天極行宮／陳正放  2005-05-01 09:50

在無盡的生死輪迴當中，我們唯一能把握的只此當下一生。不論你處在何時，身在何方，珍重此身，珍惜此生。即使生命短暫，也要盡情閃爍，有一天，當星辰消失在天空，那光芒，仍將在遙遠的星空繼續照耀。而我們，也方能像奧修所說的一樣，以欣喜的心情，去迎接一生最後的高潮。

一、生命的無常

　　生者偶然，死者必然。人一出生，每多活一天，即更接近死亡一天。但因貪生怕死，使人們不想、不願、不敢面對，加上對死亡的無知與恐懼，當無可逃避、必須一死時，即陷於茫然、驚慌、無助的困境。

　　宗教有很多的課題，其中最重要之一，即在幫助人們解決生前死後的困境。讓人們活得安心，死得放心。

　　宗教以其祖師留下的教訓，引導教徒經由信、解、行、證的修持，淬煉出對治人生的智慧。一方面面對人生的煩惱，有能力去改變或改善，當真無能為力時，也能坦然承擔，以免因挫厄、困頓又不知所措，而把自己逼入絕境。另一方面面對生離死別，因能了解生命的無常，當大限來到能無懼面對。

二、自殺的救贖

　　台灣前年(九十二年)有三千多人自殺，這兩年可能更多。以前自殺大多單槍匹馬，現今則有攜家帶眷、呼朋引伴的趨勢，人間最大悲劇莫甚於此。殺人是懦弱，但需要勇氣，自殺則是最懦弱，又需要最大勇氣。這麼多人前仆後繼，有勇氣殺死自己，卻無力面對人生。我們不禁要問為什麼？

　　有人說這是大環境的因素、大時代的悲劇，我們有心卻無力、悲憤卻冷漠。各領域的專家大聲疾呼，但自殺的故事卻愈來愈悲壯、愈驚悚。　

　　自殺的原因不離財務、情感(親情、友情、愛情)心理、心靈某一方面的失衡。當社會上家庭、教育、法律、醫療、道德等所有機制都失靈時，宗教應挺身而出，撐起最後一道防線。宗教是心靈的醫生，一切自殺意念的源頭，不外心與靈。醫生最大的志業在疫區，而宗教救贖的最大功德，則在這心靈失序的年代。宗教徒如何發揚其祖師的教訓，淬煉出對治人生困境的智慧，在這有心無力，悲憤冷漠的社會，為無助的生命，激發一線靈光，這是宗教徒一項重要的時代使命。

三、生死的迷霧

　　死亡是必然也是宿命，願不願意都得接受。死後的真相，似一團迷霧，永無定論。今天雖然科學昌明，但對於死後的真相，相較於三千年前的遠古民族或現今非洲未開化的民族，我們所知並不比他們多，或許三千年後，我們所知也不比現在多，這是生命的無奈與挫折。

　　佛家說死亡是塵緣己了、業力現前，是生命另一旅程的開始。基督說死亡是蒙主寵召。印度的奧修說死亡是人生最大的高潮，要我們學習蘇格拉底，以迫不及待的渴望，去經驗一生最後最大的高潮。但作為炎黃子孫，我覺得以莊子的說法最能撫慰人心。莊子說：「方生方死，方死方生。」我本不願生，忽然生在世，我本不願死，忽然死期至。「方生方死」，當一個嬰兒誕生，所有的人都在笑，只有他在哭。或許他在抗議這個世界與他剛離開的那個世界相比，簡直像地獄，而大人們未經他同意，隨便弄一弄就把他弄到這裡來。「方死方生」，當一個人死亡，所有的人都在哭。而或許他在笑，因為他剛離開的那個世界與原來的世界相比，簡直像天堂。

　　或許這樣，或許那樣。死亡的經驗如海，我們漂浮海上乍浮乍沉，卻無力取一瓢以止飢。它是一道永遠不能實證的命題。面對那不可知的歸宿，我們當如何安住？

四、歸宿的抉擇

　　每一個宗教，對於死後的情境，都有自己的論述，也都堅信自己所述才是實相。但究竟孰是孰非？比較合理的方式，應該是「一個實相，各自表述，同時互相尊重。」因為爭論是沒有意義的。

　　作為一個宗教徒，該如何安排掌握那不可知的歸宿？該如何依止？使生者安心，死者放心？

　　佛家說因緣，一個人有機會成為某一宗教的信徒，其中必有很深的因緣。該如何依止？「隨順因緣」，或許是宗教徒不至迷亂的理性選擇。遵其所信，從其所教，一門深入，因你的發心，因你的願力。百年後回歸自然，必能感格天心，自然有與你所信所從之諸仙佛菩薩來與你相應、為你接引。所謂相信則有，不信則無。這不是說不相信就沒有，而是說相信就與你有應，不信就與你無應。

五、生命的高潮

　　生生死死，死死生生，陰陽兩界，穿梭往來，輪迴不已。有時靈光一閃，天堂之美，淨土之富，虛無飄緲，在腦海飛逝。有時午夜夢迴，冥界陰森，地獄多苦，如幻如影，在暗夜驚起。

　　回歸之路，隨緣生滅，或許迢迢綿長，或許如雷迅至，這是生命的無常。死後的情境，如夢如幻，我們時而仰望，它像天空一抹雲彩，可望而不可即。我們時而低徊，它像暗夜一束迴光，跳躍在靜謐的夜空，這是歸宿的玄虛。

　　回首來時之路，音訊杳然。仰望回歸之處，虛無飄緲。對治生命的無常，只能隨順因緣。那麼何處才是生命的依靠？　　　　　　

　　生命的芬芳，必須來自當下一生的開花。在宇宙的漫漫長河裏、無垠星空下，生命是時間的寄旅，天地的過客，像朝露也像晨星。朝露或許短暫，星光或許微弱，但在無盡的生死遷流輪迴不已當中，我們唯一能把握的只此當下一生。此生之外，不論生前死後，都無能為力。只能隨波逐流、隨緣生滅、隨業遷化。

　　人身難得，感謝亙古以來一切因緣之牽引，有幸到人間一遊。感謝造物主一切豐盛之所賜，得受一切之供養。或許你正年少輕狂，如日出東方。或許你正流汗在烈日中踽踽前行。或許你一生美好的仗已經打完，正在享受夕陽的餘暉。不論你處在何時，身在何方，珍重此身，珍惜此生。即使生命短暫，也要努力奔放，使生命的花朵多彩繽紛。即使星光微弱，也要盡情閃爍，綻放生命的光輝。

　　有一天，當朝露融入大海，生命的芬芳將隨著海水飄蕩，直到無邊的天際。當星辰消失在天空之中，那曾經閃爍的光芒，將在遙遠的星空繼續照耀，這是生命最後目標的達成。庶幾！我們能像奧修所說的一樣，以欣慰、欣喜、欣賞的心情，去迎接一生最後的高潮。