「自赦人赦天赦」紙上座談/與 上帝和好

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李光光  2000-10-01 12:20

一、自赦、人赦、天赦的意義

  蕭大宗師認為:「浩劫之生,皆由炁氣不調」,「災劫之降,乃人之惡氣相感召」,「劫乃來之於心,因人之心,而應之於天」。由於心正氣正,氛之清,塵之寧,魔弭而消。因此本師復興天帝教時就明指:「惟有急起從根自救,哀求 上帝寬恕既往。」才能救劫。

  在新的千禧年來臨之際,人們懷有許多期待,除舊佈新是過年的傳統,要反省過去,才能迎接未來,維生首席藉「天赦年」深化、強化每個人與 上帝的關係,從一人之革心,引動千萬人之革心,化每個人心中陰霾之氣,天清地寧,劫氛自滅。

以一人之革心 引動千萬人之革心
心無掛礙 自然離苦得樂海闊天空

  首席於八十九年二月八日,在庚辰年春節團拜時,解釋什麼是自赦、人赦?他說:「赦就是寬恕,寬恕是 上帝最崇高的神性與精神,怎麼能夠達到天赦?就是在自己的內心做到自我反省,更進一步寬恕自己內心最大的仇恨;自赦是自我反省懺悔,人赦是寬恕,因為你的寬恕與 上帝的寬恕合而為一,才能獲得天赦。」我們在祈求 上帝寬恕自己罪過的同時,也要寬恕別人,如果我們不能寬恕別人,就不會了解 上帝的愛與寬恕,如果我們不懂得愛人,就不能體會真正無私的愛,在 上帝的愛中,寬恕是很重要的。若不真心痛切悔改,不但 上帝無法寬恕;自己也不會下定以具體的行動來表達「我願意彌補」的決心。

  自助才能得人助、天助,要得赦也是從自己開始。天帝教的同奮每個人都可以直接向 上帝傾訴個人的苦痛,祈求 祂赦免我們的罪,無需藉由他力或透過神職人員,人人可行的。每個初生的赤子都是那麼天真純潔,後天的污染,使得明鏡蒙塵,悔改、寬恕有如拭鏡,塵去見本來。沒有赤子般之純真,是不能與 上帝合一。悔改、寬恕是與別人修好,當我們與別人和好時,我們才會跟上帝和好。

  許多初學靜坐的人,雙眼一闔,波濤洶湧。寬恕、省懺的功夫就是放下,心中的塊壘不放下,如何能無中生妙有?懊惱、怨恨這把刀,殺人也殺己,不放下屠刀,焉能成佛?

  「生平不做虧心事,夜半不怕鬼敲門」,許多人午夜夢迴驚悸而起,心中有愧,心中有恨,如何安寧喜樂。人非聖賢,孰能無過,罪惡感使我們良心不安,怨恨束縛了自在的心。解鈴仍需繫鈴人,寬恕、懺悔改過就是自赦。

  今生所造之惡因,於來世必結苦果,故「菩薩畏因,凡人畏果」,仇恨使我們孽業相纏,怨冤相報,循環報復,又互為因果,顛沛流離,輪迴於苦海。如何離苦得樂,在乎一心,心無掛礙,自然海闊天空。悔改、寬恕是了斷宿業不二法門,也是心靈上的環保,合乎心理衛生,由此可以紓解壓力、焦慮、自責、不安,得到安寧喜樂,止痛療傷,與 上帝和好。

二、反省、懺悔、認錯、改過

  檢討別人容易,反省自己難。一般人迷迷糊糊過日子,糊塗一生,反省可以適時調整方向,認清人生目標,不虛渡此生。不要以為省懺是沒面子之事,面子是我執,「意、必、固、我」帶來煩惱。知恥近乎勇,君子不貳過,以廿字真言來作為人生守則,來檢查自己的行為,以前種種譬如昨日死,永不再犯,是要勇氣與決心的。

懺悔是痛切的知昨日之非 永不再犯
改過調整方向 以具體行動彌補傷害

  「懺悔」不是「懊悔」,對過去的錯誤非常難過,以致不能自拔。不可不悔,但也不可留滯。為過去的錯誤悲傷是悔改的一部份,真正深度改變自己的行為才是悔改,否則錯誤還有可能再犯。最近,我在高雄市掌院為一群受刑人做過一場佈道,我告訴他們:「犯罪坐牢,不知悔改的話,還是得不斷的進出苦窯。懺悔是痛切的知昨日之非,永不再犯。改過是調整自己的方向,或以具體的行動來彌補過去所造成的傷害。悔改是一種積極的態度,朝向正確方向移動。」

  悔改的補償不一定要公開,可以保有秘密,各地教院準備了現成的黃表紙,在上面列出你所傷害過的人名,做了什麼,如何補救,所造成的傷害是什麼,慢慢寫,重要的是徹底和坦誠。

  在做糾正和補救時,要謀定而動,衝動下所做出的行動會引起反效果。如婚姻上的不忠,對伴侶造成不義,是不宜坦白的。既己改過自新,重新做人,最好的補救是對伴侶忠心、真誠和愛心。與伴侶分享過去的一段不忠往事,固然是忠誠坦白,後果可能是創傷,失去信任,以致可能帶來破碎。但如果對方已知,這時應該做的是坦誠和保證以後的忠貞,彼此之信任有待重建。也有些事情已過,不要舊事重提。

  如果我們傷了別人,為了求心安,可以寫信、打電話或登門造訪。以坦誠的態度,鼓起勇氣,向對方尋求諒解,所謂「誠格感天」,誠意可以化解仇恨,真誠的態度,讓對方了解自己的歉意,可以感動化消誤會。回顧過去的傷痛,會令人痛哭流淚,這是不要緊而無害的,我們過去就是因迴避現實,才深深的自責,糾纏在心理病中。如果當事人生氣,不接受道歉或補償,我們也無能為力,盡了心就是。如果作為補償的對象已去世,可以在亡者的忌日,到他墳前唸出來,然後燒掉,或把信和鮮花一同獻給亡者。如不能上墳,可以在各地教院祈禱後,燒在「金爐」中,無形可以代轉。

墮胎婦女需把自己從罪惡中拔脫
可請開導師加持祈禱或自力救濟

  婦女感到最大的隱痛大概就是墮胎吧!有過墮胎、流產和死胎的婦女,常懷著悲痛的心情,自我譴責。她們在墮胎多年後,仍在為過去無法抹去的創傷而苦苦掙扎。由於罪惡感很深,埋藏在心中的痛,無法寬解。多年前我在台北廣慈博愛院附設「婦女職教所」為收容的少女講述人生守則。由於當時社會上正在倡議「優生保育法」,墮胎合法勢在必行,我知道墮胎對婦女身、心、靈的傷害非常大,因此在講解「恕」時,借題發揮,勸她們以後要做好避孕,不要輕率墮胎,因為有感於無知少女的作為,使自己心靈受創,課後我替五位曾有墮胎經驗的少女祈禱,並施以天人炁功,在天人親和之下,彼此都感受到一種豁然解脫之感動。

  有墮胎經驗的婦女需要自赦,使自己從罪惡的深淵中拔脫出來。要治癒墮胎所造成的創痛,可以請開導師加持祈禱,也可以自力救濟。其程序如下:

  一、首先在光殿上祈禱,為自己的罪惡、過錯和遺憾,祈求 上帝寬恕,確實原諒自己的過錯,並感謝 上帝幫助妳解脫。

  二、觀想本師世尊或坤元輔教的慈容,想像將失去的孩子交給師尊和師母,透過師尊、師母,請孩子寬恕妳的墮胎行為,透過師尊、師母把妳的愛獻給孩子。

  三、想像師尊和師母把孩子送交 上帝,接受 上帝的光與愛。

  四、誦念四十九遍廿字真言迴向。

  五、寬恕妳自己。

三、恕人即恕己

  寬恕是人與人相處最重要的美德,子貢曾問孔子,有沒有一個字的教訓,可以終身奉行的,子曰:「恕!」也就是己所不欲,勿施於人。寬是寬容,要胸襟寬廣,不與人計較。本師涵靜老人曾提及:「太虛不拒諸峰插,滄海何妨萬派流。」有容乃大。恕是如心,愛人如己,將心比心,推己及人。孔子:「己欲立而立人,己欲達而達人。」耶穌:「你們願意人怎麼待你們,你們也要怎樣待人。」孟子:「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。」這些古聖先賢的智慧言語,都有異曲同工之效,值得我們深思效法。

遇事用忍未能化解 內心傷痕仍在
寬恕才能抹除苦痛 化干戈為玉帛

  愛是凡事包容,凡事忍耐,如能包容對方的過失,諒解對方的作為,忍耐對方的無禮,以誠相待,他人豈會無動於衷,縱有不諒解,久之也會冰釋。何況人非聖賢,孰能無過,為何不能包容別人一些常情下的想法與過失,非得要要求聖潔無瑕。是否我們可以一起好好想:「水清至無魚」的意思呢!

  寬恕不是忘記,忘記只是把曾受過的痛苦和不快埋藏在心靈的深處,不願去觸動。這傷口並未癒合,甚至會化膿,轉入潛意識中,使我們心理不平衡。遇事用忍,未能化解,內心的傷痕仍是不快樂。寬恕是建設性的,一筆抹除哀怨、苦澀,如此才能化干戈為祥和。我們在乞求 上帝寬恕我們的同時,也要寬恕別人,這樣才能從記憶或潛意識中抹除怨恨、苦惱、疏離等負面情結,紓解壓力、焦慮、治癒心靈上的宿疾。寬恕是帶領我們走出不幸過去的一條路。

  寬恕或懺悔有如衣服染上污點,輕微的可以肥皂清除,沾染較深的則要多次洗滌,痛心疾首的懺悔,多作功德。寬恕與懺悔要持續不斷,有如剝洋蔥,一層層的深入,到真正的寬恕與懺悔時,我們會意識到因罪惡而傷痕累累的心,正開始得到醫治,這樣才能自解心鎖,自覺覺人,人恕恕人,離苦得樂。

寬恕懺悔要持續不斷地深入
最後才能自覺覺人人恕恕人

  我們在作寬恕祈禱時,可以參考以下範例:

  一、 上帝!寬赦他們吧!因為他們不知道他們做的是什麼。

  二、 上帝!請您用愛潔淨我的心靈,藉您的神聖,使我成為新人。

  三、 上帝!我為我的罪惡、過錯和缺失,寬恕我自己,感謝您今天幫助我的解脫。

  四、 教主!求您賜給我智慧,來彌補或寬恕某人和原諒某人,癒合我們因怨恨、不滿、忿怒而留下的全部創傷。教主!我願奮鬥!

  五、 上帝!我真誠的原諒我的母親,原諒她每次對我的傷害,對我的怨恨、發怒、偏心、責罰。我原諒她同我父親婚變而沒有好好管教養育我。

  六、我原諒我的父親,原諒他不撫養我們,沒有愛心,不關心我們;我原諒他與母親爭吵甚至打架,原諒他的嚴厲責罰,把我們遺棄,和母親婚姻破裂,造成家庭破碎。

  七、上帝!我原諒我的兄弟姊妹們,我原諒他們對我的排擠、散佈我的謊言、恨我、怨我、同我爭奪父母的愛。我原諒他們刺傷我的心,使我生活苦痛的過去。

  八、我原諒我的配偶對我的不貞、不體貼、不關切、不同我溝通,我原諒他(她)的過錯、缺失、弱點,以及曾傷害或煩擾過我的一切言行。

  九、我原諒孩子們對我的不尊敬、不關心、不支持、不理解、以及不愛我,我原諒他們的壞習慣因我的教養不適,致使他們犯錯。

  十、上帝!請您醫治好我求學時代受到的傷痛,由於考試所帶來的恐懼、同學的欺侮,我已原諒他們了。

  十一、教主!求您賜給我心靈的自由,求您的慈光照耀溫暖我的心。

  十二、求您醫治我因喪偶、喪子或家人、朋友遷走造成的創傷。

  十三、上帝!感謝您的扶持,我已渡過最艱困的時光,我原諒倒我「帳」,倒我「會」的人。

  十四、感謝 上帝,我的心情舒坦了,我不再為這件事感到怨恨、羞愧、內疚,我現在明白,我已真正的寬恕了他, 上帝已把這些可怕的景象從我的記憶中徹底抹去了。

  十五、我寬恕學生時期的老師,我原諒他們曾體罰我、辱罵我、不公正的對待我。

  十六、 教主!請您大放親和光,幫助我打開心鎖,止痛療傷。

  十七、 上帝!我寬恕一切曾用犯罪手段傷害過我的人,我寬恕他們,無論是曾經殺害、搶劫、強暴以致傷過我的家人或朋友,曾以各種手段詐騙我、毀壞過我名譽的人,我今天都要寬恕他們。

  十八、我無保留的寬恕那些對我動手打罵、惡言傷害,或用輕浮、淫亂、性騷擾等醜惡手段,使我不安和無所適從的人。我將無保留的原諒他們,就像 上帝寬赦我一樣。

  十九、 上帝!就讓我與某人之間的問題一筆勾銷吧!我已原諒他了。

  二十、我已開始得到醫治,但我知道必須再跨出一步,我將從現在起,誦念皇誥○○遍(遍數自擬)。

附件(一)悔懺表文

 維公元二000年,民國八十九年 月 日,弟子某某率道眾    呈悔懺表文,祈求於

宇宙主宰赦罪大天尊玄穹高上帝     御陛下

一炁宗主               蓮座下

本師世尊首任首席使者         蓮座下

本師首席督統鐳力前鋒         蓮座下

本師首席正法文略導師         蓮座下

 茲以人心惟危,道心惟微,作惡造業,孽孽相纏,循環報復,怨氣沖天,而有三期總清。幸我維生首席乞求教主 上帝慈悲,俯允明定公元二000年為天赦年,通過自赦、人赦、天赦,除殘止暴,回歸宇宙大道。

 今有某某虔誠求懺,矢志改過,乞求自赦,消清孽債惡業,伏乞

教主恩赦,准予重新作人。謹表

以聞

附件(二)自赦表文

  我某某過去得罪並傷害了:(以下自列姓名,人數不拘)。

  我對於自己的行為,讓對方帶來痛苦深感歉意,願意採取具體的補救方法如下:

  一、坦誠登門造訪,尋求諒解。

  二、分期或一次償還對方損失。

  三、誦經迴向對方。

  四、改正行為,永不再犯。

  五、勤作善事,功德迴向對方。

  六、以對方之名捐款給慈善機構。

  七、此生無法清償,來世再還。

  八、今後善待、支持、關愛對方或其子女。

  九、在教會或慈善機構擔任義工。

附件(三)人赦表文 

  上帝!宇宙主宰赦罪大天尊,我今天要寬恕以下列出的人,祈求您賜給我力量,原諒那些以任何方式傷害過我的人。

  我某某特別要寬恕:(以下自列姓名,人數不拘)

  感謝 上帝賜給我力量,來原諒他們對我所作的一切,使我心中不再有怨恨,從傷痛折磨的陰影中走出。

附件(四)懺悔祈禱功課(非同奮使用)

 

  廿字真言:忠恕廉明德

       正義信忍公

       博孝仁慈覺

       節儉真禮和

  每誦百遍,迴向一次,迴向文為:

  願以此真言,迴向我曾傷害過的人○○○(或我曾犯過的錯),消清冤孽債,身心歸祥和。

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