蔡光思  2007-12-21 01:25

　　生命與肉體關係非常奧妙。人的生命是建構在肉體上，而肉體卻因資質、環境、心情與年齡有著枯衰強弱之勢，以致造成生命的困惑與方向的迷思。

　　因為肉體與生命的「體用」互動，修煉必須得法。師尊說：「道家『虛極靜篤』的說法，就是在打坐要靜到極點，才能進入化境……。」這就是修煉打坐的境界。

　　但一般打坐精進過程中，總有很多誘惑、罣礙、執著，如喜怒哀樂情緒、酒色財氣愛惡等，『心』的調適影響成果。

　　師尊說：「打坐要經常保持……身心放鬆的心理狀態，亦即心理上不知此身在何處……」。

　　靜坐中心緒起伏不定，意念思想不斷，正如大同經曰：「心波意潮，波患潮頻」。好像一艘船在狂風大浪中航行，不著邊際，不知應將『心』定位在那裡？

　　師尊說：「雖然，心本來無所謂定！亦無所謂動！」。

　　如此一說，就如吾人注視樹梢擺動，是樹動？抑或風動？或樹欲靜而風不止？抑或是人心欲靜而意潮洶湧？在修持方法上，這顆心應該如何處理？

　　其妙用即是「在狂風大浪中」把那顆變化多端的心，採取「一切放下、放下一切」不鑽牛角、過即不留的方式，使其逐步自然沈靜，進入「一靈常照，萬念皆空」的境界。

　　落實在生活面，就是祈求萬象生機，自我養息於自然的存在實有中。凡事適可而止、隨遇而安、不斷奮鬥、自我超越達到人間仙佛的境界！

　　帝教同奮有千載難逢的機緣，知此原理、方法，就必須勇猛精進勤修，不找藉口，秉承「祖師爺教誨的傳承」真修實煉，搭乘「直修昊天虛無大道自然無為心法」寶筏，「在狂風大浪中」把那一顆變化不定、紛擾不寧的心沈靜下來。

　　亦即將所有的過去、現在和未來的一切完全放下，不去理會。把我此身忘掉！妄想雜念聽其自去，不要追想、回想，自然……一切不想。如此「堅定的用功」航行，必能通達「靜定的彼岸」。

　　看啊！那山還是山，那林還是林，山林構成山林的生命，那樹梢仍然綠意盎然，隨著微風的歡笑而搖曳，也吸吮著樹根的活水滋潤那樹十年、百年、千年的生命。

　　而我師尊在人世間遍弘生命活水，於人間火宅中構建人間淨土，精神生命永恆。在社會混亂污濁穢戾的大海中，開放「廿字寶筏」，引領眾生航向無憂無慮、快樂健康的幸福彼岸。

　　初冬寒夜，狂風大浪依然，生命不斷透過靜坐、「廿字寶筏」、「帝教法寶」淨化人生貪瞋痴之海，航向淨化、積極、歡樂、幸福、和諧，人人有希望，人人有生命價值、生存意義；純樸、清涼、靜動調和、安定有序的彼岸！

　●心定了，一切自然風平浪靜《攝影／曾正高》