2026/8/21聖訓115-191丙午年七月九日）春期行運，地劫凶鋒遍及全球，唯有正氣力量才能化劫，進而消弭於無形。
處此不平靜、多爭鬥、多天災人禍的世局，救劫使者除了勤上光殿培養正氣，應關心社會、關切天下事。尤其應積極力行五門功課，端正「心念」，加強「定」、「靜」功夫，一心向善，提昇內在靈性素質，自主心神，才能不受行劫力量與大自然負面能量干擾。（參考無始古佛2024/2/4聖訓113-078）外境可以變，內心不能亂；世界可以動盪，心緒不能失序；變化的是世局，不變的是道心。天命靡常，誦誥祈禱，安身立命，行穩以致遠！
（二）教政批示
教主 上帝於「清明宮」召見各教壇駐節神媒，審視乙巳年駐節神媒應化成果報告，聽取乙巳年人間救劫弘教成果報告，審視人間各項專案的執行情況，以及乙巳年無形、有形救劫、弘教、教政──十年教政、指定專案等之總檢討。所謂專案，包含許多與天帝教發展息息相關的計劃或制度，例如：民國一０六年光理首席上任後推動的「十年教政計劃」，「首席使者選舉制度」、「神職人員考核制度」等。
聖訓115-052-006～019是教政批示的內容，重點是「修持」。批示集中在同奮日常修持的提醒與精進，包括：五門功課的落實、誦誥與誦經的精進、收經率的提升、天人合一靜坐的深化、填記奮鬥卡、人生守則與廿字真言的落實，以及日常心性的修養……等，是無形每年考核的專案。聖訓多次提及重視誦誥品質，提升收經率，可見在變化莫測的時局中，天界對於同奮的修持格外重視，回歸修持的根本，建立修持紀律，強化五門功課的落實，「回歸修持，本立而道生」。文曰：
乙巳年駐節神媒應化成果報告，及乙巳年人間救劫弘教成果報告。聖示：無形駐節神媒對人間同奮之誦誥、誦經，提高自我要求，重視「品質」。對於誦誥、誦經，切不可惑於增加數字，心誠才有天人親和相感。（極初大帝聖訓115-052-007）
「乙巳年人間救劫弘教成果報告」。說明：二、洞察環境，適應時代趨勢，救劫弘教精化於「質」，堅定「信」、「願」、「行」，「量」入門，精煉為「質」，質起量化。（首席正法文略導師聖訓115-052-009）
教徒同奮日常修證基本功課案。說明：
一、「省懺」－依呈報奮鬥卡及鑑護童子考核，每日切實省懺之同奮不足三成，達「反省懺悔，認錯改過」者，不足一成。
二、「祈誦」－乙巳年誦誥、誦經收經率：（一）誦誥－收經率為三成多。（二）誦經－收經率為五成六。
三、「靜參」－持續靜坐同奮為二成，用心者更少。靜參成效不彰，乃誠心發大願、立大志且確實實踐者，少矣！
四、「奮鬥卡」－未能落實，乃輕忽及惰性所致。
五、「力行人生守則」－於日常中，省思廿字真理，於生活言行為正心修身之人道基礎。
六、日常修證基本功課修三乘，貫繫連氣，其中有道，道在其中，養天地正氣。
七、面對時代環境的迅速演變，實踐日常功課，堅定道基，自修自證，有所成也。（首席督統鐳力前鋒聖訓115-052-012）
對「誦誥」之說明：
一、「皇誥」－多數集體收經率在一成至五成之間，年平均為三成二。特別指出，有幾十場之收經率達八成以上，有十場收經率達九成五，有一場收經率達百分百，期勉人間同奮再接再厲，提升誦誥品質，擴大無形應化的轉化能量，同奮的天人親和合力感受顯化。
二、「寶誥」－集體收經率與皇誥相似，年平均為三成五。不疾不徐，口誦心維，念念專注，身心靈合一，恭敬持誦，上通天心，下貫人心。（宇宙監經大天尊聖訓115-052-013）
誦誥「理直氣和」，家為教本，人生守則，身體力行，己立立人，己達達人，共同奮鬥。（慈恩聖母聖訓115-052-040）
綜上所述，巡天節修持類聖訓：其一，針對教徒同奮「日常修證五門基本功課」的情況，無形提出人間同奮整年度考核的結果，分析實踐不足的原因；其二，對於誦誥、誦經收經情況加以說明，希望同奮提高自我要求，重視誦誥誦經的「品質」，從「量」入門，精煉為「質」，質量並重。
（三）依據教史歷程，梳理各階段相關誦誥誦經議題的聖訓大意，提供同奮綜覽。
1、首任首席使者時期成立獎勵辦法並且公布獎勵原則，初衷是為了獎勵「真正發心誦誥犧牲奉獻的同奮」。
癸亥年經由帝教同奮所誦唸之皇誥、寶誥數目非常多，所發出的願力亦非常大，經吾考核之後，決定以下幾點獎勵辦法：……。有許多同奮至今還不知誦持皇誥、寶誥的好處，錯失培功立德的大好機會。另有些同奮同樣發了很大的願力，誦唸皇誥、寶誥，但是未按既定禮儀跪拜，失於輕率者也非常多，無法發揮應有願力，非常可惜。今後希望同奮們要特別注意這點。
明年甲子年發起誦唸九仟萬聲皇誥運動，天上對人間的考核，將特別嚴格，凡未按既定禮儀跪拜，心神不專時誦唸之經聲，一概不收，得重新誦唸，尚須各教院道務中心負責同奮特別注意輔導之！此示！（宇宙監經大天尊1984/01/28癸亥12.26巡天節聖訓073-011）
在首任首席使者時期，天人共同成立「人間獎勵辦法」，強調誦誥的基本原則是重質又重量，「質量並重」；提醒同奮必須遵守誦誥的禮儀，秉持誠敬心、恭敬心，以應有的光殿禮儀來持誦，「否則是自欺欺人的做法」。對於沒有依照上述規定者，無形仙佛指出「將不予以採計」，甚且命令「重新送驗」，或是回歸天界之後尚須補念！同奮誦誥未能達到標準者，監經大天尊甚至建議以天人交通的方式將名單傳至人間，對不當者予以糾正，以維持誦誥效力。總之，在首任首席使者時期除了鼓勵同奮積極參與誦誥，無形對於獎勵辦法的規劃與執行極為嚴謹，這個時期雖然沒有公布誦誥與誦經收經率，然而強調「質量並重」的原則。
（未完待續）
註
1《涵靜老人天人學本（一）》〈第八講〉頁201。
