編輯部  2026-01-15 11:05

整理／編輯部

　　編按：公元2000年，時任天帝教第二任首席使者李維生，發文全教懇求　天帝恩准「公元2000年為天赦年」。自2000年起，天赦之教行於世間，歷時三年，春劫提早啟運。本師世尊奉詔受任春劫主宰、帝教總殿保臺方案主持、帝教總殿主持，受封極初大帝，完成極子道院第二階段修煉。此一過程，實為天人齊力奮鬥歷程，是天帝教發展之重要歷史紀錄。自472期起，茲將此一奮鬥過程實錄刊載，以勵來茲，永傳不朽。

民國89年（西元2000年）

　　十二月十日　維生先生（凡說明文均以維生先生或先生代稱；引用之原文則維持維生首席）前往彰化縣天錫堂主持五週年慶親和集會講話，謂：

　　天錫堂今年成立五週年，天錫堂是師尊證道後第一所成立的教堂，師尊證道後，在全教同奮充滿了追思的時間裡，彰化縣初院的同奮，尤其在鹿港地區的同奮們，用行動表示對師尊的追思，以行動展現追隨師尊救劫弘教的願力，率先成立了天錫堂，五年以來，拳拳服膺師尊給我們同奮的奮鬥方向—救劫、弘教、修行、生活，在救劫弘教的行動中，個人修持不斷，融入生活，融入家庭，就像是一個大家庭。

　　我心裡一直對天錫堂有一個期許，就是看到同奮將堂作為一個大家庭來參與，家庭的生活融入到修道之中。師尊在《師語》說：基督教、天主教有一千九百餘年之歷史，教徒遍及地球，但為什麼基督的博愛精神卻不能隨著其教徒而普及，融化於日常生活之中，其原因何在？就是社會越進步，人類物質生活的引誘愈強大，大家只有在教堂中信仰，不能在心中生根。我們可以看到，在一次世界大戰、二次世界大戰，戰爭是開始發生在基督宗教傳佈興盛的地區，印證了師尊所說的話。宗教必須要融合在生活裡，才是人類的福音。師尊在同一段講詞中非常清楚的指出：如果天帝教也與其他宗教一樣，那我們就沒有復興存在的必要與價值。天帝教的教化要落實在生活中，落實在家庭中，才能夠落實在人心。

　　我以我對師尊這一段話的體會做一說明，相信師尊是這樣的期望，宗教生活與家庭生活融合在一起，宗教的活動與家庭的需求結合在一起，才是「家為教本」，將天帝教的根本落實在每個家庭，這是師尊的理想，我很高興看到天錫堂的同奮正是朝這個方向在奮鬥。

　　對天帝教的本質，同奮會有各種不同的體會，有說天帝教是一個「救劫的宗教」，有說天帝教是一個「時代的宗教」，但是一個重要的觀念就是天帝教是一個「人本的宗教」，師尊在人間帶領我們奮鬥時，他老人家說：天帝教同奮如果做人做事都不能夠符合於廿字真言人生守則，那就不必要去渡人。師尊要求我們同奮「先盡人道，再返天道」，就是希望上帝的教化可以落實在人道的生活範疇，落實在人道的活動領域。

　　我們看到今天的社會結構、人與人的關係，其中的那種虛偽比比皆是，甚至於父母子女之間、兄弟之間、朋友之間不再有相互的信賴，不再有感情的維繫。人之所以為人，最可貴的是人性，什麼是可貴的人性？就是好的人性、善的人性。人與人的關係最可貴的是「信」，相互的信賴、相互的信任，如果人際關係愈來愈現實，愈來愈冷酷，愈來愈冷漠，已經失去了人的價值，「盡人道，返天道」就是一個基本的原則，同奮皈師的時候都會在廿字真言之中認定二個字，以那二個字作為做人處事的基本守則，然後每天晚上反省：今天有沒有做到這兩個字？

　　先盡了人道再修天道，人本的精神是以人道為中心，盡了人道以後，我們的心就與　上帝的心更接近了，　上帝給了我們每一個人一顆愛心、善心、好心，是天命之謂性的人性，人性是善心、好心、愛心。　上帝也給每一個人一個溫暖有愛的家，讓我們在那裏生活，是我們修道、成長、發展的根本。　上帝給予萬生萬靈一個幸福的生存空間，一個幸福的生活空間，如果我們放棄了，就是放棄了。　上帝給我們的愛心、善心、好心，只有能夠好好的善用　上帝賦與我們的愛心、善心、好心，才可以掌握住做人的根本，把握住家庭的生活，這是終生享受不盡的福報。我們要珍惜這個福報，保持一顆完整的心，保持一個溫暖、喜悅的家庭，每一個人先善盡自己的責任，人道就在每一個人的心裏慢慢擴大，盡了我們的心，盡了我們的責任。

　　天錫的意義就是　上帝的賜與。　上帝賜給我們這塊土地，我們要珍惜這塊土地。師尊說：我們今天在這塊土地上生活、生長，凡是不愛腳底下這塊生我、養我、長我土地的人，就沒有資格到明天的樂土、天國去。就是要我們珍惜腳底下這塊土地，因為這塊土地是　上帝賜給我們的土地，我們在這塊土地上成長，在這塊土地上生活，在這塊土地上修持，通過借假修真到另外一塊土地上去，我們不僅要珍惜這塊土地，更要為這塊土地打拼、奮鬥。把握住「天賜」的精神，天賜的福報是奮鬥得來的，就像農田裏面生長作物，農夫必須辛勤的耕耘，農田裏的作物固然需要大自然的給予，但是更要以自己的奮鬥得到成果，天賜給我們的福報要靠自己的奮鬥成果來承接。

　　天錫的意義就是天赦，赦就是除罪，化除既有的罪業，只有　上帝有這個能力。有這個權力，但是想要得到除罪先要寬恕，不再記恨別人對我們的不好、對我們的仇恨，這是寬恕。　上帝的神性就是寬恕，和　上帝寬恕的神性結合在一起，才能夠真正得到除罪，這是天赦的恩典。赦也是解放，是身、心、靈的解放，我們寬恕了別人，與　上帝的神性結合，　上帝赦免了我們的罪業，我們的內心才可以得到了解脫。

　　每一個人心裏面都有不為人知的「痛」，帶來很多的壓力，使得一個人不能夠灑灑落落的發揮自己的優點，把自己局限在一個範圍裏，解脫出來，忘掉過去的陰影、痛，寬恕過去的陰影、痛，才能夠形成一個新的生命。大多數的人總是因為面子的關係而不肯先講心裏想講的話，不願意放下他的面子，說一句「對不起」的話，想要獲得另一個人的原諒，要把握住現實，要在當下表達，不要等事過境遷再去說。當一個人在心裏留有很多陰影、痛，會影響你的成長，影響你的幸福，影響你的發展。希望同奮用最大的包容、寬恕去愛周圍的人，得到身、心、靈的解放，天錫的意義就在自赦、人赦。落實在家庭，因為家是　上帝給我們溫暖、幸福的地方，珍惜愛心、善心、好心，因為這是　上帝給我們的本心本性，把握住　上帝給我們的恩典，盡人道、返天道，真正完成天赦年的祈願，我們共同奮鬥、共同努力！

　　（待續）