上帝的恩典 天帝教同奮的回歸之路〜上天下地由我不由天（三十七）
張敏肅 2025-11-15 10:35
張敏肅（天人親和院副研究員．北掌院諮詢委員）
三年多前，從2022年七月份的《天帝教教訊》460期開始，筆者應教訊總編輯之邀，在〈無形探微〉專欄撰寫天帝教同奮的回歸之路。到今（2025）年十月份，筆者總共寫了36位回歸自然的案例。目前，筆者手邊彙整的資料大概就是這些，所以，暫時要告一段落了。這一期，就當作是完結篇，將來有機緣再敘。
三界分層 理氣象明
宇宙浩瀚無垠，根據天帝教天人親和院於2016年6月出版之《無形宇宙組織總成與補編》聖訓輯，無形宇宙概分為三層：理天（亦稱無極天、炁天）、氣天、象天。
人類所居的有形物質世界和地曹位於「象天」。
「蓮花聖境」和「清涼聖境」位於「氣天」，共同總主持為「一炁宗主」與坤元輔教「慈恩聖母」。2007年初，「蓮花聖境」和「清涼聖境」自應元第七天鸞鳴天遷移至「應元第九天木鐸天」。
「清虛宮」和「帝教總殿」位於最高境界「無極理天」。「清虛宮」主持為「三期主宰」。2007年初巡天節，本師世尊晉證「極初大帝」，晉位「帝教總殿」總主持。
根據《應元三十二天之組織與權責概況》聖訓輯61頁，「第28天太荒天天王」說明：「人類自有形物質到無形靈界的至高天－無極天，必經過氣天的修煉，否則靈體由有形遽然進入無極光天，就會因能量差別，爆裂為烏有，在諸天有許多有形有象的進階引渡單位，以氣凝成，先安其心再修其靈。」這樣我們就能理解為何「蓮花聖境」和「清涼聖境」要設立於「氣天」。
「應元地曹主宰．一炁宗主」先在「應元地曹」建置「廿字講堂」，然後在「應元第七天鸞鳴天」創建「蓮花聖境」。早期回歸自然的同奮是被接引到「蓮花聖境」。
清涼聖境 靈修淨土
1997年，坤元輔教「首席承天智忠玄君」(按：2014年初巡天節蒙受 上帝晉封新天爵「慈恩聖母」)證道回天後，於2000年，在應元第七天鸞鳴天的「蓮花聖境下境」建立「清涼聖境」(按：2007年初，「清涼聖境」擴充編制，與「蓮花聖境」一同自應元第七天鸞鳴天遷移至「應元第九天木鐸天」)。
「慈恩聖母」闡述，「清涼聖境」是提供天帝教同奮及其家屬養靈、靈修之淨土，同奮努力奮鬥，可有善終，死得其所：
上帝於天安太和道場召開「清涼會報」，聖示：一、「普渡三曹，陰安陽泰」，所謂普渡三曹，即是渡人、渡鬼，也渡天界小仙小佛之輩，以金精光大法助道飛昇。清涼聖境之設置，提供同奮及其家屬養靈、靈修之淨土，同奮皈依帝門，為搶救三期末劫而努力奮鬥，皆可善終，死得其所。（請參閱《監觀四方 三》403頁）
「首席督統鐳力前鋒」也曾直言：「雖然目前同奮回歸後，因坤元輔教厚愛同奮，皆先行引至清涼聖境報到，但最後歸處仍須依同奮生前奮鬥成果而定。」(請參閱《無形宇宙組織闡微》103頁)
●創建清涼聖境的坤元輔教慈恩聖母，蓮花聖境和清涼聖境的二位共同總主持之一。
帝教39年 回歸概況
天帝教復興39年，2019年6月7日，「慈恩聖母」慈心懇切說明天帝教同奮回歸自然的情況，並且提醒同奮，要自我要求，認真做功課，回歸自然時才沒有遺憾：
自吾歸證清涼，本教同奮回歸自然皆到吾處，帝教復興三十九年，帝教同奮陸續回歸者為數不少，經無形引導前來，心中有喜有憂，喜者，同奮了卻塵緣，脫除電子體障礙，略窺無形宇宙的真實不虛，憂者，經塵世所染，和子多未修煉及時，失去藉假修真的機會，正是「生前不修，逝後無能為力」。同奮在世之時多做功課多努力，回歸之時自有靈系合體，奮飛天闕，一子得道，靈系同光。
在本年坤元日之時，吾將帝教同奮回歸情況，說明：
一、難淡捨人間酒、色、財、氣、名、利。
二、未能真正下靜參功夫，信心不足。
三、未能真正面對真實內心、習氣，不修正改變，省懺改過不足。
四、日常修證功課不踏實，真修實煉不足。
以上四點影響同奮在修道上的提昇，吾今提醒同奮在道業上及時自我要求，認真做功課，回歸時才沒有遺憾！
坤元輔教「首席承天智忠玄君」提醒同奮「生前不修，逝後即無能為力」，只能接受自然律的無常命運：
清涼聖境之設乃為同奮回歸有處所，跳脫輪迴之苦，得能於清涼聖境中持續修煉，再轉晉適當熱準之靈界、靈域，同奮謹記「生前不修，逝後即無能為力」，在有限生命之時勤修苦煉，培功立德，和子輕清而升，一旦沾滿陰濁電子，雖有清涼聖境亦是只有接受自然律作用，而歸於無常之命運。（請參閱《監觀四方 二》582頁）
帝教30年 鬼域37位
1997年11月16日，「應元地曹主宰．一炁宗主」曾感慨說道，有同奮被帶入地獄之門：
吾於無形最覺悲痛者，竟見有帝教同奮被帶入地獄之門，實令吾等仙佛深感驚訝與痛心！
帝教於人間復興，早已震動天、地、人三曹；救劫使者之天命加諸天帝教同奮身上，是何等榮耀與慎重！天命加之，責任隨之，因此之故，首任首席使者以十四年時間，苦心孤詣，隨時隨地要求同奮力行五門功課，培養正氣，自救救人。無奈三期末劫道障多，有心無力者有之；似是而非者有之，雖然有幸直接受教於明師，終究是有始無終，半途而廢，甚至降格以求。一旦大限已到，滿身陰濁之氣，不但無法直上清虛，欲往地曹廿字講堂亦不可得，聽憑鬼卒帶往地獄報到矣！
●創建蓮花聖境的一炁宗主，蓮花聖境和清涼聖境的二位共同總主持之一。
首任首席使者痛心之餘，與吾等一再詳加檢討，咸謂：根本之道，仍在加強天帝教化，以兩誥正氣化延浩劫；以五門功課挽救人心。……吾於此直言告誡帝教同奮：生前不修，死後即無能為力。希望以此喚起同奮加強奮鬥意識，否則一落入鬼域，不知何年何月才得轉劫啊！」（請參閱《天語傳真 三》340-341頁）
1999年7月14日，「一炁宗主」再次提醒：「…地曹之域非天帝教領有救劫天命的使者同奮們所應來之地啊！切記！切記！」
2010年7月10日，天帝教復興30年之際，於第八期傳道傳教使者訓練班55天閉關期間，「一炁宗主」明白道出有37位天帝教同奮淪為鬼道：
……吾主宰地曹，教化各類受貪、嗔、癡、愛四毒以至真性迷失、輪迴顛倒之頑靈遊魂，早日出離孽海心獄，可惜彼等已無精氣神可資假藉，亦無人身進行培功立德之機緣，欲出幽籍，談何容易！
尤其感慨者，先後計有三十七位天帝教同奮，死後陰濁之氣滿身，業報難逃，被拘前來報到，悲夫！同奮既發願救劫，卻不知及時奮鬥，反墮惡趣，天門自閉，終至淪為鬼道，正是生前不修死後即無能為力之例證，人間同奮能無慎乎？……
2020年8月1日，「一炁宗主」又闡示：吾與諸神媒等，最不希望見到帝教同奮回歸自然後，轉移至廿字講堂，或地曹各單位內。同奮當珍惜人生在世之期，把握修煉奮鬥之機，乃吾所盼。
●本師世尊極初大帝主持新制帝教總殿
不少同奮 仍在苦修
「清涼聖境」下設「清涼養蓮府」主持「清涼聖母」，於2020年7月23日明示，有不少早期同奮回歸自然後，目前仍然在「清涼養蓮府」持續苦修：
……來此之和子各依修持熱準，自然轉化至不同次元之蓮境中，當完成九品修煉時，即「蓮花化身」功成之際。唯不同和子因緣各異，欲順利不斷提升熱準本非易事，蓋因無假我可依附，又缺乏精氣神足資煉化，雖有各級蓮臺相助，仍相當不易。有不少早期同奮歸空至此，依然在九品蓮境中持續苦修。……（請參閱《無形宇宙組織闡微》57頁）
帝教30年 封靈13位
2010年12月18日，天帝教復興30週年之際，「維法佛王」聖示：奉宇宙大主宰 玄穹高上帝天帝教教主御命：頒布天帝教復興三十週年封靈人數案：……三、封靈修煉有成之同奮人數為：十三人。根據本師世尊靈系《清靜資糧編要》聖訓輯第九頁，「於娑婆世界中，普濟眾生，奮鬥有成，蒙 上帝敕封天爵者，謂之封靈。」
本師世尊「極初大帝」說明「修證封靈成功」就是達到「聖胎熱準」，可以直達「清虛宮」，具備進入「帝教總殿」的資格，可以隨同本師世尊參贊救劫使命：
……本席傳授昊天心法，從最基礎的入門要求—力行廿字真言人生守則（氣胎熱準），至正宗靜坐口訣—上天梯最後一句「進入上宮」（聖胎熱準）。不難窺知，只要循序漸進的痛下苦功，從基礎的氣胎熱準鍛煉起，到修證成功「封靈」—聖胎熱準，自然可直達清虛宮，此即本席常言「搭直升機回家」之意。凡在「煉靈系統」中具足清虛宮的聖胎熱準能階，即已具備進入「應化系統」中帝教總殿的資格，可隨同本席參贊救劫使命。……（請參閱《無形宇宙組織闡微》101頁）
「首席督統鐳力前鋒」闡述「懂得犧牲奉獻並真修實煉有成者」就是指「修煉出至少一位可以獨立自主的封靈」：
《宇宙應元妙法至寶》中提到同奮的奮鬥方式有二種—犧牲奉獻與真修實煉，而其結果在此分為三種。
第一種結果：「懂得犧牲奉獻並真修實煉有成者」。首先要知道，本教修煉法門是建立在「懂得犧牲奉獻（出心、出力、出錢），即『不為自己設想，不求個人福報』之精神」，才能具足道緣真修實煉，終底於有成。此處說的「有成」，是指修煉出至少一位可獨立自主的封靈，同時也意味著同奮自身元神亦已達一定熱準。
同奮持續在昊天心法急頓法門用功，自身元神熱準的提昇與突破，雖有直修之妙，但實質上仍須循序經過「煉精化氣」、「煉氣化神」、「煉神還虛」相應的「氣胎」、「電胎」與「聖胎」過程，最後元神方可謂具足「聖胎熱準」。……（請參閱《無形宇宙組織闡微》98頁）
帝教40年 歸處準則
2020年7月31日，天帝教復興40週年之際，根據《天帝教教訊》438期7頁，先天帝教總殿．棄靈威烈宮主持兼帝教總殿．道律府主持「先天一炁雷電子」聖示：對本教四十週年，無形對四十年來的天人關係作系列檢討，先將部分內容傳示人間。針對天帝教同奮回歸專案，說明：
一、四十週年起，天帝教同奮一視同仁，回歸之際，全賴己身奮鬥的功過與道功（熱準）為歸處去向的準則。
二、一切皆端視自身奮鬥成果，公私分明，遵循天律規定，賞善罰惡，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
三、考核內容：以天帝教教綱之：（一）教則。（二）教約。（三）教律。為基本準則。
四、自首席使者、樞機使者、神職、教職、一般同奮，回歸之時，無差別，無次等。負有法權權責者，考核與要求相對提高。
五、對本教有特殊貢獻或對國家社會有異常出力者，經考核認定，有特別保舉。
六、「去私心，存天理」，天帝教同奮日常言行舉止皆有鑑護紀錄，起心動念，正大光明，身為救劫使者，救劫弘教在培功立德，昊天心法在真修實煉，皇天無親，惟德是輔，本乎自然。
已證金仙 持續修煉
2020年7月19日，於第13期傳教傳道班55天閉關訓練期間，「威鳴金仙雲中子」清楚敘述祂專心修煉、親證大羅金仙、榮任天職之漫長過程：
吾與全體關內同奮親和：遠古之際，吾原為一凡庸之人，偶然機緣，蒙盤古金仙點化，授予修真要訣，本地球人類演化之妙，得於人身中蘊藏至寶：元精、元氣、元神，得受真法，專心在深山窮谷中修煉，循煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛之序，逐步修持。
萬年之前，再蒙鴻鈞老祖點化調教，達到陽神沖舉之初步境界，歷時二百餘年，談何容易。
吾今已證金仙，一面修持，一面執行天命，於帝教總殿主秘府執行任務，而今，蒙極初大帝保舉，進入金闕極子別院修煉。
吾自奉命為人間首任首席使者祕書起，進入清虛宮‐極樂長生殿修煉初級鐳胎。為應劫運之需，再進入金闕極子別院修煉，亦是吾輩盡忠職守的機緣，皇天無親，惟德是輔，真實不虛。
修習昊天心法急頓法門，是無上上品之妙法，看似奧妙深微，妙不可言，卻也是宇宙大道簡而易行。
最後，修法不離「痛下苦功」。唯有下苦功，日積月累，自然水到渠成，萬餘年來，吾見修道者，始於勤，終於怠，正是「修道者車載斗量，成道者鳳毛麟角」之因。
從上面聖訓可以得知，「雲中子」在遠古時代，得遇機緣，專心修煉，歷時二百多年。後來，祂蒙 上帝賜封「威鳴金仙」。
本師世尊駐世時，「威鳴金仙」奉命擔任本師世尊的秘書，因此而得以進入「清虛宮．極樂長生殿」修煉「初級鐳胎」。
2007年，本師世尊「極初大帝」奉御命擔任新制「帝教總殿總主持」。「威鳴金仙」榮任帝教總殿下設「主秘府主持」，盡忠職守，蒙本師世尊「極初大帝」保舉進入「金闕．極子別院」修煉「二級鐳胎」，以應劫運之需。
「雲中子」以祂親身經歷「二百多年」的傳統三部曲(煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛)修煉有成，蒙賜天爵「威鳴金仙」。「威鳴金仙」告訴同奮們：修習昊天心法急頓法門，是無上上品之妙法。筆者舉第15篇回歸之路談到的「張光正開導師」為例。他於2004年2月22日回歸自然，享年83歲。他先在位於「氣天」的「清涼聖境」養靈21天，再到位於「無極理天」的「清虛宮」煉靈。他回歸自然「五個月」後，短短五個月，2004年7月22日，本師世尊「首任使席使者」公布他的天爵為「光正無為真人」，榮任位於「無極理天」的「帝教總殿」天職：救劫弘教導護左使。
上天下地 自定歸途
「首席督統鐳力前鋒」一再提醒同奮：「昊天心法急頓法門」只有在人間尚有肉身時，方得以修煉，才能急頓提昇。……本席有責任提醒大家，許多同奮回到無形煉靈系統，面對層層修煉之艱苦，才深深悔悟在世時不知珍惜，未能痛下苦功，枉費了此一曠劫難逢的宇宙救劫至寶！（請參閱《無形宇宙組織闡微》102頁）
本師世尊駐世時、證道回天後，時常教誨天帝教同奮：「我命由我不由天！」人生在世，透過不斷奮鬥：犧牲奉獻與真修實煉，突破宿命，創造新生命。回歸自然後，也能更上一層樓，再造靈命，持續參加救劫弘教的宇宙大業。同奮們，我們一起奮鬥！誠如本師世尊「首任首席使者」在第一期傳道傳教班55天閉關期間(1998年8月7日)聖示：……只有後天不間斷奮鬥，才是真正回天之路，只要一心奮鬥，一定可以造命，也才是「我命由我不由天」。……不論本席的先天或後天，唯一的心法就是「奮鬥」……只有「奮鬥」是要靠自己，別無他途！
綜上所述，天帝教同奮回歸自然後之去處，有少數到「地曹」；有不少早期同奮仍然在「清涼聖境．清涼養蓮府」持續苦修；也有同奮在「清涼聖境養靈」後，再到「清虛宮完成煉靈」，受封天爵，榮任「帝教總殿」天職。在本系列專欄之第8〜14篇文章，更有少數同奮「直上清虛宮」，令人讚嘆！
簡而言之，身處「象天」的同奮回歸自然後，是「上天」，「上到氣天或無極理天」，或是「下地」，都是「由我不由天」，由自己生前的奮鬥成果而定歸途。
