2000-08-01 09:10

　　今年秋季法會不同以往，主要是為了執行天赦年「淨地獄」方案，除既有超薦法會型制外，另開啟清涼經壇與天人講堂，為「淨地獄」諸性靈講道，法會自八月八日起一連五日，名稱亦調整為「清涼勝會」。

　　維生首席初步構想是將無形「廿字講堂」在有形界現身。整體設計由光武同奮負責。光武參考傳統的祭祀禮俗中最重要的祭祖、社祭與祭天的儀禮規劃，設計的終極理想是以建立具有帝教特質的儀禮為依歸。

　　維生首席指出「清涼勝會」的四大原則是：一視同仁、有教無類、變化氣質、同體大悲。

　　一視同仁：延伸本師世尊建立本教為人本宗教、人道關懷的一貫精神，以聖凡平等、同屬宇宙生命體「一視同仁」，面對沈淪地曹受難的九幽十類，建立淨化地獄之原則。

　　有教無類：以宇宙生命總體觀念，對在六道輪迴顛倒之眾生，視為生命沈淪，亦屬生命之延續，秉持宇宙大道「有教無類」教化之精神，回頭即渡，同沾天赦之恩赦。

　　變化氣質：提升陰靈之靈格，在於「變化氣質」，通過教化與感動，成於一念之轉，剝盡群陰，自能脫出幽冥，離苦得樂。

　　同體大悲：啟發並建立帝教同奮「人溺己溺，人苦己苦」之慈心悲願，以「同體大悲」之精神，予九幽十類人道之關懷與掖助，同登彼岸。

　　「清涼勝會」實施的目的是透過「更新、更生、和解、和諧」達成陰安陽泰。

　　更新：指天地人三曹關係的更新。聖凡平等、同屬宇宙生命體。宗主親撰「人間火宅」中的人道真經偈曰「我見三界中，諸人皆是人，色身咸同具，聲音亦同文。食住皆一樣，往來亦同情，因為心不滿，時常起鬥爭……」。

　　更生：沈淪地曹受難的九幽十類，通過教化與感動，成於一念之轉。一念轉則一陽生（復卦），逐步剝盡群陰，自能脫出幽冥，離苦得樂。

　　和解：沈淪地曹受難的九幽十類或求超、冤孽的陰靈，因為通過教化與感動，相互之間形成「大和解」，有助於人間之安寧。

　　和諧：經過更新、更生、和解達成和諧，完成陰安陽泰的終極目標。

　　因此，配合天赦年「淨地獄」的共同祈願，清涼勝會的意義當在「除殘止暴」與「普濟幽冥」，為無依孤魂或無法解脫冤孽者，經過說法使其頓解，回歸自然外；對有形之業障身重者，亦可經由必要之儀式，使其身心靈獲得完整的解脫。

　　然其最重要者當在有形、無形省懺的落實，達到自赦、人赦，以回應「承天赦」的完整主張。

　　依據上述的原則與構想，今年的「清涼勝會」分為八大程序：

　　一、遍灑法雨，八月八日上午九時舉行。

　　二、開啟法門、啟建經壇，八月八日上午十時卅分舉行。

　　三、清涼經壇誦經，八月八日午時起，一連五日的卯、午、酉三個正時舉行，誦經後由大元士為需要加持的同奮或嬰靈陰影及業障深重之來賓，施行加持「大解脫」的儀式。

　　四、天人肅靜……迎神大典，八月八日晚間七時舉行。

　　五、普請淨獄性靈，八月八日晚八時舉行。

　　六、天人講堂，八月八日晚十時卅分起舉行，延續至隔日子時，共四晚。每晚兩個講席，間息除誦經外，另由大元士為需要加持的同奮或幽靈陰影及業障身重之來賓，施行加持「大解脫」的儀式。

　　七、離苦得樂，八月十二日下午六時五十分起舉行，除由　宗主與　清涼聖母慈悲為同奮先祖、淨獄性靈與三代皈師者辦理無形收緣皈師外，維生首席將代表無形佈施「化身蓮花」，並普送淨獄性靈回歸本位。

　　八、天人禮讚，八月十二日晚九時起至九時卅分止，功德圓滿送神。