李光光  1989-03-15 10:10

　　七十七年十二月二十一日，台海愛心會一行七人，領隊丁中江先生及其夫人、吳忠信、紅心字會的沈大泰（光壽）、林助雄（光持）、陳春木、李顯光（光光）搭乘中國民航，於二十二日晚上五、六點飛抵昆明，住進金龍飯店。

　　二十二日、我們參觀滇池及附近的大觀樓。

　　二十三日，雲南抗震指揮部在翠湖賓館舉行歡迎會，領隊丁中江先生在會中表示此行是萬里送愛心，目的在表達台灣同胞對雲南同胞的關懷，純粹是民間活動，我也曾詢問雲南紅十字會代表、是否收到台灣紅十字會轉贈的百萬美金捐款，對方表示不知情、在瞭解我方的極度關懷後，答應儘速追查此事。

　　會中我們將捐贈藥品的提單，及藥品包裝的明細表，交抗震指揮部的召集人趙廷光，並致贈紅心字會會旗及天帝教的刊物（人生指南、天帝教答客問、華山精神與天命道脈的延續），以及蔣緯國將軍的著作「弘中道」。當天晚上接受抗震指揮部在翠湖賓館的晚宴招待：賓主盡歡，宴會結束已近十點，紅心字會的成員隨即要求研究行程，盼能迅速深入災區，了解災情，以便作為返台後推展切實可行的救災方案的參考。

　　於是當晚決定紅心字會的陳、沈、李三人，二十四日卜午八點半出發，前往災區實地瞭解，林助雄則留在昆明，與抗震部、救災有關醫療單位及紅十字會座談。

　　至此我們始明暸雲南各界接待台海愛心會的原則是，主隨客便，快快樂樂的，來平平安安的去。

　　二十四日上午八點，抗震指揮部派來兩部吉普車，兩名司機，三名隨行人員。

　　七天行程緊

　　我們一行八人，以七天時間往返兩千一百公里。第一天至下關（大理旁），第二天至瀾滄，第三天至耿馬，第四天至耿馬附近的另一災區勛省，再回瀾滄，第五天回下關，第六天休息於下關，並遊洱海、三塔寺、蝴蝶泉、大理古城，及與原留在昆明祭祖、掃基的丁中江先生會合，第七天（三十日）上午，向丁中江先生簡報災區見聞，此後了先生留在下關，我們二何經楚雄返昆明。十二月三十一日，光壽、陳春木遊石林，光光拜訪佛教協會，七十八年一月一日，雲南賑災工作暫告一段落。中午紅心字會於金龍飯店宴請紅十字會人員。下午一點左右，我們三人，立即趕赴機場，搭乘中國民航前往西安。

　　顛簸入災區

　　離開昆明往災區去，車在滇緬公路蜿蜓山路而上，路況有好有壞非常顛簸，越往西南人煙越稀少，山區均已開發，或種菜或種田，只是水土保持的工作很差，也可感到耕地的缺乏，但由於中國人的勤儉，可利用的土地都已開發，山坡地也被開墾為大型梯田，令人歎為觀止，雲南除漢人外，有二十四個少數民族，途經五個，各有特色，印象最深的是白族（大理白族較多），白族房子具民族色彩，古拙而整齊，十分好看，也經過四周是山，中間是盆地的「壩子」─是重要農業生產地，也是、台聚集的地區，一般百姓的交通運輸以大卡車為主，交通工具是腳踏車、馬車或貨車，汽車還未普及。

　　雲南天氣變化很大，清晨起來，內穿衛生衣褲，外穿毛衣，再罩紅心字會的大紅厚夾克才感到溫暖。可是越近中午，越感燥熱，於是先是夾克，再是毛衣，一件一件的脫，但午後三、四點起，涼意漸深，於是再一件一件的加添外衣，日晚溫差近十三度，空氣乾燥，嘴唇極易乾裂。

　　古城民風雜

　　大陸跳舞風氣很盛，為了瞭解當地生活情形，我們自耿馬回下關後，曾邀下關賓館的三名女服務員，及三名隨行人員同去舞廳跳舞，門票人民幣四元（約合台幣貳拾元），有樂隊伴奏、飲料簡單，純跳舞舞客，穿著都很整齊，也蠻漂亮、時髦，舞廳內的陳設、裝潢有如四、五十年代的台灣舞廳，舞技由於封閉，沒有持別誇張的動作，音樂像大雜燴，都是些台灣、美國、蘇聯的老歌，當發現我們是台胞時，便邀請我們上台唱歌，我們也大方的接受，唱歌前首先告知我們此行目的在賑災，及帶來台灣同胞對賑災的關懷，接著便合唱：龍的傳人、梅花、中華民國頌、友情，與舞客們打成一片，唱「友情」時，許多人與我們熱情地握手，那種血濃於水的同胞愛令人深深感動。

　　大理是歷史古城（金庸天能八部的段家王朝以此地為背景），抗戰時滇緬公路的重鎮，如今又是近下關的交通要站，走私、販毒者由此前去昆明，盜獵者也以此為批發中心，淘金者、個體戶混居於此，真可謂龍蛇混雜，城市建築新舊雜陳、少民族色彩，思想也呈現出新舊衝突對立。

　　貧富很懸殊

　　此次賑災之行，接待人員給我們絕對的自由，我曾在下關看過黑市黃金、盜獵者皮貨的買賣，個體戶到處都是，曾與江湖客閒聊，也為瞭解農村的生活實況而闖入農家拜訪，我能感覺到整個大陸在變，簡單的生活還可以過得去，生活品質與台灣的差距，鄉下有三十年以上，城市有二十年以上，衛生設備簡陋得令人難忘，吃的方面倒是魚、肉供應充足，而且價廉物美，新鮮好吃，很對我的味口。

　　多方面訪間接觸當地民眾，我發現他們都很支持經濟改革，不願再走回頭路，對台胞回來，感到高興，但我也深刻感到，如果台灣要獨立，面臨的不是一個政權的反對，而是大陸十億同胞的反對、因為大陸的教育及宣傳中，從未忘記強調台灣是大陸的一部分，因此，大陸同胞觀念中，根深蒂固的認為台灣與大陸是一體的。所以，台灣的獨立幾乎是不可能的。

　　昆明貧富懸殊，省長收入是三佰至三百五十的人民幣，而個體可買價值一千元的襯衫，皮貨店內掛滿一件合人民幣一到四千元的皮衣，舞廳到處都有，時髦年輕人的夜生活就是去跳舞、飲晚茶方式如港式茶，晚上十點至凌晨兩點茶樓青一色的是年輕的個體戶及混生活的女人，人手一根煙、通風極差、烏煙瘴氣，茶樓外充斥著計程車、要錢的、賣煙的，此時大多數的老百姓仍在睡夢中。

　　洱海奇遇記

　　十二月二十九日遊洱海，遊艇上除了我們一行六人，還有其他遊客，洱海非常大，由湖的一頭至另一頭直線進行就需兩小時，湖水清澈，水質未被污染，肉眼可見兩個人深度之下的水草，湖上有漁人駕著一人小舟，避冬的野鴨，成群的在湖面上自由自在的游著，光壽與我沉醉在這片湖光山色中，兩人眼睛一閉，就站在船頭自然的入定了，打坐後，光壽說：「好舒服喔！從沒有這麼好的感覺！」我也深有同感！

　　遊艇在湖中的一個小島靠岸，遊客紛紛下船，登上山上的一座小廟，廟是兩層的小木屋，僅五、六坪大，光壽與我跟隨在眾人之後登樓，見大家擠著抽籤，便走到廊外，他拿起相機要為我留影，卻聽見他對著鏡頭直喊：「唉喲！好漂亮啊！好多金豆子啊！一粒粒的！閃閃發光！」我說：「快啊！快照啊！把它照下來啊！」隨後，我們兩人便朗誦廿字真言九遍，見遊客已散，便回廟裡，廟內供的是南無觀世音菩薩，僅有兩位約六、七十歲的老婆婆在照應，光壽中規中矩的行了三跪九叩禮，留下香火錢就往下走，我也是如是行之，正要走時，一位老婆婆喊住我，一邊說著雲南土話（我聽不懂），一邊用手比畫符咒，並拿出一條長紅布摺疊後，將它披在我胸前繫好，另外又拿了一條紅布要我給光壽，回船後，光壽與我將紅布斜掛胸前，才發現全船只有我兩人有，於是便詢問當地人，送紅布有何涵意？當地人說依雲南風俗，有兩種意義：一是表示非常尊重。一是人有喜事，才會披紅。

　　超拔戰死魂

　　三十日晚子時打坐，一大定便看到很多中國、越南的軍人及著古裝的軍人（大理是古戰場，距我們住宿地三百公尺有一萬人塚），我心中知道他們是求超的，於是請護法童子超拔他們，接著感到我的靈快速往前行，經過三塔寺進入大理地府遊了一轉，等下坐後，我始知雲南之行別有目的，在無形中另具意義；也瞭解在無形中雲南老百姓透過廟裡的老婆婆，給光壽與我披掛紅布，對我們救災行動表達謝意！待我們明瞭這件事後，內心深為感動，這塊紅布比任何禮物更具人情味與意義，於是光壽和我一直將紅布披掛在胸前，直到離開雲南為止。