天人合力為關聖帝君「正名」
2011-03-15 10:00
資料提供／《關聖帝君要求正名～勿亂法統》整理／編輯部 圖／李光巡
編按：
《天帝教教訊》320期中「歷史上的今天」單元，提及「早於壹佰餘年前， 玄穹高上帝玉皇大天尊退由關聖帝君受禪，即位 上帝，謠傳於民間，師尊受託於關聖帝君力予澄清一事」。
這項「玉皇退位，關聖帝君接位」的人間誤傳，百餘年來，下民無知誤信其真，乃陷關聖帝君不忠、不義，因而垂傳師尊協助澄清，並以「勿亂法統」，要求務必為其「正名」。
《天帝教教訊》曾於第284期刊載師尊替關聖帝君「正名」報導，早期同奮均知此事，惟後期同奮恐不了解此一天人「公案」，因此繼320期首度刊登後（321、322期稿擠未刊），本（323、324）期續登當年原始文件，再度為關聖帝君「正名」。
《關聖帝君要求正名～勿亂法統》
續篇
清虛宮鑑道使者：
今奉三期主宰命令，來此降筆。發布關聖被陷不忠不義之調查報告，文曰：
（一）關聖帝君：自奉命救世以來，運用開沙扶鸞，渡人萬千，醒迷無數，建立大功，於甲子年奉 上帝敕封為中天主宰～中皇大天尊，玄靈高上帝。
（二）原有中天主宰，因任期已久，功果圓滿；奉 無生聖母（ 無極聖母），調回無生聖宮極子道院，再行修習昊天無上心法。
（三）查貴州《洞冥寶記》原版，誤稱關聖於同治甲子年受禪，即玉皇位，被陷於不忠、不義、不白、不清。
（四）玉帝（上帝），為宇宙至尊，五教教主，諸天聖尊何德何能，越權犯顏，薦舉人選，代替帝位。
（五）按同治甲子年，至民國70年，已有117年，關帝受陷，天上人間亟待澄清正名，以維綱紀！
中華民國70年8月27日（歲次辛酉年7月28日）降筆
濟公禪師釋疑問答：
（一）關聖帝君受禪的情形如何？
答：乃是於甲子年元日由 昊天玉皇大天尊玄穹高上帝，於金闕凌霄寶殿召集群仙萬佛開會時，由五教教主，推舉關聖帝君為中天主宰之職，奉 無極聖母（ 無生聖母）及 玉帝之御定，敕封為「中皇大天尊，玄靈高上帝」。原中天主宰，玄妙大天尊，再進入 無生聖宮極子道院（此極子道院，可以向 天帝始院問詢）。
（二）何以關聖帝君能被敕封為中天主宰呢？
答：關聖帝君原為先天火老分靈下凡，曾為南天主宰，並為金闕之武上相，其銜為南天文衡聖帝，因受命在世間，開鸞設教，建立莫大奇功；故 上帝嘉許，有意提拔也。
（三）現在南天由何高靈掌管呢？
答：現在南天由關帝長子（義子）關平任職，敕封為文衡聖王，而非文衡聖帝；世人或有錯誤，應立即改正，文衡聖帝是關平乃父之封號，豈可拿來加在兒子身上呢！
（四）中天主宰，聽說已傳了十八代，而關聖帝君，榮任第十八代之主，則其以前十七代是個如何情形呢？請道其詳？
答：
第一代：玄極大天尊
第二代：玄天高上帝
第三代：玄明高上帝
第四代：玄法高上帝
第五代：玄慈高上帝
第六代：玄理大天尊
第七代：玄炁大天尊
第八代：玄德高上帝
第九代：玄忠高上帝
第十代：玄欽高上帝
第十一代：玄道高上帝
第十二代：玄玄高上帝
第十三代：玄空高上帝
第十四代：玄禪高上帝
第十五代：玄平高上帝
第十六代：玄真高上帝
第十七代：玄妙大天尊
第一代玄極大天尊，為 無生聖母所派任玉駕之分靈也，此後人道開泰，中天主宰均由真修豐功者擔任，乃氣天領域最高行政單位。
（五）這十七任之中天主宰，其各司職多久，卸職之後往何處去？
答：第一任玄極大天尊，任職最久，約經30個大劫與500個大混沌，以地球時間來計算，約有500億年以上。以後歷任之主，則須經50個大混沌、3個大劫難，若能稱職，皆可以進入極子道院，再修煉 無生聖宮特高真無上正法。
1個大劫，就是宇宙整個運行軌道調節1次；而調節1次必須經過18次至19次的混沌。
所謂混沌，便是開天闢地之謂也；1次混沌，便是指星球之形成以前的1次大爆炸，1個太陽系之完成，便要有星際間的好幾次大爆炸。
（六）宇宙的行政機構大概來講是怎樣個結構？
答：可由下表顯示之～
無生聖宮
（無生聖母主持）
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金闕凌霄寶殿
（玄穹高上帝主持）
∣
清虛宮
（三期主宰主持）
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中天昭明聖殿
（玄靈高上帝主持）
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南天文衡聖宮
（文衡聖王主持）
∣
世間眾生
（七）中天為三界內之行政區域其主管範圍有多大？
答：宇宙的橫段面可以分為理天（無極天）、氣天、象天。其中，氣天與象天皆是中天所主轄，乃是超越星界、國界之範圍也。
玄靈高上帝為中天主宰，應化於氣天，以及象天（現象界），處處都有其分身，在所屬的領域內，亦都有其權限。在18位中天主宰中，關帝能夠榮任中皇大天尊高職，是宇宙之福，亦是中國人好道的結果也。
在高度空間中，屬中國人而稱神的，還是佔了很大部分呢！
在宇宙中，天外有天，地球不只限於我們生存的一個，乃是千千萬萬不可計數，只是宇宙太大了，遠無法用現代之科技與其他地球相交通，便覺得人類很了不起，而夜郎自大了。
（八）鸞務院位於何處？
答：南天設有鸞務院，文書府之機構，本由文衡聖帝關帝主持，現在因榮膺中皇大天尊之職，則所屬鸞務，已由文衡聖王關平主持。
（九）對於天堂的認識，現代人須持著何種觀念？
答：以前所言的天堂，都是講給自己人聽的，好像中國人講天堂，則天堂的神與宮殿，都是中國色彩，中國風味與熟悉的民族英雄。
這種說法，並無錯誤；因為天堂的領域是無邊無際，一般所講的，只是一部分而已。
現在吾講的天堂，是指宇宙大空間而言，包括有形與無形，有情與無情。
宇宙，並不是空洞而毫無生趣，而是多彩多姿，奇妙逼真、回味無窮也。（詳情可參閱《天堂新認識》）。
（十）《天律聖典》一書是何人所批定通行？
答:《天律聖典》一書，乃是關聖榮任中天主宰中皇大天尊，玄靈高上帝後，予以修定。後人宜改正誤稱之名號為「中皇」，不可隨便稱呼「玉皇」，一字之差，毀了關聖一生精忠大義之英名。
中華民國70年8月27日（歲次辛酉年7月28日）
降筆於彰化八卦山天真堂
