李光光  1990-09-25 10:50

奇險峻拔冠五嶽

　　只有天在上，

　　更無山與齊。

　　舉頭紅日近，

　　回首白雲低。

　　　──寇準詩

　　華山在陝西省華陰縣南部，距縣城約五公里，居五嶽之冠，又稱太華山，有「奇險天下第一山」之譽。山海經中記載：「太華之山，削成而四方、其高五千仞，其廣十里。」它像一幅長長的芙蓉圖畫，懸掛在藍天白雲之際。東（朝陽）、西（蓮花）、南（落雁）三峰鼎峙，拱抱玉女峰，雲靄中若斷若續的山嶺，宛如花萼緊抱蓮瓣，好像一朵凌空怒放的青蓮。大上方在華山五峰（東、南、西、北、中）之外，北峰之麓。由莎蘿坪正對方，越過小山谷攀岩而上。

　　華山白雲峰下大上方是天帝教首任首席使者師尊修道成道的聖地，也是先天天帝教萌芽孕育復興的根源所在。

　　師尊於民國廿六年七月二日奉天命坐鎮華山，確保關中一方淨土，抗戰勝利完成使命後，卅五年八月全家下山南歸上海，旋又先後自上海來到台灣（蓬萊仙島），迄今四十餘年。

　　民國七十六年政府開放大陸探親，師尊應可以回去看一看昔年棲隱八年的道場，如今的景況，以了數十年來午夜夢迴的故土人情，但師尊卻表示，兩岸什麼時候和平統一，就什麼時候才回去。我們深切體會師尊的心意，是為了要拯救整個地球四十五億的人類，而不是只救十二億的大陸人民，所以只有在蓬萊仙島祈禱全世界的早日和平大同，這就是聖者的胸懷。然而對一位九十歲的老人來說，在他內心深處的戀鄉情結，豈是外人所能瞭解？

　　為了稍慰老人家心中的無奈，其長孫李光光，在民國七十八年元月份趁代表紅心字會到雲南賑災之便，於元月二日與光壽、陳春木登上了大上方，這是師尊全家遷移到台灣，復興天帝教以來，第一位朝聖者。

　　同年五月中旬維生樞機使者應大陸社科院及北京大學之邀請，參加一項台海兩岸舉行的學術研討會，隨後轉往華山，於五月十四日帶領陸光中、陳光始，第二度登上了大上方。

　　這次之後，維生樞機與中共中央多次接觸、聯繫，並徵得其高階層人士之認可，重修華山大上方，以為師尊九十歲壽慶。

　　因此，民國七十九年七月廿四日李光光與陸光中，奉師尊之命，專程赴華陰縣，和當地有關人員洽談修復大上方之事宜。

　　本文即他們再一次去大陸所見所聞，及洽談結果：

「呆胞」經驗　懊惱之至

　　自民國七十六年政府開放大陸探親後，不同身份、目的的台胞湧進大陸，他們的穿著打扮，言行舉止，在大陸人的眼中，它意味著台灣人的有錢，也意味著台灣人的好擺場面，充闊及容易受騙上當，大陸人稱「台胞」為「呆胞」，台胞成為某些大陸人士眼中的目標，是可以理解的。舉例而言，在大陸依規定外僑與台胞只能使用外匯券，不能用人民幣，於是形成一國兩幣，通行於大陸市場。但持有外匯券，可以購買特殊管制物品，如高檔的電器、冰箱、電視機之類，所以外匯券在市面上比較值錢，雖然法令規定一外匯券等於一人民幣，但是黑市交易中一張外匯券可抵一點二元的人民幣，因此造成有些人及台胞為貪百分之二十的利潤，而設法進行私下交易。在廣州我也起了這份貪念，找了一個從事黑市買賣的人，聽說有人在換錢時出狀況被騙，於是我將錢放在光中身上，而且請他暫時不出面，我與對方談交易，成交後我們躲進公共廁所，我一張張檢查真偽無誤，再交對方，親眼看著對方把錢放入信封袋後，我就收回放入褲子口袋，走出公廁後沒幾步，我又想剛才似乎忘了清點張數，正想掏出，對方立刻表示大庭廣眾下不宜如此，於是再退入公廁，掏出錢袋，對方很自然的順手接過，抽出錢來，交給我清點張數，一切無誤，於是對方又是那麼順手的接過放入信封袋，我也謹慎的再度放入褲袋，走到遠處找到光中，拿出外匯券交給對方，立即返回飯店，一進房，打開信封袋，內中赫然是一張過期摺疊好的人民日報，不禁傻眼、懊惱之至。如此小心謹慎，還是做了一次「呆胞」。