1989-10-15 10:30

師爺爺行道傳奇──帝教復興創立維艱

　　民國六十六年八月，美國國務卿范錫訪北平，師爺爺應香港新聞天地之請，撰寫「台灣前途絕對樂觀」一文，再度堅定台灣動盪的民心，並指出「台灣前途、中興復國的重任，自然而然落在大忠大孝的蔣經國院長（行政院）肩上，天予人歸『天命仍在蔣公』。」事實又再度證明了師爺爺的預測，台灣也確實在蔣故總統經國先生領導下更繁榮自由。

　　綜合師爺爺於民國三十八年踏上寶島台灣後，種種應驗的神蹟事實，在在證明　天帝鍾愛我中華民族，尤其是中華文化老根厚植的台灣，以預言團結穩定人心，促進台灣復興基地的安定、繁榮，為將來復興中華奠定基礎，就是師爺爺以身許道後的第二個天命！

　　退出自立晚報後的師爺爺，一直有心從事多項投資計畫，期盼能從中籌募一筆宏教基金實現理想，但總是無功而返，師爺爺漸漸體悟，為　上帝做事，不是先要有一筆經費，而是只要有決心毅力，肯勇於行動，任何困難就自然而然的會迎刃而解！

　　正宗靜坐　廣收門徒

　　民國六十七年一月，中華民國宗教哲學研究社成立於台北，同年中秋節，師爺爺為追懷先母劉太夫人先前養育之恩，發願茹一（吃）素，並決意潛修，謝絕世俗一般應酬。

　　此期間，師爺爺的長孫光光退役回家多時，常陪師爺爺散步聊天，漸漸感到師爺爺很希望接觸年輕人，也曾帶一些好道青年去見師爺爺，師爺爺都不太滿意。一次，祖孫倆在散步時，光光叔叔突然靈機一動建議師爺爺：有很多好道的青年朋友喜歡聽師爺爺談在華山的修煉經過，也會接受師爺爺所代表的一些中國傳統精神，於是建議師爺爺不妨租間房子，傳授靜坐，既可收學費以應付開銷，又可從中挑取入門或入室弟子。這番話觸發了師爺爺悲天憫人的胸懷，想起自己的時代使命，於是鼓起道德勇氣，於民國六十八年四月二十八、九兩日，在淡江大學城區部中正紀念堂，親自現身說法，主講「中國正宗靜坐」兩場，從四十二年前棲隱西嶽華山修煉的經歷談起，內容精闢，每場都吸引數百多名聽眾，並要求師爺爺開班傳授「正宗靜坐」，當場報名的人達一百七十多名。師爺爺經天人會商決定，舉辦「正宗靜坐傳習」十期，每期四個月結業，第一期以演講會報名者為基幹，陸續約談，決定人選。

　　帝教始院初基奠定

　　同時師爺爺決定將中國宗教哲學研究社遷離仁愛路自宅，另覓地點，以配合靜坐班開課，於是，師爺爺指示宗哲社許徵秘書長及光光叔叔尋找合適地點，並指示光光叔叔：「朝南找，要位於大馬路旁，新建的公寓房子。」光光叔叔騎著摩托車，順著羅斯福路一段往南行，一下子就找了今天天帝教始院所在地──台北縣新店北新路二段一五三號，師爺爺親自看後，隨即認可，於是租妥該樓二、三、四、五樓，以五樓為教壇光殿、四樓為宗哲社理事長辦公室，三樓為社務，二樓為教室，整個樓面僅及今天帝教始院的四分之一。開創時期的帝教始院，所有的用具包括書架桌子大多是許徵秘書長用角鋼，一一拼成，椅子也是可以折合椅腳的圓板凳，另外從師爺爺家中搬來了一些桌子、沙發，今天如果小朋友有機會到帝教始院　首席使者辦公室，就可以看到一張擺有香爐及電視的長桌，它在帝教始院的歷史地位應屬「元老級」的。

　　民國六十八年七月八日，中國正宗靜坐第一期正式開課，共有學員十七名，兩天後，師爺爺為靜坐班同奮舉行皈宗道統第一代天帝教教主　天帝的的儀式，師爺爺所以在未奉　天帝御定復興天帝教前，即擅自命第一期全體學員，參加皈宗儀式，實在是有鑑於中國大陸為中共竊據後，同胞陷於水深火熱，蘇俄征服世界的野心日亟，美蘇對抗日漸尖銳，雙方已瀕臨決戰邊緣，第三次世界大戰核子毀滅浩劫，迫近眉睫，身為道統五十五代天人教主的師爺爺，深感天人教在人間已無能為力，更無興昌的必要，為拯救天下蒼生，惟有哀懇　天帝，請准天帝教復興，重來人間，使世界毀滅浩劫，得能延緩。

　　設計道袍慎重其事

　　民國六十八年十一月，靜坐班第二期開課，師爺爺一方面深感當時同奮上光殿，服式不一，不夠莊重，一方面也認為時機成熟，便表示當年華山時期，曾經經過天人交通侍筆下靜坐的服制，遂命光光、光始、賴志良（光裕）等叔叔們負責請人設計，有關靜坐服制，侍筆的內容是：「服式玄墨、對襟圓領、襯領潔白、長及膝蓋，袖寬九寸、上下兩扣，作三帶以繫之。」起初找到一人，設計成像柔道服裝形式，三位叔叔當下一看，即覺得不合宜，後再找到光光叔叔一位學服裝設計的朋友許少美小姐，她在聽到有關師爺爺在華山時期的一些事後，當場提筆畫下今天道袍形式的圖樣，因為想到應具有中國風味，故設計立領，而上、下兩扣，中間繫帶，恐易鬆散所以自圓領下至扣帶間有暗扣，為打坐方便，特將下擺開叉，寬度則要盤坐時能掩住膝蓋。師爺爺看後立即點頭稱許，道袍唯一改變的是將玄墨色改為藏青色，當時有人詢問何謂「玄墨」，師爺爺說，玄者黃也，墨者黑也，但實在不易找出適當顏色相配時，師爺爺就決定以藏青色代替。

　　為挽浩劫皇誥始誦

　　民國六十九年二月十四日（陰曆六十八年蠟月二十八日）晨八時半左右，師爺爺在巡天節冬眠時，感到美蘇兩國因蘇俄進兵阿富汗，關係嚴重惡化，核戰危機一觸即發，不禁悲從中來，放聲痛哭，並即手抄皇誥：「慈心哀求金闕玄穹主，高上玉皇（今改為宇宙主宰）、赦罪大天尊，　玄穹高上帝！」要隨侍的靜坐班一、二期弟子們，以一跪一叩首方式誦念，另唸迴向文：「願以此哀求，為天下蒼生，化延核戰毀滅劫，大地早回春。」並規定在農曆正月初九前誦十萬遍，這就是天帝教在台灣誦念皇誥的開始。

　　民國六十九年十二月七日，帝教始院光殿奉　天帝降詔命名為「凌霄金闕直轄寶殿」。

　　帝教復興道場遍佈

　　同年十二月二十一日（陰曆十一月十五日），經過師爺爺年餘的哀懇，　天帝頒詔，特准天帝教重來地球，在蓬萊寶島復興，應化人間，此後本教便訂定這一天為人間天帝教復興節。當天午刻，中午十一時至午後一時，李特首相降臨本教凌霄寶殿，頒　天帝詔書：派師爺爺為教主，師爺爺跪地痛哭，堅辭教主職位，師爺爺認為天帝教在天上以　天帝為教主，人間沒有人能夠勝任，願以有生之年，不計較名位，為帝教效命。十二月二十七日，　天帝再度頒詔，改派師爺爺為駐人間首席使者，師爺爺時八十歲。

　　民國七十年七月五日，師爺爺擬訂天帝教教綱，奏奉　天帝御定頒佈。民國七十一年二月十五日，天帝教經內政部許可，准予自由傳播。民國七十五年七月十六日，又奉內政部准許設立財團法人天帝教，於是本教成為政府核准有案的第十宗教。

　　時至今日，隨著師爺爺堅毅無畏的腳步，天帝教在寶島各處建立了宏教據點，回想第一、二期靜坐班上課學員都只有十五人左右，但是師爺爺即曾意氣勃發的聲稱：「我們這裡是道場，替　上帝傳真道，你們不要看現在只有這一些人，在將來，時機到了，我們道場會人才濟濟，什麼護法都有，無論是道、是財、或是社會關係。」如今似乎一切都應驗了，是師爺爺的預言又一次應驗？還是由於師爺爺以近八十的年齡，仍然對理想、對社會、國家的堅持、負責、樂觀、積極與無畏呢？

　　真性迷失末日來臨

　　人類自有歷史以來，　天帝管理地球，自始以祂的道，祂的意旨行在地球，如同行在天上，行在別的星球，於是就有天使、神佛、聖尊、先知、仙真及五教聖人陸續奉命下凡，來到地球，生在不同的地區，不同的民族，適應各時代環境的需要，創立不同的宗教，行道教化，救世渡人，希望除去人類作惡犯罪的根源，無奈世人一生下來，在地球上，漸漸被物質慾望薰染，迷失真性，只知追逐名利權勢，罪惡累積，孽冤循環報復，人們不接受宗教、經典及仙佛聖尊直接、間接挽救人心的忠告、勸導，於是戾氣充塞天地，致使　天帝震怒，造成三期末劫、世界末日降臨。

　　聖經創世紀上記載，到諾亞的日子「地上充滿強暴」，就像今天的世界情形，　天帝決定以一場洪水將當時充滿強暴的人類世界滅盡，　上帝只預先通知善良的諾亞建造一隻龐大的方舟，以帶著他一家及一公一母的各種飛禽走獸躲避浩劫。根據一九七七年六月美國科學雜誌報導說，美國邁阿密大學一群考古學家在墨西哥研究深海沈澱物之後，宣稱他們已發現確鑿證據，可以支持有關「諾亞」大洪水和一萬一千六百年前沈到海底的亞特蘭斯提大陸的神話記載。

　　探求真理聖凡平等

　　回溯這一段天帝教復興的歷史，雲龍至聖、蕭師公、師爺爺的求道、行道似乎都充滿了傳奇：無論是華山時代雲龍至聖、崑崙諸祖的來訪師爺爺，以及留形住世的　上聖高真，天人交通，侍筆似乎都是那麼令人不可思議。可是師爺爺也一再告訴我們：「神」與「人」根本上並無差別，「聖」也是人修煉而成，憑凡軀的自我培養奮鬥即可超創而成，而天人交通，就像是我們今天能坐在家裡看到聽到電視機、收音機透過衛星傳播而來的種種影像及聲音｜｜只要我們能調整到適當的波長與頻道。　天帝從很久以前，就能運用同樣的方式將信息和意旨傳給神媒，並吩咐他們傳播人間並記錄下來。仔細想想，這是相當自然而且很有科學根據的。

　　天帝教的精神特質，就是希望以宗教哲學為基礎，結合科學方法，以揭發宇宙真理，探求人生究竟，也因此我們承認宇宙的奧妙，我們卻不希望以這個來追求個人的吉凶禍福，我們相信有幸為「人」，就是要「共存共榮」，只要「人心復古、抱道樂德」，我們就可以在人世間建立快樂天堂，才能追求自身的「聖凡平等」，所以我們相信雖有萬教，但真理則無差別，凡信仰天帝教者，仍可信仰原來的宗教。而除了天帝教外，我們還有宗教哲學研究社及紅心字會，對嗎？

　　追隨前人努力奮鬥

　　同樣的在回溯這一段天帝教復興歷史，我們也可以肯定的是雲龍至聖、蕭師公及師爺爺雖各有他們的天命，但最重要的是他們都有濃烈的救人濟世的使命感，於是雲龍至聖因誦百萬遍「玉皇心印妙經」而得道，蕭師公因創「廿字真言」普化人心而得道，師爺爺因誦千萬遍「皇誥」而得道，這些都是由於他們對　天帝充滿信心，對自己的未來無私無畏，從勇於奮鬥而樂於奮鬥，因此我們天帝教教徒彼此互稱「同奮」，我們先要「向自己奮鬥」──去私心、存天理，再要向自然奮鬥｜｜克服自然、創造人類文明，以達真理的境界，最後我們要「向天奮鬥」，要自己生而為堂堂正正的人物，死而為堂堂正正的神靈。所以我們辛苦流汗的誦持皇誥，是希望強身正心，是希望挽回人心世運，是希望中華民族統一、富強，是希望化延浩劫。因為從充滿道德勇氣的師爺爺、師奶奶身上，我們堅信有形可應化無形，我們只要肯努力，必會挽救人心，感動　天帝。

　　各位小朋友，或許在這可愛的大宇宙中，究竟是先有雞還是先有蛋，實在太傷腦筋了，而宗教的玄奇、時代的使命，我也不太瞭解，但是相信每個人都期盼「我的未來不是夢」，讓我們相互關心、相互扶持，讓我們學著帝教的大家庭中交更多的知心朋友讓我們學著懂得使自己和他人都生活的更快樂。