呂光證  2014-06-15 11:45

文／呂光證
圖／《教訊》檔案資料

　　長期研修天帝教教義的天人親和院副院長呂光證同奮，為循序漸進引導同奮或社會大眾，深入天帝教教義的宇宙大道內涵，闡揚本師（天帝教首任首席使者．涵靜老人．本師世尊）思想體系，特以平易近人，淺顯易懂方式，分三部曲解析天帝教教義《新境界》。

　　《天帝教教訊》為嘉惠一般同奮，並利於有志研修　天帝教化之社會大眾，深入瞭解天帝教精神理論核心與內涵，特別自318期起，連載刊登，以饗讀者。

65、原靈合體是媒壓的最鮮明例證。

答：

　　在本教參加正宗靜坐班的同奮，於結業前都會安排「原靈合體」之炁統傳承，由天上調查該位同奮的靈系，並從中選擇一位與同奮當時熱準、天命最能配合的原靈，下凡到人間，與同奮合靈合體，以完成救世救人的目標，這就是「原靈合體」課程。

　　原靈，皆為證得果位的證道靈；換言之，都是天上的神媒，特殊的是，原靈與同奮有靈系上的淵源，可以看作是同奮靈魂族譜（靈系）的直系或旁系親屬，因此與同奮的親和力特別接近。

　　合體，其實就是媒壓；由於原靈與同奮靈魂有親屬關係，較熟悉同奮的身心靈狀態，媒壓的效果比起其他神媒更容易見效。

　　參加正宗靜坐班的同奮，由於發願承擔天下共業，拯救天下蒼生，然而自身尚在修煉當中，未必具有足夠智慧與能力來救劫，因此　上帝特准「原靈合體」課程，一一指派熟悉同奮身心靈狀態的原靈與之合體，施行媒壓重任，啟迪該位同奮在塵不染塵，能夠以出世心，行入世道。

　　因此，「原靈合體」是教義《新境界》媒壓理論的最直接、最鮮明例證，每位正宗靜坐班結業同奮，都能親身體會，真實不虛。

66、神的另種能力—媒挾

答：

　　由於媒壓不能無中生有，仍需當事人要有類似的潛伏意念，才有可能媒壓成功，因此神媒常採取的是另一種方法，叫做媒挾。

　　媒挾，是媒介、挾制之意，屬於神媒對人類的間接影響，有別於媒壓係直接影響。教義《新境界》舉例，就像一個盲人走路，正徘徊迷路時，旁人遞過一根竹杖，牽引他走上正確道路，這就是媒挾。

　　芸芸眾生都有人生迷途之時，或因情緒衝動、或見解錯誤、或陷入偏執、或恐懼憤怒，行將做出錯誤決定之際，倘有神媒環伺左右，觀察該人最大之優點或缺點，施以媒挾，就有可能引導該人做出適合天理的抉擇。

　　由於人事複雜，媒挾之方式也非常多元化，區分成二大類：

　　1、命定式—即構成傳統講的命運、命術現象。換言之，何人會在何時、何地遭受何種媒挾，都受到因果定律的制約，既非神媒隨意施行，亦非人類恣意要求可致。命定式的媒挾，教義《新境界》介紹三種，包括自然的媒挾、人使的媒挾、環境的媒挾。

　　2、神蹟式—即宗教常講的神蹟、顯化現象。通常是該人誠心祈求引來媒挾，或因天命而得到神媒主動媒挾，總之它是超越命定式的，具有顯著的特徵，常被宗教列為神媒存在之證據，而流傳後世。

　　世人不明媒挾之理，常誤以為只有神蹟式屬於宗教範疇，而命定式則與神媒無關，其實大謬不然；命定式一樣都需要神之媒介，方能維繫因果法則，使天理落實在人間，這是無形運化有形的一大奧祕。　　　（待續）