師母,「我」回來了!
吳月行 2011-05-15 09:40
文/吳月行
圖/《教訊》檔案資料
師母慈恩總是相隨
談起師母,不管是否親炙過她老人家的同奮,都有一本「師母經」在心頭。
民國88年我皈師天帝教,台南市初院2樓掛了一些師尊、師母早年行道布化的照片。
由於喜歡看公布欄和牆壁上掛的資訊,大概日有所思,夜有所夢,不久我夢到了師母;在夢中我還相當清醒的告訴自己:「這位長者,不是已經回歸自然了,為什麼我會看到她呢?」
事後,與郭光城開導師(現為樞機使者)親和時提及此事;他甚為驚訝的說:「你皈師才不久,能夢到師母實在很難得!」
結婚後移居台南縣,只有名字沒有變,其他都變了,新婚加上父親罹患肝癌,那1、2年真是苦不堪言,因緣際會進了鐳力阿道場擔任專職,也開始與師母的一段緣。
擔任專職前,有將近3週時間在鐳力阿道場的《教訊》當義工,隔壁教史編纂委員會(現為教史委員會)的辦公室外,那時擺著師母的巨大幅照片(據說是師母飾終大典當天使用的),經過這麼大幅的照片前,總會行禮一下。
我看著師母的眼神總覺似曾相識,後來回娘家向母親上香時,看到媽媽的遺照,發現原來那就是「慈母的眼神」。
有位同奮語重心長的透露,她們當年在鐳力阿道場修道學院讀書時,師尊希望每位坤道同奮早上起床後,都要向師母請好問安。
我開悟似的每天早晚都會進師母在鐳力阿道場的房間行禮,隻身在外難免會有一些問題,幾乎每一件困擾的大、小公(私)事,都會向師母訴說、稟報;師母簡直是我的閨中密友,更不會講出去。
罪與赦均在一線間
民國93年中秋節後我如願懷孕,初次懷孕每天都很快樂、很好睡,又參加鐳力阿道場天人研究學院舉辦的「正期班」課程(每隔週週末上課),一股靈力加持般,對教義與經典的體悟比平常都深刻,對生命的看法也截然不同。
因為前置胎盤關係,醫師警告必須提前剖腹產,若待正常分娩期間,容易造成大出血。
不過,我卻在約定提前剖腹產一週前出血,醫師決定馬上剖腹產,讓小孩子提早出生;但小孩子出生後,因為一些狀況必須住進保溫箱。
產後我暫住黃敏原同奮家中做月子,我的另一半~緒士同奮先回台南學校上班,我們夫妻將等小孩子出保溫箱後,再一起回台南。
產後第6天,院方覺得狀況不錯,請我們隔天去接小孩。黃敏原同奮怕我沒經驗,還特地請假陪我去接小孩。
要接小孩的前一天晚上,她怕我無聊,拿了一些照片讓我看,其中包括師尊、師母的照片。
當天晚上我竟然夢到師尊、師母,他們並肩站在《教訊》辦公室高緒業社長(民國97年回歸自然)座位的正後面,這下我才發現師母在師尊旁邊顯得非常嬌小,兩人神情凝重的似乎在商量事情。突然,師母用相當重的鄉音向師尊講了一句話:「那樣很貴!」
隔天早上院方致電通知,小孩狀況還是不穩,仍須住院觀察幾天。下午主治醫師請護士緊急通知,請我們必須幫小孩轉送台中的大醫院治療,謝普昇開導師開著教車,協同朱敏隱與黃敏原2位同奮帶我去醫院辦理轉院。
為了小孩我住進醫院附近的月子中心,一連串的治療,與台灣省掌院同奮義助的天人炁功調理,小孩子(名為安平)在愛心滿滿的關懷下,依然回歸自然!
在台中做月子期間,第2任維生首席(民國96年卸任)特地請黃緒我同奮帶話給我說:「每個人都有自己的因緣,不必太自責!」
這句話大赦了我,也因這句話,往後夫家親友無知的詢問,甚至懷疑是娘家基因問題,我都能以有形的醫學結果,與無形批答理性回覆。
天人合力恩賜神蹟
為了堅強的站起來,我很少哭,回到阿中工作才知事態嚴重。面對同奮的關心,加上情緒不穩定影響到工作,於是提出離職請求。
更可笑的,我像負氣的小孩般,依然每天「形式般」向師母行禮,但是我不再向師母講述我的心事。主管們怕我離職回家後,生活沒有重心會胡思亂想,一再慰留我,還讓我請假再休息1個月。
最後一次的離職辭呈,主管們看我心意已決,簽下「同意」後,呈送第2任維生首席,而回覆的批示是「與月行、緒士談話」。
會面時,第2任維生首席並沒有特別慰留我,他只問緒士同奮:「月行回家要做什麼?」緒士同奮心虛的回答一些話語。
第2任維生首席接著說:「聽起來不是什麼重要的事,這小孩回歸大自然對她和你們是好的,不要牽掛這小孩,讓這小孩可以好好的修!月行你就繼續做吧」。
為了離職的事,我大大影響《教訊》同仁與阿中同奮的心情,也自覺不可以再如此胡亂下去。
因而趕緊收拾心情工作,可是身心總是未能平和,為了教內第一次與北京大學的學術活動採訪工作,大傷元氣,迄至那年母親節時,整個身心失衡到了臨界點。
主管們商量後,建議我去日本那須道場閉關調養;民國95年我參加日本那須21天閉關(現稱:那須成長營);閉關結束返回阿中後,睡眠與精神奇蹟似的恢復正常,很感謝主管們的恩澤。
從日本回來之際,正值鐳力阿道場舉辦傳教、傳道第6期閉關訓練,我拎著行李迫不及待的進入鐳力阿道場師母的房間,向她老人家稟報,「……,師母,我『回來』了!師母,『我』回來了!」
最後一句~「『我』回來了!」當下心頭一震,了然於心,「師母,我『真的』回來了!」
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修道就是要做「境隨心轉」這個功夫,環境要倒過來跟著心走,就是要有定力;修道就是要修心。修不動心,心定下來了,有定力,永久是 上帝的同奮。「同奮」兩個字談何容易?要言語思想一致,普通人心由境轉,天帝教的同奮要境由心轉,不受環境的支配。所以要培養這一股不受環境支配的正氣,就是要有堅定不亂、不拔的定力。(節錄自《師語》/天人研究學院‧80年11月6日)