天赦實錄第一卷（２６）
編輯部 2025-10-15 10:40
整理／編輯部
編按：公元2000年，時任天帝教第二任首席使者李維生，發文全教懇求 天帝恩准「公元2000年為天赦年」。自2000年起，天赦之教行於世間，歷時三年，春劫提早啟運。本師世尊奉詔受任春劫主宰、帝教總殿保臺方案主持、帝教總殿主持，受封極初大帝，完成極子道院第二階段修煉。此一過程，實為天人齊力奮鬥歷程，是天帝教發展之重要歷史紀錄。自472期起，茲將此一奮鬥過程實錄刊載，以勵來茲，永傳不朽。
民國89年（西元2000年）
九月廿八日至十月十二日 為庚辰年下元龍華會，全教同奮加強誦誥、誦經活動；共計誦誥三千一百四十二萬聲，誦《天人日誦奮鬥真經》六千二百五十六本、《天人日誦廿字真經》九千七百三十九本。
十月一日 維生先生（凡說明文均以維生先生或先生代稱；引用之原文則維持維生首席）主持由美國天帝教掌院主辦的「公元2000年天帝教加州洛杉磯掌院祈赦薦福法會」。先生帶領同奮燃燈省懺並薦福。
十月二日
清虛聖訓
應元都天少皇：
民國89年10月2日
庚辰年九月五日辰時
「公元2000年天帝教加州洛杉磯掌院祈赦薦福法會」由維生首席使者主儀，帶領同奮燃燈省懺，吾等於無形見有許多同奮以極大之勇氣正視自己的錯誤，決心向善，實為可喜、可賀。
進入祈赦薦福儀式，以「燃燈省懺」之自省淨化點燃心燈，與無形直透而降之祥光、福光、親和光相應，有如一場豐富的心靈饗宴，獲得難以言喻「福至心靈」的感動。
身、口、意同步祈懺，誠心誠意面對自己，一心一意認錯改過，以自覺履自赦之道，以人恕踐人赦之道，自然感受到天赦福音降顯，即是自赦、人赦承「天赦」。
「公元2000年天帝教加州洛杉磯掌院祈赦薦福法會」莊嚴肅穆，功德圓滿，感謝天恩浩瀚。美國教區各弘教據點之發展將在「公元2000年天帝教加州洛杉磯掌院祈赦薦福法會」後，走出再出發新氣象，人間同奮實任重道遠，只要能以闡揚天帝宇宙真道為一己之願行，勇猛精進，自有所得！
十月九日
清虛聖訓
太虛子：
民國89年10月9日
庚辰年九月十二日巳時
天赦福音再次於國際社會降顯，世界各大宗教與精神領袖於美國紐約召開「千禧年世界和平高峰會」，討論如何化解造成國際間分裂的衝突，並以祈禱方式祈求世界和平，相互諒解寬恕，這是世界各大宗教與精神領袖已在實質履踐天赦之福音。
本地球面臨層出不窮之天災人禍，仍是以「人」為主，人心趨善，則未來面臨之災劫相對降低；人心不得淨化，演變成對立、衝突，則自招天災、人禍。人類若不能和平、互惠、團結，則天赦福音仍是無以承受！
十月十二日
清虛聖訓
首任首席使者：
民國89年10月12日
庚辰年九月十五日辰時
庚辰年下元龍華會於今日圓滿，本席深知各教院、教堂、道場同奮已是盡心參與人間之擴大誦誥、誦經活動，然也由於庚辰年巡天節前，諸行劫未結案即將展開行動，本席於無形仍是深以為憂！
無形中應元救劫組織自天赦年開始，一再於上元、中元、下元之三元龍華會中，統合人間之誦誥、誦經力量，予以轉劫、化劫，同奮誦誥、誦經力量正是安定的基石。
誦誥為救劫法寶，亦為天帝教同奮日常修證基本功課，本席希望同奮於集體誦誥之時，由司儀同奮在啟誦前再加提醒：「念念專注，念念集中，口誦心惟，祛除雜念，上通天心，下貫人心」。同時並能徹底奉行「反省懺悔」功課，篤行自赦、人赦，從內心裡痛改前非，於天赦年做新人，俯仰無愧，自然正氣充沛，感召人心向善，人心得能淨化，則天赦恩典暢行！
十月廿九日 民國八十九年第四次常務樞機會議通過「天帝教復興廿週年慶祝活動—〈普慶新紀〉於十二月十六、十七兩日在天極行宮舉行」草案，並轉交十一月份樞機使者會議決議後正式公布。
十一月四日
清虛聖訓
首任首席使者：
民國89年11月4日
庚辰年十月九日戌時
本席於庚辰年下元龍華九月十五日之時，指出：「深知各教院、教堂、道場同奮已是盡心參與人間之擴大誦誥、誦經活動，然也由於庚辰年巡天節前，諸行劫未結案即將展開行動，本席於無形仍是深以為憂！」，短短十餘日後，臺灣地區面臨天災肆虐，人禍頻傳，臺灣上空愁雲與陰霾一片，本席特邀請各殿殿主、副殿主、總護法共商大計。
本席以為這是全教救劫奮鬥不足所形成的後果，同奮雖有誠心而未盡心，有用力而未盡力，今年是天赦年，種種橫逆對救劫使者而言，是試煉也是成就，同奮能知否？
十一月十一日 天帝教第八十五次樞機使者會議決議「天帝教復興廿週年慶祝活動」，名稱為〈雙十嘉禮‧普慶新紀〉，內容分：一、宣告「第一天赦年除殘止暴宣言」 二、天人講堂 三、大解脫 四、雙十成人禮 五、雙十嘉禧之禮 六、天赦年感恩祈禱 七、書畫攝影大展。
十一月十九日 先生在庚辰年極院圓滿功德感恩加持法會致詞，謂：
在天赦年之時，籌募與節用委員會的各位委員們，以及全教的為教奉獻的同奮們，齊聚在鐳力阿道場內，共同為天赦年做見證。
今年是非常特殊的一年，全世界大環境仍是後冷戰時期的動盪不安，從兩岸到國內的政治、經濟環境，還是有很多的壓力、不安。如果不是「天赦」之年，很難想像我們如何走過這一年。
從大環境來看，在第二次世界大戰之後，有三個地區形成非常強烈的對抗，在歐洲的東西德，在亞洲的南北韓，最後就是在臺灣海峽兩岸的中國大陸與臺灣。東西德的對抗過去了，在今年也看到南北韓的和解，這個和解包含了寬恕與合作。劫運就是因為仇恨所造成的對抗、戰爭，天赦年最重要就是通過寬恕消弭戰亂、消弭苦難、消弭劫運，南北韓的和解是天赦年的見證。
就在最近這段期間，有幾次大的颱風天災都在臺灣邊緣通過，就以象神颱風為例，如果是籠罩全臺灣而來，恐怕這一次的水災災難不只是北部少數地區。突然降下來這麼大的雨量，將對臺灣造成多大的災難？也可以說明了天赦年將大的災難化成小的災難、小的災難化為更小的災難，這是天赦年的見證。
今年的陰曆年有可能是臺灣近五十年來最低潮的一年，面對的是經濟的蕭條、失業率的升高、產業的外移。我們絕對不希望看到臺灣當前所發生的景象，沒有臺灣的安定，就沒有世界的和平，沒有復興基地臺灣同胞同奮的奮鬥，就很難搶救三期末劫。天帝教第一個時代使命是化延核戰毀滅浩劫，第二個時代使命是保臺護國，兩個時代使命相互結合在一起，我們是共舟一命。這一條船有任何的搖動，船上的人都會受到傷害。在天赦年有很多同奮持續不斷奮鬥，化減了最大的災難。
因為各位同奮為天帝教的奉獻，為天赦年的奉獻，我要在此地為各位同奮見證，天赦年裡挽救了多少生命？化減了多少苦難？消弭了多少危機？這是同奮奮鬥的成果。天赦年是同奮奮鬥廿年的成果，教主 上帝才給了我們天赦的福報，這是為了整個生存環境的萬生萬靈，這是天帝教的天命，我對天赦年有絕對的信心。我的信心是來自於同奮的奮鬥成果，今天各位同奮正是在此展現今年奮鬥的成果。
什麼是天赦？「赦」有三個積極意義：
一、除罪。有一個可以免除罪罰特別的力量，這個力量是從上而下貫徹，只有 上帝才能行使這個權力。
二、寬恕。寬恕是發自人的內心，從內往外形成，從內而外發出寬恕的愛心，能夠形成赦免的力量。天赦年要求自赦與人赦，自赦就是調整自己，人赦就是寬恕別人。如果都要堅持自己的欲望、堅持自己的執著，不能夠站在對方的立場想，就造成了爭議、造成了罪惡、造成了戰爭。
三、解放。是一種身、心、靈獲得解放，就是先經過反省，自己認錯悔改，別人也寬恕你。這個時候身、心、靈統統解放，不再有仇恨，不再有苦惱。天赦年的力量來自於自發，來自於每個人的內心，擴大出去，解開過去的仇恨， 上帝的恩典是自己奮鬥的成果。
在天赦年迴向文中有「自赦、人赦、天赦」三個程序，自己先反省、悔改，檢討自己，寬恕對方，人與人之間就沒有爭執，化除阻力就可以突破。所以天赦年，第一是「自赦人赦承天赦」，第二是「誦經誦誥祈天赦」，天赦年的第三綱領是「實施實持得實赦」。
什麼是「施」？給了別人不想有回報，就稱為「施」，錢奉獻出去就不再屬於我的，稱之為財施。在天赦年立願文之中有六種「施」：
一、笑施。笑可以變化氣質，可以改變命運，可以改變自己，可以改變人與人之間的關係。笑是世界的語言，只要開始笑施，你的周圍就會改變，就會得到天赦，看到陽光，看到非常燦爛的前途。
二、眼施。人與人之間最好的交流是眼神，在眼神的交會之中感情最容易獲得彼此之間的感應，你的關心別人可以從你的眼神中感受到。
三、言施。一句關心別人的話，一句鼓勵的話，可以幫助一個頹衰的人重新站起來，改變一生。
第四、聽施。就是專心、耐心、用心聽別人講話，每個人都需要別人關心，只要用耳朵聽，冷靜的聽，就可以改變人。
第五、身施。親自去做，答應別人的事就切切實實做好。
最後是「心施」，有七點：
一、心存誠懇，不虛情假意。
二、心存恭敬，不藐視別人。
三、心存謙讓，不貢高傲慢。
四、心存感恩，不自我標榜。
五、心存和樂，不厭煩暴躁。
六、心存悲憫，不幸災樂禍。
七、心存寬恕，不爭執計較。
實持也有六項：
一、渡持。
二、財持。
三、行持。
四、力持：就是在教院做義工，聯合大家的力量一起做好一些事。
五、傳持：就是傳播天帝真道。
六、炁持。
希望在座的各位同奮能夠做好自赦與人赦的工夫，做好自赦是一生一世的受用，來生來世的受用，能夠自我反省的人的業力一定愈來愈少。老子說：「損之又損」，就是每天不斷的自我反省，做到不斷減少，不斷的減少業力，今生今世受益，來生來世也受益。
所以，天赦年最重要的就是做好自赦的功夫。有一種做法，假如我們看不慣報紙上的一則新聞，比方說是：媳婦不善待婆婆。這就是一面鏡子，我們反省：如果我是她，我怎麼做？有！馬上向婆婆、長輩懺悔，請求寬恕。沒有！就要求自己今後不可以有。我把一些感受告訴各位同奮，也希望在座的各位同奮一起來，使得周圍的鄰居、使得家人、使得親戚、朋友、使得我們的社區、社會，都能夠得到 上帝天赦的恩典，這是天帝教同奮的責任，我們共同承擔起來，我們共同感恩，共同發願在天赦年為教奮鬥，謝謝各位！
（待續）
