1997-05-25 10:40

　　一家讀經，一家祥和；

　　一鄉讀經，一鄉安康；

　　一國讀經，百姓泱泱。

　　近五年來，台澎各地吹起了復古風，各地國小、社區教室、才藝班、書院，甚至一貫道、佛教等宗教，紛紛開設「兒童讀經班」，本教宗哲社中和分社─華山講堂的「社會讀經風氣推廣中心」，每月第一週週日下午二時舉辦的兒童讀經師資研習會，場場爆滿，三月份舉辦的四場「兒童讀經研習會」更吸引近三千名的聽眾。

　　這項「十萬人讀經活動」的浪潮襲捲了各地，並普遍喚起社會的注意，目前約有四百多個班，超過十萬多小朋友琅琅讀經，我們的下一代逐漸接受到古聖先賢薰陶，變得知書達禮，更為真善美，這股「為往聖繼絕學、為萬世開太平」的風氣正方興未艾。

　　值得欣慰的是，本教近幾年，尤其是這一年來，各地教院已陸續開設「兒童讀經班」，經過事實證明，「兒童讀經」確實是我們從根救起、化劫化心的另一個管道。

　　教訊雜誌特別製作「兒童讀經班」專題，分別從緣起、基本理念、化育成效、開班實務及如何結合「廿字真言」，來潛移默化孩子們純真的心靈，一系列的主題將分上、下期刊出，希望能凝聚共識，幫助已開班教院，影響更多親朋好友，帶孩子來讀經，尚未開辦的教院積極籌辦。

　　本師世尊曾明白昭示我們：「天帝的教化就是中華文化思想的教化。」推廣讀經是天帝教同奮責無旁貸的責任，當「讀經之聲上聞於天」時，人間的大同世界還會遠嗎？
　　　　　　　　　　　　特別感謝華山講堂與各地教院的資料提供

讀經基本理念

　　一、「經典」是智慧之結晶，所載為常理常道，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統皆有其永恆不朽之經典作為源頭活水。「經典」不僅構成其民族之傳統，而且提供給全人類以無限之啟發。

　　二、中國儒、道、釋三家之經典自古流傳，為所有知識份子所必讀，以搏成中國文化之特色，而且影響東亞以及遍於全世界。民國五四以來，由反傳統而反對讀經，並反對讀古文。長期以來，民族自信心完全喪失，社會文化日漸沒落，現今之中、青年一輩幾乎完全不能閱讀自己祖先的文獻，何況上及「經典」？中國文化已面臨斷絕之地步，倡導「讀經風氣」是想從根本處著手，以救助中國文化。

　　三、倡導「讀經」的用意有二：第一、「經典」本來就是古文，讀經可以訓練古文基礎。第二、直接研讀「經典」，直接接觸文化傳統中之最高智慧。兩件事一次完成，而有了古文基礎，將有助於白話寫作；有了傳統智慧，才有能力會通西洋。

　　四、現今國內的教育理論尚受五四影響，一時很難在體制上恢復「讀經」之課程，故當先以「社會教育」方式推廣。等到時機成熟，理念深入民心，風氣普及於社會，再行影響體制。

　　五、在社會中倡導「讀經」的方式有三：第一、用「講經」的方式倡導，由名師宿儒講授，此適用於成人。第二、用「讀經會」的方式，即由若干有興趣者自組讀書會，而選用「經典」作為研讀對象，此亦適用於成人。第三、提倡「兒童讀經」，即一般家庭由家長自行教導其小孩讀經，或鼓勵社區鄰里、文化社團、道場寺廟開辦「兒童讀經班」，而最好是學校中擔任級任導師的，在班上隨機教學，或在團體活動成立讀經項目，或全校性利用適當時機一齊教學。

　　六、就成人之讀經活動說，「經書」深奧難懂，一般人不敢嘗試。其實越不讀越難入門，而一切語文之學習，亦在由接觸而熟悉。只要打開「讀」的風氣，常常去讀，自然漸漸培養出能力，越讀越懂。而社會中讀經的人多，從小方面，可以陶養個人心性氣質，從大方面說，歷史文化的傳承就自在其中。

　　七、就兒童之讀經活動來說，「經書」更是難懂。但兒童之心智發展重點在於「記憶力」，而不在「理解力」，所以不要勉強要求理解，而應趁其六到十二歲記憶力強的時候，記下一些文化中的精華作品，同時也訓練了他的記憶力，背多了，往後的理解力會是爆炸性的連鎖反應。等其長大後，閱讀能力自然增強，對本國文化也會有親切之感，所記得的文句不僅自己可以漸漸領略，如遇有人指教，更能觸類旁通。眾人之中，將可出現「為往聖繼絕學」之人才。

　　八、由兒童之讀經可以引起家庭接近經典之興趣，若父母子女一起讀經，更可增進親子之祥和，是最好的親子活動。

　　九、單從語文程度上說，兒童讀經一年，可有高中國文程度，讀經二年，可有大學國文程度，讀經三年，可有中文系國文程度。至於人格之陶冶氣質之變化，其效更不可測度。

　■有關讀經問題，如需進一步資訊，或需要協助，請與「社會讀經風氣推廣中心」聯絡。地址：台北縣中和市自立路九十九巷十八號，華山講堂。電話：（０二）九四九─六三九四、九四九─六八三四，傳真：九四四─九五八九。也希望各教院可以相互支援，蔚成一股讀經風氣。