新教財思考方向的原發創意與討論過程初步報告
趙光武 1996-08-25 09:30
妥善規劃教財方案 立帝教千萬年根基
（本刊訊）為籌募本教可長可久、生生不息之弘教基金，期臻財務統籌統支之理想，並達成本教早日普化全球之目標，樞機使者會議已於日前通過大藏院提案籌募「天人奮鬥基金」。
為順利籌募「天人奮鬥基金」，本案亦呈報代理首席使者同意籌組「天人同心會」，並於八月十八日在台灣省掌院大同堂舉行發起成立大會。
以指定特定用途「共同基金」籌募弘教基金的構想，由極院大藏院副主任光成樞機使者於去年三月提出，並在九月、十二月分別向樞機使者會議提出研究報告。為慎重其事，樞機使者會議今年三月指派維光、維剛、光照、光成、光鳴、光傑、光南七位樞機使者及光啟、光武等九位同奮組成「九人小組」進一步評估規劃。
進行以來，全省各地對大藏院正在規劃未來本教教財的努力方向，有各種不同的意見，這些建議並轉交至九人規劃小組作重要參考。
由於，這項教財規劃的新方向，所求目的非侷限於財務的思考，因此，基於職責所在，有必要一正視聽，以免以訛傳訛。
一、回顧
從本教文獻中，同奮不難尋出以下之資料：
１、本教未復興前，即宗哲社階段，除聯合報系故創辦人王惕吾支助開辦費外，長期的維持費用是由現任大藏院主任維光樞機每月奉獻三萬元因應。
２、待正宗靜坐班陸續開班，本教奉 上帝恩准重來地球復興以迄民國七十七年中，本教之教財，是以同奮每月定期或不定期繳交「教院維持費」維持。當然在此期間，由於本教時代使命使然，各地教院之新闢與諸多事務開支，也都獲得同奮專案或特別之奉獻。
３、由於本教之財務時有巧婦難為無米之炊之憾，本師世尊在民國七十六至七十七年間，指示代首席使者維生樞機使者、維光、光化、光濤、光成、光傑樞機使者及光鳴、光啟、光壽、維祥及光武等同奮研究「什一奉獻」及教營事業之可行性。
「什一奉獻」研究小組，經一年餘研議及評估，決定捨棄傳統宗教「物奉」與「力役」兩種奉獻方式，而獨採「財施」以方便計量，並經本師世尊最後審批完成「安悅奉獻實施綱要」頒佈實施。該綱要第二條載明：其目的乃為妥善運用帝教之安悅奉獻，以維持各級教院之經常開支，並做前瞻性之規劃，提供未來弘教及同奮福利基金之來源。
另該綱要第七條、第八條、第九條、第十條均明訂對同奮之福利回饋，其中包括：成立消費合作社、同奮子女獎學金、安悅奉獻滿三年可申請小額消費性貸款，滿四、五年後可申請購車及購屋貸款等。
４、「安悅奉獻」實施初期成效不彰，為維持各地教院正常運作，本師世尊以定額指定方式，指定部分同奮按月「安悅奉獻」，並加強靜坐班之舉辦方能維繫部分教務之發展。但如此之奉獻窘境，仍依賴光成、光理、光啟、光空、光南等同奮大額的奉獻挹注，方不至發生赤字。
「安悅奉獻」的福利措施中，有關成立消費合作社因各地教院設施不易安排迄今無法辦理，但極院規劃單位並未放棄此一計劃，消費合作社計劃當更一步規劃，以提供同奮日常及道務用品為主；同奮子女獎學金實際已有極忠文教基金會在處理此一措施，至於其他福利措施，則因安悅奉獻支應弘教日常開支已然不足，仍須部份發心同奮捐輸支應，基金實難累積，無法依計劃辦理。不過，針對此一計劃綱要，極院規劃單位仍將本著本師世尊生前指示之原則，務求一一實現。
自民國七十七年起，實施安悅奉獻，期以奉獻Ｖ.Ｓ回饋，藉由同奮與帝教間雙向互利互動之關係，來紓解帝教長期以來之財務拮据現象，目標雖未達成，但實施多年來，安悅奉獻事實上有明顯的成長。平均而言，每年約佔本教全年總收入的百分之二十。但由於本教弘教版圖的擴張與活動的增加，專案奉獻仍然居高不下，平均約佔全年總收入之百分之四十至百分之六十五之間。
由於法令及本教現行財務規定專款不得移作他用，迄民國八十四年八月止，本教累積之專款幾達一億元，儲存在金融單位。以此觀之，似乎不可謂財務拮据，然而事實上專款鎖定目標有特定用途，如無同奮平常的安悅奉獻與部分同奮的踴躍捐輸，經常性開支根本無法支應。
長此以往，財務的失衡，將導致人才的流失與相關弘教活動難以為繼。職是之故，妥善擬訂長遠之財務計劃，配合帝教長期之發展藍圖，才可望樹立帝教千百年不墮之基業，以慰 上帝及本師世尊。
二、新財務計劃原發計劃
民國八十三年四月底，在鐳力阿舉行的「全國教財會議」有兩項結論，一是成立極院弘教基金節用及勸募委員會，由光空同奮擔任執行秘書；另一是由緒玄、緒訊、緒及等思考擴大親和，聯絡同奮感情，提高「安悅奉獻」之成效。
依理而言，本教復興十五年來，皈師同奮總數達二十萬人，如果每人每月「安悅奉獻」五百元，每月「安悅奉獻」總額即達一億元，只要一個半月就幾乎足夠一年之教務各項開支，僅以參加過靜坐班之七千人計，每人每月「安悅奉獻」一千元，一年教財收入就有八千四百萬元，只要勤儉節用亦足夠運用。
祗不過，這兩項決議案的後續執行並不盡如人意，正待加強推動中。
在本師世尊歸證金闕後，去年即民國八十四年三月間，大藏院副主任光成樞機鑒於「安悅奉獻」在基本規劃上似乎有不足之處，已有加以檢討修正之必要，加上其長期介入國際金融領域之經驗，經過長期思索並呈報請示無形，幸蒙無生聖宮福德天宮主持先天一炁金玄子大老前輩及本師之嘉許同意以「共同基金」方式進行「宏教基金」之妥善規劃，以作為未來本教之教財統籌政策。
三、思考規劃進程
光成樞機透過友人介紹原任職日盛證券公司副總經理的詹宏人先生召集多位國內資深專業經理人研究規劃提案。詹先生為此特別辭去薪資優渥之工作，專心投入並多次赴國外收集資料與可配合運用之資源。
經過多月的努力，全球排名第十二大的法國農民銀行（CAISSENATIONALE DE CREDIT AGRICOLE）及法國農業信貸銀行（CREDITAGRICOLE DILE DE FRANCE）合資的BGP裕來投顧公司（BANQUE DE GESTION PRIVEE）東南亞分支機構EPA（EURO PACIFIC ADVISERS LTD.）與美國華爾街最著名的獨立基金評等分析公司理柏證券分析公司LIPPER ANALYTICAL SERVICES INC.東南亞聯營機構，香港PEGASUS LIPPER ANALYTICAL LTD.等對光成樞機的構想非常佩服，願意參與規劃並提供服務。
是以由維光、光成樞機擔任董事長及副董事長的「天豐投資顧問股份有限公司」進行籌備，除將為未來弘教基金提供顧問服務外，並將引進LIPPER ANALYTICAL SYSTEM。（按：「理柏基金評等分析服務」為證管會長期爭取引進台灣之服務，近期之媒體時有報導。）
「天豐」對長期的財務與理財規劃本諸原發構想，基本上建議採國際基金運作方式，在十年後達成財務自給自足的目標。進一步來說，其目標為：
１、十年後達成財務自給自足。
２、十年內達成設立教營事業，預計十個單位。教營事業投資基本上以獲利為主，但標的物可條件規劃，如考慮公益或社會福利事業而非營利，不與本教精神違背，或管理人力少、營運簡單、獲益固定之事業，分析評估選擇獲利25％以上。
３、成立或特約服務同奮之「消費銀行」，踐履「安悅奉獻」之福利回饋。
４、支付本教弘教之固定開支。
至於基金之基本架構，雖尚在研議階段，但其主要精神為：
１、採封閉型指定用途基金（即保障原始投資金額），由銀行發給受益憑證。
２、約定期限屆滿後，受益憑證持有人可贖回原股金，並享有分配紅利之權益。（是否再奉獻由個人自行決定，紅利分配可終身享有。）
３、基金募集成立後以信託方式指定本教為受益人。
４、捐款人（即受益憑證持有人，如有必要可自由交易）之利益及指定受益人之利益，由銀行擔保執行。
５、受益憑證由銀行發行，為準貨幣（即相當現金），可交易或向銀行擔保融通。
６、總括來說，即是變更過去的「『純』奉獻」，在約定期滿後，「奉獻」本金可以收回，尚有紅利。幾可說是奉獻利息，如此規劃本教在財務推動上，可以預估收入，能逐步走上「以計劃領導預算」、「量入為出」的目標。
之所以決定規劃運用基金除了適法外，亦有安全性考量。基金之安全性有：
１、基金於海外登記，其所有權屬於全體認購基金者，由保管銀行發給受益憑證。基金的運用管理由管理委員會（或董事會）決定，委員會成員由樞機會議決定指派。
２、基金的投資決策由投資顧問公司與管理公司共同研判後，依照基金管理委員會之方針投資。
３、認購之基金與基金之投資買賣完全由保管銀行負責辦理手續。
４、基金之投資監管由信託銀行負責。
５、「保證還本」之投資手續由銀行出具保證。
也就是說，基金管理委員會（董事會）委託基金管理公司發行基金，選定保管銀行、信託銀行，且於海外政府機構登記，並決定基金運用方針，交由管理公司依其方針擬訂投資決策，於「公開說明書」上說明。基金完全由保管銀行保管，有關投資或交易亦由保管銀行辦理交割並保管，財務報表均須專業律師及會計師簽證稽核。此外，保管銀行會每日核算基金淨值；信託銀行負維護受益人及定期撥款給指定受益人（本教）。
迄八十五年五月底止在思考過程中，已有多次轉折，也以每年本教獲得不同捐款與操作進行假設與評估。如基本假設：
１、本教每年固定費用為八千萬元。
２、基金操作五年期，每年平均獲利率為15％。
３、基金以美金計價每年基本年利率為6.5％。
４、保證本金的平均獲利率（IRR）設定為7％。
則基金之規模約為十億元新台幣。
以下為三種基本的評估方式：（表略）
當計算出基金最小規模為新台幣十億元時，九人規劃小組假設每一捐獻單位為新台幣兩萬元，共須五萬個單位，募集上的考驗極高，其達成率多寡，無人具有保證推估之信心，因此在基本架構的規劃上仍待進一步分析。
為使基金募集後，即刻對弘教工作產生立即可見的效果，規劃小組接受「天豐」的建議，同意如下之變更：
１、基金規模為美金五千萬，第一次募集五百萬美金，每單位為一萬美金。（每單位亦可切割為廿小單位，每一小單位為五百元美金）除保留保證還本部分外，先由基金提撥經費開辦教營事業。
２、教營事業分為「教營志業」、「教化志業」與「自力更生志業」三種，以既有弘教系統配合輔翼組織推動老人服務、靜坐研修、經典研習等社會活動。同時規劃直接面對群眾之渡人弘教工作。弘教系統專職人員與發薪同奮亦可參與「自力更生志業」中之燒陶會、刻印會、文物供應、印經、飾終等活動。
當然能否使這項「為帝教千百年基業奠基」的教務工程順利完成，其重點在於能否重建同奮對本教之信心、能否擴大落實親和與同奮服務活動、能否詳訂未來本教發展藍圖等方向努力。
相關計劃本組居於責任所在已提供參考計劃與資料給有關單位進行細部規劃中，相信在不久的將來會有令人滿意的結果。
不過，為使基金架構規劃的思考角度更擴大，本組將會透過各種管道發送問卷，希望同奮協助填寫，本組將在統計分析後提供基金規劃小組及樞機團作為決策參考。限於經費，萬祈自貼回郵，謝謝！並請逕寄台中市文心路四段二一二號十一樓「財團法人天帝教極院大藏院台中辦事處」。
