天赦實錄第一卷（4）
整理／編輯部 2023-10-15 10:55
編按：公元2000年，時任天帝教第二任首席使者李維生，發文全教懇求 天帝恩准「公元2000年為天赦年」。自2000年起，天赦之教行於世間，歷時三年，春劫提早啟運。本師世尊奉詔受任春劫主宰、帝教總殿保臺方案主持、帝教總殿主持，受封極初大帝，完成極子道院第二階段修煉。此一過程，實為天人齊力奮鬥歷程，是天帝教發展之重要歷史紀錄。自472期起，茲將此一奮鬥過程實錄刊載，以勵來茲，永傳不朽。
民國89年（西元2000年）
二月十九日 （陰曆正月十五日）本日為先天 無生聖母聖誕，各地道場、教院堂紛紛舉行恭祝 無生聖母聖誕，無形降訓勉勵。
先天一炁玄和子：
民國89年2月19日
庚辰年一月十五日子時
吾承命無生聖宮督察總殿總督，司責考核宇宙道務，兼理帝教總殿，循例於人間曆算每月十三日朝禮 無生聖母，報告宇宙帝教道務情況，今日再與首任首席使者於無形共同參與人間極院庚辰天赦年朝會與恭祝 無生聖母聖誕典禮，有感而言：
先天天帝教在人間復興二十年，首任首席使者篳路籃縷，堅苦卓絕，以知其不可為而為之無畏精神開創奠基。第二任首席使者李維生承繼首任首席使者犧牲奉獻、靈肉佈施之大慈悲願，一心承擔眾生眾靈之共業，吾等深慶人間帝教後繼有人！
維生首席使者於己卯年巡天節上呈教主 上帝之奏章，已上稟 聖母，諸先天大老咸以維生首席使者人心天心相通，先天願力不凡，調和陰陽兩儀，共生和生，創生「化延毀滅劫，大地早回春」之祈願，「聲聲願願達金闕」，人間可有轉危為安、否極泰來之時。
庚辰年之「天赦」「淨地獄」兩大方案，人間極院需有因應規畫，用以凝聚同奮道心士氣，奮鬥精進，一如首任首席使者駐世人間之身教典範，一息尚存，即念念不忘效忠 上帝，以「中華一家」之請命遺愛人間。證道回天繳旨，持續不斷以鐳炁真身為救劫、救世、救人請命運化，吾言：世緣有時而盡，天人奮鬥無始無終，終而復始，生生不息。
二月廿二日 臺灣社會正面臨中華民國第十任總統大選期間，因選戰運作，造成社會人心對立，情緒激昂，無形降訓指示同奮因應之道。
御使十方清平皇君大總監：
民國89年2月22日
庚辰年一月十八日午時
庚辰年起運，為貫徹金闕保台方案之執行，無形已作了必要之布署，然由於台灣地區正面臨中華民國第十任總統大選，彼此之間競爭激烈，相互攻訐，使得人心浮動，為使台灣人心回復平和，緩和因競選而產生之爆烈對立，亟待有及時雨緩和過度興盛火氣，藉天時陰陽調和，滋潤地利，穩定人心，不可因一時之激越而導致不可收拾之局面。
天運應乎人運，天赦之年即將展開運作，然台灣寶島內之總統大選乃是一大考驗，人謀不和會主動引來無形反應元組織伺機行動，將是台島民眾必須多承受之壓力。天赦應乎自赦、人赦，同奮在誦誥多用心，在待人處事以人生守則為依歸，中道而行，安定情緒，理性參與，緩和對立，減少衝突，化除暴戾，以內心之祥和喜悅承接天赦祥光加持。
己卯年間之九二一大地震雖是陰霾暫減，但對台灣地區民眾之傷痛猶在，台灣寶島再也動亂不得，否則後果實不堪設想，人間帝教同奮以身作則，緩和情緒，以慈悲寬恕面對大選，作出明智抉擇，真正幫助台灣可以成為自由樂土！
吾受御命為保台方案統帥，與首任首席使者炁炁相通，深願天人合力共同保台，共行行赦，以報天恩！
三月四日 二弟子堅（李維公樞機）自美來信謂：
大哥：
繼弟意外的歸證，不勝哀傷。達弟今（四日）告知追思將延至四月二日舉行，並準備編印紀念文。我正在著手寫一篇追念他的文字，要翻閱一些過去的資料，但因沒有寫日記的習慣，而在日曆上的隻字片語無從幫助記憶，只有盡力而為，恐怕要晚幾天才能傳上。
關於「天赦年」的資料，我已大致譯出。英文Jubilee有「天赦」的意義，但也有稱之為「天禧年」，可以通用。可是，查閱舊約利未記二十五章十至十四節，却稱此為「聖年」，或是「禧年」，因此，我認為應譯為「天禧年」。
我在二月八日信中，譯為「大赦年」，譯意雖然並沒有錯，但從最近所得有關天主教中Jubilee的歷史資料的解釋上，仍以譯「天禧年」為安。前傳譯文，仍可參考，惟在第三頁倒數第二段，有關「通往天國之門」以及「天門」，均應改為「聖門」，是指羅馬大教堂的「聖門」而言，並「通往天國之門」，或是「天門」而言。
下面是對「什麼是一個聖年？」的譯文，包括「天禧年的歷史」，一共九頁，或能對天主教有關「天赦」意義有所了解。很多內容字句不好翻譯，但我仔細考慮過，應該大致沒有錯誤，有些未用句子我附了英文原文，可做參考，也許可以指出我翻譯上有無錯誤。
第七頁末及第八頁開頭提到現教宗若望保祿二世有意訪問「聖地」，已於上週實現。我等寫完繼弟追念文之後，再行補述。下面是「天禧年」的譯文，共九頁。（編按：此部分資料）
祝福
子堅叩上二０００年三月四日
三月五日 本日於鐳力阿道場舉行掌教聯席會議，會中將八十九年度第二次開導師會議初步審議何光傑（何英俊）樞機擬定之「天赦年自省（赦）、人恕（赦）行動方案」，為使全教同奮積極參與，具體落實，更名為「天赦年運動方案」，並轉交樞機使者會議進行複議。全案於三月十二日第八十一次樞機使者會議複議通過，並於天赦年啟建日（四月五日；庚辰年三月初一日）宣告全教。
維生先生（以下凡說明文均以維生先生或先生代稱；引用之原文則維持維生首席）於「天赦年自省（赦）、人恕（赦）行動方案」上寫下：
一個同奮沒有得到天赦，就是我沒有盡到心；一個同奮受到業力的折磨，就是我的責任。
將宗教生活落實到家庭生活中去，將社會責任落實到宗教責任中去。
一、要全教同奮共同獲得天赦的 上帝恩德。
二、要我們同奮的親戚朋友同沐天赦的帝恩。
三、要將天赦的自赦、人赦的精神落實到社會和生活中。
使 上帝的愛，落實到每個人的心靈中，改變物欲。通過天赦年，我們要消弭、化除人間的分別心、仇恨心、抗衡心、鬥爭心、怨懣之氣、暴戾之氣、陰霾之氣、仇恨之氣、血腥之氣、殺伐之氣，才能減緩行劫的腳步，才能達到救劫、化劫的目的。
三月九日 傳道使者團於鐳力阿道場舉辦「八十九年度第一期開導師養靈營」，先生於參機正殿帶領參與養靈營之開導師向 上帝省懺：
上帝—我們的教主、聖師祖、先天一炁各位上聖高真、三位一體本師世尊、坤元輔教：
今天是庚辰年二月初四日，維生帶領全體參與開導師養靈營的開導師在此結業之時，向 上帝—我們的教主反省懺悔。
上帝—我們的教主！維生深切反省，自拜命代理首席使者、繼任第二任首席使者五年以來，沒有能夠善盡首席使者的責任，尤其沒有能夠帶領同奮徹徹底底的反省懺悔、徹徹底底的檢討自己、徹徹底底的認錯改過。五年以來，只是做到了表層的天帝教團結，表層的天帝教復興，只是做了初階段的救劫弘教工作，在同奮的心裡、在同奮的行為以及天道、人道的修持，沒有能夠確確實實的盡人道返天道，確確實實的瞭解天帝教的大經、大法，確確實實的遵照本師世尊的炁統傳承心法修持，真正的關鍵還是維生自己沒有能夠做到身體力行的功夫。維生由衷的懺悔！維生由衷的懺悔！
五年以來，劫運依然，世運依然，台海兩岸的衝突不斷升高，行劫的腳步已經走入臺灣的本土，維生愧對 上帝—我們的教主、愧對本師世尊，懇求 上帝—我們的教主寬恕同奮，寬恕教職同奮，寬恕神職同奮，錯誤由維生承擔，責任由維生承擔，業力由維生承擔。
祈求 上帝給予同奮、給予神職、教職同奮改過贖罪的機會，在今年庚辰年的天赦年，做到自赦、人赦，真正做到「除殘止暴」，真正做到省懺、寬恕尊重、親愛，使得天地寬、宇宙新，以內心自我的反省，激發自己努力奮鬥的行為。
祈求 上帝加持開導師信心、智慧、力量，開導師以信心、智慧帶領同奮在天赦年力行自赦、人赦，凝聚同奮的道心，使得同奮永不迷失、永不退轉，突破當前的困境，安定當前的環境，開創未來的新運。
維生帶領全體開導師向 上帝—我們的教主明心懺悔，祈求 上帝—我們的教主赦免開導師，加持金光！
維生帶領全體開導師向 上帝—我們的教主謝恩！向聖師祖、先天一炁上聖高真謝恩！向三位一體本師世尊、坤元輔教謝恩！
同日，先生對開導師講話，謂：
有關天赦年的活動，首先要指出：天赦年有一個基本的精神，就是自赦與人赦。天赦以自赦、人赦為基礎，天赦年才會真正落實在教義的第三神論，天赦年沒有自赦的基礎，沒有人赦的保證，是得不到天赦的，我們希望臺灣安定、希望臺灣和諧，希望臺灣繁榮，但是自己不檢討自己，不能寬恕別人，請問我們的祈禱會有效嗎？
假如天赦年只是一昧希望得到天赦，忽略了自赦、人赦，就不可能落實。為什麼要有天赦年？是為了「除殘止暴」。當前的人群社會之中充滿了暴戾之氣，充滿了殺伐之氣，充滿了仇恨之氣，我們從我們自己做起，從同奮做起，通過自赦、人赦消弭暴力之氣、仇恨之氣、殺伐之氣。
根本要從人心做起，地獄就在人間，人間就是地獄，淨化地獄就是淨化人心，人心的淨化也同樣是淨化地獄，只要我們同奮做到自赦與人赦，一定會達成淨地獄的效果。
我要請各位開導師一起努力，我們共同希望所有的同奮都能享有天赦福報，有一位同奮沒有受到天赦的福報，我們承認是自己的錯，是我們沒有盡到責任。在天赦年這一年中，對現在正在教院參與活動的同奮，對已經很少來教院參與活動的同奮，包括對現在已經不在教院參與活動的同奮，希望各位開導師都能夠將天赦的福音直接的報給他們，真誠的鼓勵大家投入天赦運動的行列，有一位同奮沒有聽到天赦的福音，沒有能發心參與天赦的行列、沒有能得到天赦的恩澤，我們共同要反省。相信通過天赦年的自赦、人赦，才可以達到緩和行劫的腳步，面對當前的人心、世運，想要「化劫」是很艱難的，我們先努力使得行劫的腳步慢一點，讓人類有更多反省改過的機會。
