《天人親和真經》詮解（七）
桑敏接 2025-10-15 10:35
《天人親和真經》被譽為天帝教所有經典的核心基石，亦是其中最為深奧難解的一部經典。為深入闡釋其奧義，本社特邀天人親和院桑敏接傳訊使者，以逐字逐句講解的方式，引領讀者探究經文所蘊含的先天本義，並進一步補充天帝教教義《新境界》中「天人親和」章節的內涵。
（三）講經前的讚（頌）文
誠服禮 天人宗師崇道教主
白話語境：
心悅誠服地禮拜 天人宗師崇道教主
逐字解：
誠服禮：同本文，頁5。
天人宗師崇道教主：乃為涵靜老人的「本靈」。崇道真人為應元歷劫大慈尊、三華九陽無極無聖英皇，亦為第三十一天玄極天天王與清虛上宮「欽罡院」主持，現為彰化初院玉真殿殿主。
延伸理解：
天人宗師崇道教主即崇道真人，乃為涵靜老人的「本靈」。
何謂「本靈」？指由「元靈」修證而初始孕化者，謂之「本靈」。
何謂「元靈」？指其無始無終，未有盤古，即與太虛同體，由此可繼之孕化萬性萬靈者，謂之「元靈」。
崇道真人的資歷：應元歷劫救世，共計三十七餘次三期，歷一千六百萬盤古。在歷年55天閉關都擔任弼教師，冠上「天人宗師」乃表達尊敬。
無形組織中「欽罡院」的重要職掌，在針對各星球內之各地道場作定期性考核，以鑑定各道場配合無形行劫、救劫之功過。
開經文
白話語境：
啟誦經典之前的讚頌（或頌讚）文
帝道闡演。日月輝耀。咸誦道文。闢道聖域
白話語境：
天帝宇宙真道、真理的闡揚，如日月般光輝燦爛，不斷地傳播與擴展。若人人都能誦讀並遵循這些蘊含真道與真理的經典，必將開啟通向聖人境界的廣闊天地。
逐字解：
帝道：天帝之宇宙大道。
闡演：宣揚、闡揚。
日月：太陽、月亮。
輝耀：光彩、耀眼。
咸誦：咸：都、皆、全之意。咸誦：大家都誦持。
道文：闡述宇宙大道之經文或概念演繹。
闢道：闢：開闢、開展；道：大道、真理。
聖域：聖人境域、聖神領域。
蕩蕩皇皇。開頌雲章。無跡無名。永和永親。
白話語境：
宇宙大道廣闊無邊，真理既璀璨光輝，又莊重威嚴。此時手捧真經，吟誦如雲彩般悠然雅致的讚詞與經文。宇宙之道雖無形無跡，不可見，也無從命名，然其奧秘卻深不可測。若天人眾生能和天道長久保持和諧關係，即能有感斯應，常親常應，與道同契。
逐字解：
蕩蕩：廣闊無邊。
皇皇：光明燦爛、莊重威嚴。
開頌：開始讚頌。
雲章：如雲彩般地悠美、高雅的讚詞或經文。
無跡無名：無跡：無具體的形跡或痕跡，此處強調「道」的無形無相，超越一切具體現象；無名：指事物無法被具體描述或命名，因為「道」超越一切人類語言和概念。
永和永親：長久保持和諧關係，即能有感斯應，常親常應，與道同契。
（四）講經說法之場景介紹
天言
白話語境：
這是來自無形天界（高次元時空）的法音傳訊（布）。
天人教主。臨蒞清虛道宮。為道眾弟子等天人。演說天人親和。感召應聲大道。龍鳳來舞。旭華朗照。
白話語境：
天人教主來到天人府的清虛道宮，為門下弟子和修道的大眾，講解「天人親和」的教理，闡明如何「有感斯應、隨聲應和、即感即應」之天人親和真諦。此機緣極其珍貴，連天龍與翔鳳也飛舞而至，聚集在清虛道宮前，以示慶賀。瞬間，旭日祥光普照大空，瑞氣盈滿天地。
逐字解：
臨蒞：「蒞臨」的倒裝句。光臨、來到之意。
道眾：指修行道法的眾多修行者或信徒。
弟子：指門人（門徒）、弟子。
感召：感化、召來。
應聲：應和、回聲。
龍鳳來舞：龍鳳來舞，象徵祥瑞、喜慶的景象。
旭華朗照：旭日的光輝普遍照耀，象徵光明。
（五）天人教主開始講經說法
教主升座曰。
白話語境：
天人教主入壇昇座開講
浩浩無痕。清清天際。美偉大哉。覆幬載寧之中。咸含生和。苗萌十大天人。貫繫連氣。無為之有為。
白話語境：
（宇宙）浩瀚廣大，無邊無際，遙望天際，天空晴朗明淨，景色既美麗又壯觀。在這無不覆蓋又廣袤萬物的天地間，處處隱藏著生命變化流轉的「生和」契機，因而能夠萌發生機，孕育出「十大天人」。彼此之間，生氣貫通，不見形跡，表面上似乎無所作為，實際上卻創造出萬物，無所不做！這便是「生和」的奧妙之處。
逐字解：
浩浩無痕：廣大無邊、無際貌。
清清天際：倒裝句，指天際清清。形容天空一望無際，清澈透明，一眼望不到邊。
覆幬載寧：覆幬表示覆蓋、庇護；載寧：意為使之安定、得到安寧。
咸含：都包含、皆存有。
生和：指生命發生之契機與「生化」（指生命過程中的變化情形）類似。
苗萌：幼苗剛剛發芽的樣子；或形容萬物萌發、生機盎然的景象。
貫繫連氣：形容氣息連續不断地連接在一起。
爾是時弟子眾。有崇道主宰者。即從座瞻仰。啟復與教主曰。是大天際。無痕無迹。是生之和。妙運其若。含生十大天人。是義名深。昧茅莫悟。敢請申詳。
白話語境：
此時，弟子群中有一位崇道主宰（真人），恭敬地仰視著天人教主，提出疑問道：「整個浩瀚宇宙，無邊無際，卻涵蘊著萬象萬物的生成變化與生命創造的契機。主要關鍵是否因『生和』作用在其中巧妙運行，才形成『十大天人』的分類？如此天然的造化義理，相當深奧，恐非我等茅塞未開，真理未悟之輩所能理解。能否冒昧請您詳加解釋？」
逐字解：
瞻仰：敬仰地看或仰視。
啟復：啟：啟奏；稟告；復：回覆、回應。
妙運其若：巧妙地運轉或作用著。
是義名深：這個義理相當深奧。
昧茅莫悟：茅塞未開，事理未透悟。
敢請：敢：表示冒昧；請：懇求、祈求、邀約。
教主曰。宇際天間。二大勝善。十大天人。
白話語境：
天人教主回答道：整個廣袤ㄇㄠˋ的大宇宙天邊，存在兩種運行方式，被稱為「二大殊勝之善道運作法則（簡稱「二大勝善」）」。這兩種方式的運行規律，遠遠超越其他常規的運作特性。簡單說，宇宙中的一切生化，正是依據這「二大勝善」之運作規律，才孕育出「十大天人」的生命宇宙觀。
逐字解：
勝善：形容殊勝之善道運作法則。勝：殊勝、超越。善：善道、屬正向美好的。勝善，可以形容在描述某種運作方式或內容。
延伸思維：
若相對於「善」的另一運行規律，應為屬負向的「惡」或「業」或許可稱其為「勝惡」或「勝業」。之所以稱其為殊勝，是因為它蘊含著「生和之力」，因此遠遠超越了其他常規性的宇宙運行法則。
敢請其一
白話語境：
冒昧懇請教主可否具體說明其中之一？
曰。二大勝善。曰同曰異。質以輕濁。衡以微重。
白話語境：
天人教主回答說：大宇宙之所以能「生和」出萬象、萬物並和諧地運行，關鍵就在於「二大勝善」的運作法則。那麼，什麼是「二大勝善」？具體來說，一個是「同」；一個是「異」。「同」有相同、統一、聚合之意；而「異」則代表不同、分開、離散之意。
同、異這二種「生和」運作律則，在「質」的層面上，分為「清」與「濁」，這樣區別決定了物質動能的高低、強弱；而在「衡」的層面上，則有「微」與「重」的不同。這輕、重的差異，也體現了物質在精細與粗糙上的區別。換句話說，「質」的部分關乎物質能量的強弱（或動能高低），而「衡」則影響物體在「量」上的精細與粗糙或物體內的（電子或粒子）數量的多寡。
逐字解：
同：有相同、統一、聚合之意。
異：則有不同、分開、離散之意。
質：質地、性質。
衡：秤起來。指秤（量）出物體的重量，是輕或重。
註
1.讚頌：讚揚、稱頌；頌讚：頌美、稱讚。事實上，頌讚和讚頌是同義詞，兩者都指的是用來讚美或歌頌的文字。這些文字通常篇幅簡短，文句整齊，多為韻文。網址：教育部《重編國語辭典修訂本》2021（moe.edu.tw），113.09.21擷取。
2.廣袤：通常用來形容自然景觀的雄偉壯麗。「廣」指的是東西方向的延展，「袤」則指南北方向的延伸。
3.陽多，動能高，質地即精；反之，陰多，動能低，質地較粗。《新境界》頁47-48。
4.衡：作名詞，指秤，量輕重的器具。動詞：量輕重。《新境界》頁48-49。
（待續）
