高雄市掌院  2013-06-15 09:15

資料・照片提供／高雄市掌院

　　民國78年6月25日，師尊到高雄市掌院參加該院擴大親和集會，席間提到天帝教天人組織時，對於「玉清殿」一名，詳實垂示，讓南部同奮了解救劫方向與使命。

　　他老人家演說內容節錄如下：

　　……最後我談到天人組織，包括無形的組織與有形的組織。

　●師尊關心南部教區親自手書「玉清殿」初期人事。

依據天人組織系統

　　天帝教在人間有形的組織為教院，依據弘教組織系統分「始院」、「統院」、「主院」、「掌院」、「初院」五級，各級教院的教職人員亦分為「院教（開導師）」、「教長」、「執事」、「典司」、「司」等五級，分層負責，各有其主要職掌。

　●「玉清殿」動土情形。

　　在天上無形的組織為光殿，除了殿主、副殿主、總護法之外，還有許許多多的神媒，天君、天兵、天將，執行無形中的任務。

　　在臺灣寶島南部教區一共有三個光殿，分別是高雄市「玉清殿」、臺南市「玉平殿」、臺南縣「玉穹殿」。

　　這三個殿名其中有很深的涵義，大家在誦唸〈上帝聖誥〉時，都了解三期末劫共分為「行、清、平、春、康、同」六個階段。「行劫」是從民國二十年九月十八日「九一八」事變，首先在本地球中國開始。「清劫」的意義就是將應該遭劫（應劫）的人安頓在同一個地方，一下子一網打盡，所謂在劫難逃，所以「清」的意思就是清理、整理。

　　由於臺灣高屏、嘉南地區妖魔鬼怪太多，當年高雄市掌院設在澄清湖邊，　上帝賜光殿殿名為「玉『清』殿」，表示要清除南臺灣的妖魔鬼怪，所以高雄市掌院以及「玉清殿」負的責任很大。

　　而臺南市「玉『平』殿」同樣要支援「玉清殿」，然後才有可能使南部地區達成如同臺南縣「玉『穹』殿」殿名所暗示的一片清明，人人可以生活得更安定、更繁榮。

首先搶救自己同胞

　　在「清」、「平」的過程中，往往會使少數人犧牲應劫，而來搶救多數人，天帝教是在三期末劫開始的時候，為搶救原人而來，所以首先要搶救自己的同胞。

　●「玉清殿」搬遷，師尊再度致詞。

　　今年是臺灣最危險的一年，尤其在南部高屏地區，由各地以及太空的精靈鬼怪真是太多、太多了，往往一下子附在人身上，立刻態度失常、行動瘋狂起來，去年臺北「五二0事件」(註)，就是因為妖魔鬼怪作祟，造成流血衝突，今年年底的選舉，還有可能造成更多的衝突事件。

　　我們高屏地區同奮，有責任要化解這一個與自己身家性命有關的地方問題，所以希望高雄「玉清殿」的同奮，要全力精神支援「玉清殿」殿主萬法教主，使得高屏地區不要動亂流血。

　　每一個時代都有合乎時代環境需要的宗教，一個現代有組織的宗教，一定要有這許多條件，才能夠負起這一個時代宗教的使命，只有天帝教是針對三期末劫時代的環境需要而復興，希望同奮能夠切實負起兩大時代使命。

　　尤其，今年是本教第二個時代使命面臨考驗的一年，只有同奮堅持奮鬥到底，早早晚晚「不為自己設想、不求個人福報」，虔誦兩誥，才可能化解這一場劫難，使大家生活得更自由、更安定、更繁榮、更幸福！(按：以上致詞內容刊載在第66期《天帝教教訊》)

註：　民國76年7月15日政府宣佈臺灣地區解除戒嚴，隔年77年5月20日即發生「五二0農民運動」。後來稱此一事件為「五二0事件」，是臺灣解嚴後，第一起造成警民激烈衝突的大規模社會群眾運動。