資料提供／天人研究學院  2014-10-15 10:55

資料提供／天人研究學院
攝影／黃敏書

　●呂緒麟教授上課的情形。

　　設立23年的天帝教天人研究學院，今年9月首開「生死學」課程研究，聘請臺灣師範大學法學博士，曾任東海、嶺東科技、北京首都經貿、澳門科技等大學的呂宗麟教授（道名：緒麟，註）擔任講師，歡迎有興趣的同奮前往旁聽。

　　呂緒麟教授在授課中，採用11講與2項附錄，作為教材，分別為：

第一講　導論─當代生死學的新面貌

第二講　現代人的死亡問題

第三講　跨越生死之間─從瀕死經驗討論死亡

第四講　前世與今生─從催眠和輪迴轉世討論生死

第五講　人真的有靈魂嗎？─探討靈魂觀與死後世界

第六講　死亡如此靠近─談臨終關懷

第七講　揭開身後事的面紗─從喪葬禮儀討論生死

第八講　老人的死亡心理與因應探討

第九講　探討自殺現象與死刑問題

第十講　人有生命自主權？─探討疾病、安樂死與墮胎問題

第十一講　本教教義與聖訓中論生死（敬錄：《坤元輔教晉證慈恩聖母‧晉位清涼殿殿主　答客問》）

　　此外，2項附錄為《西藏生死書》與《歐洲生死書》之簡要說明，以及臺灣民間喪事民俗之簡要說明。

　　呂緒麟教授指出，研究「生死學」，有雙重目的。

　　第一是讓我們瞭解自身的活著是如何被分析、被觀看、被瞭解，我們用什麼方式活著。

　　第二是試圖引導我們瞭解另外一種活著的方式，而使得生命獲得更大的觀念，讓「我的死亡」變成一種「存在」。

　　換句話說，就是打破以自我為中心的「我的存在」，使得人能夠包含於一個更大的存在體裡；此時「存在」的本身，並不限制在個人的自我上。

　　為什麼「存在」這件事會變得越來越艱難？主要的原因是這個世界如果不凡，事事力求自保、不為自己的生存而努力，恐怕日子會很難過；但就算知道你可以把日子過得非常自我，凡事護守，即便如此，你也會很難過。

　　「生死學」，提供我們一種更寬廣「存在」的基礎；越是瞭解到這個基礎，就越明白原來現在活著是一種疑問，它不再是一種理所當然，因此願意對「活著」這個更大的基礎進行探討，這是「生死學」的目標。

　　至少「生死學」之所以叫做「生死學」，就是因為它有這個目標。

　　呂緒麟教授「生死學」研究，上課時程如下：10/5、10/19、11/2、11/16、11/30、12/14、12/28，每週日上午8：30至11：30。有意旁聽者，可洽天人研究學院教務長胡緒勵預命開導師，電話049-2898446

註：呂緒麟教授，春風化雨，誨人無數，曾獲「中華民國私校協進會弘道獎」。