1992-09-25 09:50

一次極成功的會議　第二次登臨大上方

　　祖孫三代同時登上大上方，夜宿玉皇洞，應屬一段代代相承的佳話。
　　大陸經文革後政治體制的改變，將是無法阻擋的潮流，知識分子深以經濟為政革的起點，深具信心，我竊以為喜，但必然有待兩岸與海外的中國人，共同攜手努力。

　　堅弟：現在是鐳力阿七日凌晨四時，因為我和四弟將于七時離此返臺北，恐怕，回到臺北後，又陷入繁縟中，不能為你寫信。再者，父親這段時間，在摒擋教務，安排後天（九日）赴日，他要在這個信後，為你寫幾段話。

　　我將就此次在大陸自八月三日至八月卅日，這段時日，從北京經南京，到西京的所有活動，分成兩部分，就其重要者告訴你。

　△八月廿六日─廿八日我率同十八位帝教同奮，在華陰及大上方的活動：

　　首先我要告訴你。你在雲臺中學的同學張覺民，現任華陰市政協主席，及華陰縣志編纂委會主席，要我向你致候。他的通訊處為陝西省華陰市政協（714200郵編）。他一再強調他和你坐在一條課桌上兩學期。因為，我接受陝西「臺辦」的建議，先做好地方關係。所以廿六日到達華陰後，即拜訪所謂華陰的鄉黨與父老們。第一個必然就是你的老同學。沒有想到他是那麼熱情又熱切地提起「李子堅」。

　　儘管我們離開華山已四十五年了，但華陰地方人士仍能歷歷如繪，熱切提到的往事第一個是「李涵靜」、「李神仙」，一些流傳在上一代，深入民間，父以傳子的印象。第二個，就是張「主席」覺民，熱情地提到的「李子堅」，絮絮傳神地說到當年同窗往事，以及生疥瘡、烤紅薯的歲月。不勝感喟。因之，我不能不先告訴你。

　　我于一九八九年五月廿二日與光中、光始攀登過大上方後，自認將是有生之年，最後一次登臨大上方。沒有想到這次又再度攀登上去了。

　　第一、大上方的道路、石階、鐵索鏈、經過一九九０年，我向中共中央提出後，中共中央，即命陝西省與我聯繫，當時，由顯光與光中專赴西安，轉往華陰與當地會商如何重建大上方。因為雙方以天帝教的不同立場，未能獲致協議。陝西地方中共幹部為了向中共中央交差，在一九九一年初，花費了十八萬人民幣，動員八十個工人，以三個月分四批完成了自莎蘿坪到玉皇洞（僅僅到玉皇洞前）的修復工作。顯然，已改變了許多險阻，懸巉的面貌，如雷神洞中的木梯與木板臺已抽換成鐵梯與鋼筋水泥的瞭望臺。

　　亦正因為這段轉折的緣故，在華山腳下，就盛傳著天帝教要到大上方去「開山立派」。李涵靜要占領「道教的聖地」。所以，此次陝西的朋友們，一再地強調：在大陸要由小做大，由易做到難。再三地提醒我要做好地方關係，先在華山腳下，做一些有利地方的事情。為此，我和顯光父子倆人，廿六、廿七兩天，先在山下周旋訪問，深感華陰民情淳樸，對父親的感情深厚。每每當我敘述華山八年生活舊事，人人都會自然地流露出一份孺慕的感情，因為這些第二代、第三代的鄉黨，都曾經當年聽過這些史實，如我遇到王氏兩兄弟，為我抬轎的。我問他們是否是西王村的，再提起當年在北峰、大上方、刻齊天洞，築齊天洞、以及送補給到大上方去的老王兄弟時。何其湊巧，這兩兄弟就說，玉皇洞上的「正大光明」四個字，就是他們的父親、叔叔刻的，頓時，使得我與這兩兄弟間的距離拉近了。他們說：「我們好像抬的是我的父親。」因為他們父叔，均已先後謝世。

　　第二、此次重登大上方，除了十四位帝教同奮，其中坤道八人、乾道六人，內中有偕去西安出席會議的趙玲玲博士，儘管她亦已皈依父親，但畢竟她是學術界朋友與客卿，難能可貴地，她以兩個半小時攀登全程。除此外，以我及光兒、道道、牧紅，祖孫三代同時登上大上方，夜宿玉皇洞，應屬一段代代相承的佳話。

　　道道為了要去大上方，已晨跑、早泳、鍛鍊體能三個月，躍躍欲試，中間，父親曾以FAX手諭「道道尤其不可去大上方」。頗使他失望，當他聽得大上方的道路修復好了，尤其光武與顯光先頭部隊於我們到達前，先攀臨折轉來，道道就下定決心，要違命上山，終以如願以償，他與趙光武是第一組，以四十二分鐘攀登大上方，他是第一個進入玉皇洞的。我回想當年我們兄弟在大上方時，我約莫就是他這十二歲的年齡，我在大上方看到道道矯健的身形，就會想起你那爬山虎的樣子。父親尤其想不到我們的第四代在四十五年後再到大上方。

　　我們一行十八人，廿七日先後分兩批到玉皇洞。另一組四人，連夜轉奔北峰，攀登主峰，十四人夜宿玉皇洞，由山下租了被褥、在洞中席地而臥，是夜，山風凜冽，有如風雲際會。

　　第三、現在決定，在華山下，鼓勵同奮做小型、小規模的合資式的投資。此一部分，亦由顯光、光武正在規劃中。同時，我與華山管理局洽談，以莎蘿坪到大上方，試試規劃分段整建的工作。期使大上方以玉皇洞為中心，漸次復原，並支持道教一些道士能回到大上方清修。

　　以此兩管齊下的方式，期能完成父親重返大上方的心願。

　　依此構想，少不了我還要再拚命上一次大上方。這次我已深感腳力體能遠不如一九八九年的那次了，歲月實在不饒人！

　△八月十八日至八月廿五日，在西安開「道家思想道教文化研討會」

　　第一、我是八月十三日由北京到南京，在南京訪問了五天，然後循寧滬公路，經鎮江、常州、無錫、蘇州、崑山到上海，然後由上海飛西安，在這條公路上有八個小時的訪觀的時間。

　　首先可以看到與感受到大陸地區的經濟改革，從沿海地區，浸然深入內陸的實際情況。自南京到上海，可以用漸漸「走向現代化的」道路，來形容這一條地帶的發展，富裕、繁榮的狀況。尤其是蘇州的市容，及整體城市建設規劃，一色的黑瓦飛簷楮柱粉墻，我以走入水墨圖畫中為切身的感受實不為過。

　　從上海飛西安，正當落日，我在機上，直有凌雲、御風、追落日之雄思豪情。

　　第二、十八日到廿日，我與中國社科院、陝西社科院的一批籌備會議的學人廣泛地交換意見，我發現中共經濟改革後政治體制的改變，將是無法阻擋的潮流，知識分子均以經濟為政革的起點，深具信心。我竊以為喜，但必然有待兩岸與海外的中國人，共同攜手努力。

　　我在這三天裡巡禮了我們舊居地，踏訪童年的歲月的痕迹，西安的變遷極大，「新城」已毀建為省政府大廈。舊的城墻曾被拆掉的西城一段，已重新修復。但舊的西安城內，已見落伍，正在進行都市更新中，如紅埠街、蓮花池、後宰門、鼓樓、北院門、都在拆建中，紅埠街已面目全非。南四府街、甜水井穆家巷、火藥局巷，我曾在雨中踏尋一週，實在找不到舊日的景觀矣。

　　西安正向市郊（尤其是南門到終南山麓）拓展，大有按照唐朝的舊有城市建設規模發展的方向。

　　第三、八月廿一日至八月廿五日，是我們與大陸學人在西安舉辦的「道家思想與道教文化研討會」的會期，此次兩岸學人，共出席了四十二人，一共提出二十八篇論文，大陸知名學人及第一流研究道家的教授，如湯一介等均提論文參與。由于我的堅持，有四位道教的道士與會為樓基觀的主持、小孩天師、以及一個才出家三年的道姑，非常難得。我們臺北、高雄出席學人，均屬三十餘歲的青年學人，顯然兩岸在研究面向與方法上，完全有不同的面貌。

　　這是一次極成功的會議。正為我在閉幕時情緒激動泗淚所說：這是我們五十五年來夢想的實現。四弟亦全程參加了，因為感染腹疾，未能同登大上方，深引為憾。會議內容，不再一一。

　　再談吧！我要趕車返臺北了！

祝健康　　你的大哥。八一、九、七在鐳力阿