慎獨正心念轉體健 主敬存誠以臻太和
宋靜貴 2010-06-15 11:15
實學列車後山交流契師心
文／宋靜貴 圖／李光果
主題：天人實學列車第3站
時間：99年5月1日
地點：花蓮港掌院
●天人實學第3站在花蓮港掌院舉行，由蘇光怪掌院（站在最前方）主持開幕式
慶祝天帝教復興30週年暨師尊110歲誕辰紀念，天人研究總院舉辦「涵靜老人影像視聽巡迴展」及「天人實學列車第3站」，99年5月1日來到花蓮港掌院；後山同奮不但熱情招待，還勤研涵靜老人思想，精神可嘉。
花蓮港掌院有著濃濃的師尊氣息，因為當地同奮「光」字輩與「敏」字輩特別多，專職都還是師尊派任至今，如：敏壽同奮；她仍兢兢業業，奮鬥不懈，真是令人感動！
光蓮港掌院光怪掌教簡短致詞後，由天人炁功院首先發表炁功案例，主持人是天人炁功院光勁主任，發表人為天人炁功院緒神副主任與我。
光勁主任指出，師尊常說，渡人二大利器為靜坐與炁功。從民國69年至今，皆是如此，期盼將師尊、師母對炁功服務的理念帶給大家，讓大家知道以後如何走。
炁療案例顯現功用
緒神副主任報告4個案例，每個案例皆有很大顯化，茲舉2個案例略述如下：
案例一
我的同事為一位中風小姐做氣功1個月，病患仍未醒來，便找我為其作炁功。
我利用中午休息時間去做，1週去1次，作了幾次以後，其母告知這位小姐有知覺，但無法回應。
其母著急的哭，我告訴她盡量在短時間內，唸完25，000聲的「廿字真言」。在我做完第6次炁功要離開時，病患竟然舉起手向我們打招呼再見。
●1場主持人天人炁功院主任光勁（中），以及2位主講人靜貴預命開導師（左）和天人炁功院副主任緒神
案例二
我的大學同學，肝臟長了幾顆腫瘤，已經無法做栓塞，打算開刀，在三總醫院服務的靜祐同奮說，腫瘤開刀成功率不高，請其至家中作炁功。本來2週內要開刀，但是醫生出國開會，手術便往後延。
我1週為他作2次炁功，做了1個月後開刀，手術後，目視無法斷定瘤為良性或惡性，化驗後亦無法判斷，培養1週後，亦無法判斷，醫生說，100多年來無此病例。
我在會中，也陳述3個案例，僅舉其一如下：
華然同奮的弟弟因抽煙太多，肺部長膿，送至行政院衛生署新竹醫院開刀，有生命危險。
前2週，我幾乎每天去作炁功，同時請華然盡可能多誦「皇誥」與唸《天人日誦廿字真經》迴向給她弟弟。
約2週後，醫生又宣稱有一種細菌目前殺不死，而且進入血液中，待觀察病情！
這時可能是病人的壓力過大，以致於我發覺他頭部的氣場很不好。我在這一陣子與華然聊天，了解她弟弟平日對人生很不滿、很多牢騷。
我向他說：「你必須放下不知足、抱怨、害怕、沒信心的心念；心念正了，氣場才能好，氣場好了，身體才有康復的希望。」
我邊講病患一邊掉眼淚，講完第2天，再作炁功時，他頭部氣場好轉很多。再過2、3天，醫生宣布脫離險境。
不求感應自有感應
接著，緒神副主任又表示，出外作炁功前，最好先在教院向無形稟報。
至於病患是否有皈師，不要造成施診者之心理障礙，天帝教主要是要散播「廿字真言」；能推廣「廿字真言」，即是渡了人心。
●左圖／靜貴預命開導師講述案例十分生動
●右圖／思路敏捷的鏡仲同奮，精闢講說「省懺觀」
作炁功要有誠心與信心，不求感應自有感應，不求顯化自有顯化。要求病患自己或其家屬唸「廿字真言」，協助轉化自身業力，以讓病情能順利好轉。
緒神副主任又說，對病患進行鍼心前，可與其家人多溝通，以助了解病患之狀況。
若病患已有其他宗教信仰，較難溝通；不過，沒關係，只要推廣「廿字真言」即可。
至於外靈干擾案例，全程要用正統之炁功方式療理，若不用此法，無形不會協助處理，可用心念與外靈溝通，請其接受「廿字真言」，或者以《天人日誦廿字真經》迴向超拔等。
外靈干擾須靠自力修持來超拔，外力就算能暫時解脫干擾，若外靈執念很重，還是會回來的。
第1場研討會結束後，教史委員會製作的精美簡報，由光思樞機在現場播放；這項簡報闡述師尊修道、辦道、救劫的一生。
一張張珍貴的相片，一篇篇感人的短文，道盡了師尊為延續中華文化道脈、為拯救世界存亡危機，戮力奉獻的一生！
下午的研討會，由天人親和院以「本師世尊對天人關係的看法」為題發表；主持人為天人親和院研究員正尋同奮，主講人為鏡仲同奮與高雄市掌院靜心督教長。
鏡仲同奮自天帝教道學所畢業，甫自北京大學修習哲學碩士結業，她報告的講題為「從本師反省懺悔談起」；鏡仲同奮結合了帝教的修持法門與道學所之學養，闡述十分詳盡。
鏡仲同奮指出，師尊說他是位道道地地的中國人，師尊的修持歷程是很完整的中華文化，在華山8年期間，案頭上有李二曲的書，師尊的修持是中國文化的傳承。
鏡仲同奮接著從天帝教《宇宙應元妙法至寶》、《教綱》、《大同真經》、《奮鬥真經》、《廿字真經》等經典，說明天帝教之省懺觀。
接著，她又從先秦時期之《尚書》、《易經》、《論語》、《道德經》等經典，說明省懺之思想淵源。
她另從宋明理學二大儒人「劉宗周」、「李二曲」之悔過觀，深入「過」之由來，以及「改過」之法。
●高雄市掌院督教長靜心以「從師教中談如何祈禱」為題，論述詳盡
救人救心唯有省懺
最後，她闡述師尊之終極關懷「立志救劫」～救人救心要從自我做起，唯有通過「反省懺悔」才能救人救心。
靜心督教長的講題為「從師教中談如何祈禱」；首先她沿用了天帝教「教義」中的「念力」、「親和力」、「熱準」、「感應」等觀念，來闡述何謂「祈禱」，以及如何做好祈禱？
她對祈禱的感應，有很中肯的描述，她說，感應的目的是溝通天人文化，而不是炫耀，是要從內心領悟人生，加強說服力。
靜心督教長認為，反省懺悔是最好的祈禱；祈禱是最好的反省懺悔。
她語重心長的提出，若能夠持續奮鬥，念頭誠正專注，發大願，犧牲奉獻，反省懺悔等，將更能讓祈禱顯化，得到感應。
靜心督教長又進一步闡述，師尊如何透過祈禱完成天命，以及師尊祈禱時所秉持之精神～一心一意為天下蒼生祈禱；不為自己設想、不求個人福報。
2位報告人報告完畢，主持人正尋同奮回應說，師尊在《天命之路》中曾言，不為自己打算，不求個人福報，但是祈禱願望卻未能實現，可能是時機未到，也可能是天將降大任於斯人也，必先一番磨練。
師尊之熱準為何比我們高？誠敬心使然，誠則靈，靈則誠。
念念皆正誠禱則靈
祈禱、念力及省懺互有關聯；祈禱本身即是念力之發射，而念力有正念與負念之分，正念為和子體發射，負念為電子體所發射，要透過性命雙修，才能讓和子體與電子體能適切的配合，提升熱準，使得念念皆為正念。
●天人親和院研究員正尋，是第1場講座主持人
正尋同奮接著說，天帝教之省懺、修持觀，很多來自劉宗周之學理，請鏡仲同奮再闡述如何做聖人？
鏡仲同奮因而詳細解釋劉宗周之動靜觀；她說，劉宗周主敬，主張凜閑居以體獨，獨處時要很謹慎。
師尊教導我們，靜坐時要心中空空洞洞，平時則是過即不留。劉宗周謂靜坐是靜（身體）中有動（氣），平時是動（身體）中有靜（情緒不動），二者異曲同工。
平日生活中，有許多的俗務，故要修持，讓心念存靜，慎獨可讓靜坐功夫更深。
正尋同奮轉而向光思樞機請教「如何從無善而至善」？光思樞機回答說，要達到天人親和之前，要能人與人親和，人與物親和，人與自己親和，傾聽自己內心聲音，是否真正為迴向文而祈禱。
此外，「和」是很重要的，是生命本體，「和」用在我們生命中的任何一部分，皆能成就我們的生命。
我們只要對人類懷有憂患意識，從無邪念、惡念之基礎上，來做祈禱即是至善。
正尋同奮鼓勵天帝教同奮，除了誦誥、靜坐外，要能培養對天人之學的興趣。
無論是天人炁功、天人文化、天人親和、天人合一，皆是契入天人之學，而且是可連貫起來的。天人之學的研究與履行，可讓我們朝著希聖希賢方向邁進，進而到達聖凡平等、天人大同之境。
●活動現場展示涵靜老人文集，最受矚目
