天帝教「坤院」永遠的院長～師母
蕭敏堅樞機 2012-12-15 09:35
教導坤道珍寶終生受用垂芳萬世
口述／坤院聯席委員會主委蕭敏堅樞機
整理・圖／編輯部
天帝教「坤院」永遠的院長～師母・坤元輔教駐世時，教導坤道許多相當珍貴與值得學習的「寶」，真是終生受用，垂芳萬世。
《天帝教教訊》略舉數項，期盼同奮緬懷與感恩。
●「坤院」成立大會中，襄助師母不遺餘力的蕭敏堅同奮（現為樞機使者，以及坤院聯席委員會主委）上台致詞。
●小同奮在「坤院」成立時，表演唱雙簧，師尊（左後）在一旁笑呵
●榮膺坤院院長的師母，敦敦教誨的情形。
首先是「睡禪」。她老人家體恤坤道同奮在天癸期間，無法靜坐，特別傳授「睡禪」，讓坤道同奮不要中斷修持，可謂慈恩浩蕩。
師母說：我年輕之時，蒙濟佛祖恩師頓開天眼，奉行天命，唯每逢生理天癸之時，便不得打坐，心氣不得相依，精神每每不易集中。
因而恩師濟佛祖慈悲親授「睡禪」一法，而以「立如松，坐如鐘，臥如弓，行如風」為心法，讓我一生受用不盡。
●「坤聯」現任主委蕭敏堅樞機傳授「睡禪」。
師母闡述「睡禪」至寶妙用如下：
(一)天癸的漏是一種自然造化的奧妙，乃人體內分泌系統的週期循環，對整體身、心、靈都會產生影響，體能容易呈現倦怠感，心神也會顯得較為虛軟。「睡禪」之作用即在於調和心氣，協調身、心、靈共振，統合精、氣、神，去除疲憊感，產生舒暢感。
(二)天癸之時，多飲溫熱之湯、茶等，用來調節氣血，忌食冰涼之物，行「睡禪」時，獲得炁氣加持，可有行氣通關之功效。所以在天癸來時，多飲熱薑茶，更有助提升「睡禪」之功效。
(三)其次，「睡禪」前甩手百下，可以安定身、心、靈，助益「睡禪」入定之功。
(四)「睡禪」可持續打坐功夫的火候，有溫養丹田之效，仍是循煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛之序而進。
(五)行「睡禪」，必須潔淨身、心、靈，不起妄念，每坐時間至少應在十五分鐘以上，但不可完全睡著，否則沒有效果，坤道同奮能於天癸期間，持之以恆，自能有感應。
(六)「睡禪」原本乾、坤兩道皆可適用，只是當年濟佛祖恩師傳授之時，有囑咐專傳坤道，吾敬謹受教，於本教開辦正宗靜坐班後，依囑只傳坤道同奮。
師母愛護坤道同奮的恩德，在她老人家證道後，民國87年7月9日，又以聖訓再度闡述「睡禪」，關切坤道同奮勿忘修持，用心良苦，可見一斑。
其次，師母的「生命哲學」～惜福、豁達、向自己奮鬥，都是坤道同奮永誌在心的哲思精髓。
師母未出閣時，家中有一幅傳家的格言，上聯是「惜衣、惜食，非但惜財，更要惜福」；下聯是「求名、求利，莫於求己，甚於求人」，這是師母家的家訓。
她嫁到李家後，就成了李家耕樂堂的庭訓，對李氏的子孫們有很大的影響。
鐳力阿道場師尊的無為居，以及師母的慈恩居中，他們兩位老人家所留下的衣服，真是做到「惜衣」，穿來穿去都是那幾件衣服，即使衣服內裡都破爛了，還是照常穿。
師尊他老人家早上起床洗臉，如果沒有用肥皂，那盆洗臉水就不放掉，他老人家說：「還可以洗手，為什麼要把它放掉？」
師尊所用的草稿紙，絕大多是用日曆紙的背面。他老人家中午吃剩下的菜，一定留到晚上再吃。有一次某位北部資深同奮在無為居陪師尊用晚餐後說：「為什麼給師尊他老人家吃得那麼隨便？」就是因為師尊他老人家要把中午吃剩下的菜留到晚上吃。
師母認為，「惜福，最起碼就是從惜穀做起。」她老人家吃稀飯後，往往會用手指把碗內的米漿，刮起來慢慢舔光，這是她老人家一個很自然的習慣。
師尊、師母珍惜福報的生活習慣，真是值得同奮學習，不僅是要學習，而且更要做為帝教勤儉建教的起步，希望同奮們在各教院內珍惜資源。
因為我們所有的每一分錢都是同奮的捐獻，也都是社會的資源，所以要做到勤儉建教，應該先推廣「惜福」運動，首先要做到的是「惜穀」，就是珍惜我們的糧食。
此外，師母還有個「生命哲學」，值得坤道參考。
她老人家堅持一個倫理～「善盡自己的本分」。兒子的事，她將自己定位為「慈母」，會照顧、鼓勵、教導，不過從不勉強兒子一定要做什麼。
對於孫子，她從不插手；師母認為要「一代管一代」，她不過問媳婦怎麼帶孩子，也從不管孫子做的事。這種豁達的人生態度，一來尊重下一代，二來保有清涼人生，是現代社會中，一項高「智慧」的情操。
坤道同奮升格當母親後，師母對「坐月子」曾提出金玉道言；她說：我到現在身體還是很硬朗，曾去敦煌走絲路，70歲了不會常常這裡疼、那裡痠的，我想這就是「坐月子」方法有效的證明。
師母的觀念，是認為生完孩子整個人都必須要徹底休息，一個月內要在房間裡休息，不可以讓感官受到刺激。
所以房間窗簾要拉上，燈光要微弱，不可以看電視、看書報，耳朵不可以聽音樂，當然也不可以吹風，不可以洗頭受寒，所有要用的水都必須煮過的，連洗手都不能用生水。
同時不可以提重物，不要抱小孩，這個月小孩一定要請別人帶，免得受影響。師母指出，至於吃的大家應該都很熟悉，米酒水、麻油雞、魚湯、……和一般的一樣。
師母在74年12月29日於「正宗靜坐」班先修2期、坤5期「靜坐研討」時，回答坤道同奮提問：「懷孕以後可不可以靜坐？「坐月子」時可不可以靜坐？如果不行，要經過多久以後才可以靜坐？」
師母回答說：懷孕以後還是照常坐。「坐月子」的時間當然不能坐，要過49天才能坐。
「坐月子」時，49天內不要打坐，不能坐，因氣血還沒恢復正常，坐了沒有好處，想靜坐，可用睡禪、甩手。
再就是，在紅塵俗世中難免動氣，師母總建議「不要氣，只要記」；她老人家表示，動氣傷身，只要記住什麼事讓自己不舒服，勇於向自己奮鬥，克服「難」處，即可過得了。
同時，師母從宗主手中接受「精神治療」（現稱「天人炁功」），以及超拔工作，更是惠眾無數，恩德無量。
當年宗主傳授弟子過純華（師母）各種無形金「光」，期盼她以各種金光，調理不同症狀，指示藉「光」接引仙佛能量為病患調理。
那時師母不敢接受此「光」，請求宗主趕快收回成命。但是宗主告訴她，必須隨同師尊赴西北，幫助師尊創教濟世，肩負無形超拔的任務。
宗主又說：渡人很難，比渡鬼還難，若無此法寶，路途艱難，所以宗主把所有的金光通通傳授給師母；師母從宗主得到的金光，可以調理任何病、可以幫助處理很多無形中的事情。
如：「無形超拔」，每月初一、十五師母必在光殿上進行超拔工作。這是宗主交給師母的任務。
●絕對相信 上帝，「坤院」院長師母的典範，常留人心。
另有3項神奇法技，也是「坤院」院長～師母居功厥偉之處：救火、收驚、發高燒引起的抽筋(抽搐)。
當同奮看到火災發生時，可立即拿一杯水，對水默唸「廿字真言」3遍（沒有水時，可以茶代之），然後貫念師尊、師母後，默禱天帝教＊＊同奮，叩請五湖五海龍王救火、救災，接著面對火場舉杯潑水，自有神效（離災場遠近皆適用）。
小孩外出受驚，孩童的母親可持3支香，以及孩童外出前所穿過，但未洗過的衣服（衣服背向外），一腳在門檻外、一腳在門檻內，朝受驚方向默唸「廿字真言」3遍後，呼叫＊＊＊回來，連續3聲。隨後將衣服蓋於孩童身上，並申請一張黃表紙，將之放於孩童胸口，自有功效。
發高燒引起抽筋時，調理者雙手交叉，以虎口對著患者雙手虎口握住，唸「廿字真言」3、5、7……遍。接著調理者雙手交叉，手掌握住患者腳跟，再唸「廿字真言」3、5、7……遍，並予灌炁，可減緩發高燒引起的抽筋。
編按：民國71年師尊成立「坤院」，當時音樂造詣深厚的蕭敏堅同奮（現為樞機使者），填詞作曲〈坤院之歌〉，獲得師尊、師母讚賞；《天帝教教訊》特地重溫舊夢再予刊載。
〈坤院之歌〉
蕭敏堅／作詞、作曲
坤院之始 女性之光 智慧之花呀 啟根芽
效寒梅 顰幽蘭 仰清竹 慕秋菊 犧牲奉獻 報國齊家
同心奮鬥 永綻暉華
