分清別濁明志 向己奮鬥礪行 第二十四屆天帝教天人實學研討會（三）
資料提供／天人研究總院 2026-03-15 10:05
專題演講 論文發表系列
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整理／編輯部
照片提供／中書室、吳靜聘
●專題演講(一)主持人蕭道究教授。
●廖育正助理教授主講「列子貴虛古義新說」。
◎專題演講｜由經典省思到人生實踐的回歸
（2025年12月13日13:40–16:20）
歷經上午論壇與論文發表的思想激盪後，下午的兩場專題演講，為研討會注入更貼近人生實際的省思能量。兩位講者分別從古典思想與現代人生經驗出發，引導與會同奮在紛擾的世局中，重新安頓內在、確認奮鬥方向，呼應本屆研討會「分清別濁明志，向己奮鬥礪行」的核心主題。
（一）「列子貴虛」古義新說：在虛與實之間安頓生命
第一場專題演講由蕭振邦（道究）教授主持，邀請廖育正助理教授主講〈「列子貴虛」古義新說〉。廖老師從《列子》的思想脈絡切入，指出歷來「貴虛」、「冲虛」的詮釋，往往過於簡化，反而遮蔽了《列子》思想中更為豐富、深層的生命關懷。
透過對〈楊朱〉篇的重新省思，說明《列子》並非一味追求空無，而是在「務虛」與「求實」之間，展現一種面對人生的雙面心法：既不沉溺欲望，也不逃避現實，而是嘗試奪回人生的詮釋權。這樣的思想提醒大家，在快速變動、價值混雜的時代中，更需要一份內在的清明與穩定，才能在虛實之間，走出屬於自己的生命方向。
（二）美好的人生，從向自己奮鬥開始
中場休息後，由天人研究總院高緒含主任秘書主持第二場專題演講，邀請張緒析同奮主講〈美好的人生從向自己奮鬥開始〉。緒析講師以其豐富的人生歷練與實務經驗，從「人之所以為人」談起，指出人類不同於萬物之處，在於具備「向天奮鬥」與「向自己奮鬥」的靈性潛能。
演講中，他將人生分為「積累」與「圓成」兩個階段：前半生透過學習與歷練，建立立身處世的基礎；後半生則需回到反省與修正，放下偏執與急躁，調整身心節奏，邁向性命雙修的圓融境界。真正的奮鬥不是與他人比較，而是持續面對自己、修正自己，透過有意識的努力，一步步「造命」，活出心中嚮往的美好人生。
●專題演講(二)主持人高緒含主任秘書。
●張緒析主講「美好的人生從向自己奮鬥開始」。
小結：把思想落實在向己奮鬥之中
兩場專題演講一法一行、一古一今，從思想根源到人生實踐，彼此相互呼應。無論是《列子》所揭示的虛實智慧，或是向自己奮鬥的人生提醒，最終都指向同一核心：唯有回到自身，分清內外、辨明方向，才能在修行與人生的道路上，穩健前行。
◎天人合一院論文發表｜回到靜坐修煉的根本工夫
（2025年12月13日16:50–17:50）
●天人合一院論文發表，由陸光中樞機使者主持。
●黃緒我道通主講「從修煉元神談中國正宗靜坐的殊勝」。
●天人合一院論文發表之雙向溝通。
由學入修：在靜坐中回歸天人合一
「天人合一院論文發表」由陸光中樞機使者主持，聚焦於天帝教修行體系中極為核心的靜坐修煉與救劫法門。經過前一場專題演講對人生與思想的深層省思，本場論文發表引導同奮將目光重新拉回實修本身，從「如何靜坐、如何修煉、如何持續修持」等根本問題出發，回到天人合一的修行核心。
（一）正宗靜坐的修行根本
黃緒我道通（今晉升樞機使者）發表〈從「修煉元神」談中國正宗靜坐的殊勝〉，正宗靜坐並非僅為身心放鬆之法，而是一條以修煉元神為核心、性命雙修並進的修行道路。我們透過長期而穩定的靜坐工夫，能逐步澄清心性、培養正氣，使修行不流於形式，而真正在生命中發生作用。這樣的靜坐修煉，不僅關乎個人身心安頓，更與天帝教所重視的天人合一理想密切相連。
（二）閉關修行的時代意義
童光照先生發表〈探討「救劫急頓法門緣起與閉關的特性」〉，從救劫時代背景切入，說明救劫急頓法門在天帝教修行體系中的特殊定位。閉關修行並非逃避現實，而是在特定時空條件下，集中精神、快速淨化心性，以承擔更重大的修行使命。同時提醒同奮，閉關須具備正確動機與充分準備，方能在修行精進與生活實際之間取得平衡，避免流於形式。
（三）修行不走偏路
天人合一院副院長胡緒勵發表〈對《天帝教法華上乘正宗靜坐基礎教材》之探討〉，從教材架構與修行次第出發，系統性整理正宗靜坐的學習脈絡。教材的核心價值不僅在於技法說明，更在於建立正確的修行觀念，引導同奮在靜坐過程中，始終不離修德、奮鬥與服務的整體方向。透過教材的理解與運用，有助於同奮在修行道路上穩健前行，少走彎路。
●童光照先生主講「探討救劫急頓法門緣起與閉關的特性」。
●胡緒勵副院長主講「對《天帝教法華上乘正宗靜坐基礎教材》之探討」。
在靜坐中累積真實修行力量
整場論文發表回到一個共同核心：修行並無捷徑，唯有在日常靜坐與持續奮鬥中，才能一點一滴累積真實力量。透過對元神修煉、救劫法門與靜坐教材的多重省思，本場發表提醒同奮，靜坐不只是個人修持的方法，更與天人合一、救劫弘教的整體使命緊密相連。
◎天人文化院論文發表｜在經典詮釋中省思劫運與大道
（2025年12月13日22:00–22:45）
●天人文化院論文發表，由謝靜端副處長主持。
●毛風處主講「《德教闡微》解讀—以無源、無形、無無、無始等古佛為探討核心」。
●黃大聲主講「天德聖教劫運與天帝教盤古觀詮釋之比較研究—兼述借日期對應理論」。
夜深未歇：以文化與經典續談修行根源
晚間進入「天人文化院論文發表」，由天人文化院教義研究副處長謝靜端主持。雖已近夜深，但現場氣氛沉靜而專注，與會同奮在一整天關於修行與思想的交流後，再次回到經典與文化層次，透過論文分享，從更宏觀的時間尺度，思索劫運、信仰與天帝教思想體系的深層意涵。
（一）從語言回到本源
天帝教青年團天人實學處副處長毛風處發表〈《德教闡微》解讀：以無源、無形、無無、無始等「古佛」為探討核心〉，以《德教闡微》文本為基礎，梳理其中所呈現的「古佛」觀念。「無源、無形、無無、無始」並非抽象的玄談語詞，而是試圖引導修行者超越具象執著，回歸大道本源的語言表達。
透過對這些概念的層層解析，提醒同奮經典閱讀不只是知識理解，更是一種心性的引導；唯有在反覆省思中，才能體會其中所指向的修行方向與生命境界。
（二）天德聖教劫運觀與盤古思想的對照
黃大聲同奮發表〈天德聖教劫運與天帝教盤古觀詮釋之比較研究——兼述「借日期對應理論」〉，從宗教思想比較的角度，對照天德聖教與天帝教對「劫運」與宇宙演化的不同詮釋方式。天帝教以盤古觀作為理解宇宙生成與演化的重要象徵，並透過「借日期對應理論」，嘗試在歷史事件與天道運行之間建立理解脈絡。此一研究不僅展現天帝教思想在宗教比較中的位置，也提供同奮另一種觀看劫運與時代變遷的視角，修行不僅是個人功課，更與整體時代脈動息息相關。
●天人文化院論文發表之雙向溝通。
在文化思想中安頓修行視野
整場天人文化院論文發表，以經典詮釋與宗教比較為主軸，引導同奮在修行之餘，抬頭回望更長遠的文化與思想脈絡。透過對「古佛」概念與劫運觀的深入探討，不僅深化對天帝教思想的理解，也為同奮在修行道路上，提供一份更寬廣、沉穩的思想基礎。
◎天人炁功院論文發表｜天人炁功之臨終關懷與生命啟示
（2025年12月14日11:30–12:10）
臨終非臨終，生命啟生命
在多數人的生命經驗中，「臨終」往往是一個避而不談的話題。害怕、無助、不捨、牽掛等情緒往往交織在一起，使人惶恐不安。然而，臨終不是結束，而是一段放下執念與自己和解的生命旅途。
本次論文發表，由天人炁功院呂緒翰副院長主持，邀請蔡大同執事與翁敏鎮同奮分別從臨終關懷原理與實際案例出發，分享天帝教如何以生命觀配合四道人生與天人炁功，陪伴臨終者走完生命最後一程。
天帝教認為，生命由「和子」（靈魂）與「電子」（肉體）所構成。生，是兩者的結合；死，則是兩者的分離。死亡並非終點，而是靈性進入另一階段的開始，可繼續修持提升或輪迴轉世。因此，臨終關懷的重點，並不只是減輕肉體痛苦，更在於協助臨終者放下執念，安心完成生命的轉換。
●天人炁功院論文發表，由天人炁功院呂緒翰副院長主持。
（一）知死而知生，清寧而清明
論文發表首先由蔡大同同奮分享〈天帝教的臨終關懷原理與個案經驗〉，以父親從生病到臨終的親身過程，說明家屬如何在陪伴中實踐臨終關懷。從病情確定開始，家屬並未刻意逃避死亡議題，而是一步步透過天人炁功、誦經助念，以及臨終的「四道關懷」——道謝、道愛、道歉、道別，陪伴父親走完人生最後一段路。這樣的過程，是天帝教同奮對臨終關懷所應具足的信念，幫助臨終者放下心中罣礙，同時也安撫了在世家屬的心靈。
大同執事在分享中總結：「學會死亡，就可以學會生活，真正懂得生命。」臨終只是每一次生命轉換過程中的一環，最重要的是，人在面對死亡時，是否能透過生命實質的超越與轉化，邁向靈性的永恆與清寧。這也是臨終所帶來的最後一堂成長課，是人們重新確認生命方向的重要時刻。
●蔡大同處長主講「天帝教的臨終關懷原理與個案分享」。
（二）願在苦中立，炁行自有光
接續由翁敏鎮同奮分享〈天人合力——天人炁功案例分享〉，透過一位乳癌末期同奮的實際經驗，講述天人炁功在實務中的應用。
在疾病發現初始，這位同奮在面臨心理壓力，及面對身體病痛與人道壓力時，曾於午刻時發願：「若是透過醫院的藥物治療，可以讓我維持體力，我願意到教院當清潔工，並且每個月安悅奉獻。」而該同奮除了平時就醫治療外，其餘時間皆奉獻於教院，甚至帶著家人一同參與清潔。兩年後，乳癌病情竟奇蹟般地康復；然而，康復後的第十二年癌症復發，並轉移至肺部，最大的腫瘤甚至有五公分，但是她不曾懼怕死亡，即使病情日益嚴重、咳嗽不止，該同奮仍堅持每日到光殿做午刻、參與教院清潔，持續出心出力。
在人道與內心的雙重煎熬下，家人懇請高雄市掌院掌教呂敏財，協助呈表上書、呈報無形。依無形指示、指導，這位同奮的日常修持與調理重點包括：
1.每日靜坐至少兩次。
2.做廿字禮拜法100次，化甘露水後馬上靜坐，於靜坐完後再行飲用。
3.天人炁功調整於第六動時，以雙手「金針」加強腫瘤部位調理至少五分鐘，後再輔以金光調和。
●天人炁功院論文發表之雙向溝通。
此外，無形亦指出，該位同奮承受著心因性疾病與人道壓力，惟有學會看淡、打開身心、力行五門功課，如此病情才能獲得控制。
分享此案例時，翁敏鎮同奮邀請該位同奮及其家人親自上台，讓與會來賓共同見證其氣色與狀態，並強調該位同奮至今仍堅持不斷地至高雄市掌院，無私地出心、出力、出錢，將同奮的奮鬥精神展現的淋漓盡致。
●天人炁功院論文發表人(左一)翁敏鎮、天人炁功案例見證人(左二：敏進、敏進女兒、敏進女婿)、主持人(右一)呂緒翰副院長。
仁愛為其本，隨緣而安身
分享過程中，現場同奮聆聽兩位同奮的經驗談，內心多次受到觸動。活動最後，由天人炁功院院長賴緒照樞機使者補充說明：「天人炁功乃是天帝教的方便法門，隨緣而運化，不在於職務高低，而在於其是否具備愛心與慈悲心」。只要心存誠敬，便能在臨終關懷的過程中，發揮安定人心、給予支持的力量。
整場分享從理論到實務，那些關懷陪伴、放下與圓滿的片段，不只是個案分享，更是呈現天帝教在面對生命終章時，所展現出的溫度與方向。臨終不是告別，而是一段學習放下的生命歷程。
●天人炁功院院長賴緒照樞機使者補充說明—天人炁功乃為方便法門，不受神職、教職之職務不同而有所限制。
（待續）
