《天人親和真經》詮解（十一）
桑敏接 2026-03-15 11:05
《天人親和真經》被譽為天帝教所有經典的核心基石，亦是其中最為深奧難解的一部經典。為深入闡釋其奧義，本社特邀天人親和院桑敏接傳訊使者，以逐字逐句講解的方式，引領讀者探究經文所蘊含的先天本義，並進一步補充天帝教教義《新境界》中「天人親和」章節的內涵。
有知有行 且有覺無耐 壽時有節 有知 有能 有行 日恆其態 月無異行 是名藏生凡 若松柏之青 竹之潔
更間壽世 質有知 衡有行 是質平等 是衡上下爾
白話語境：
凡擁有感知、感應能力，具有生長、運動能力（指能進行光合作用）並且還會有知覺，能知曉外環境春夏秋冬的季節變化，只是其適應能力較差，無法長年忍受寒暑之更替循環（無耐），其等的壽命大都有一定限度的。有些天人眾除了擁有如上的感知力、擁有較強的適應能力，也同樣具備生長、運動能力，甚至能夠終日保持著固定的形態（能耐），這類天人眾經歷數月其在形態上的變化也不會太大。以上二大類（指無耐、能耐）都可名謂：「藏生凡」。就像松、柏能夠終年保持常青，竹子由於其地下根莖繁殖具有很強的適應性（能耐），可以幫助竹子即使在惡劣的環境中也能生存，因此，才能終年保持竹節之清明亮潔。
對於這二類（無耐、有耐）天人眾的生命延續及世代傳承，主要依賴著內在的資質、質性（質）是有記憶與意識特性的（有知）。在衡量方面（衡），也具備著生長和繁衍後代的能力（有行）。換言之，從其內在質性（質）與量性（衡）來看，由於生物體內的陽電子佔比為2/4）是不相上下的（上下），因此在生長、成長的過程中，可說是能夠充分的獲得均衡的發展。
逐字解：
有知：擁有感知、感應、記憶與意識的。
有行：擁有生長、運動（指進行光合作用）、繁衍後代的能力。
有覺：覺知、知曉、有意識。
無耐：無法經久，無法忍受，形能適應能力差。
壽時有節：壽命的長短有一定的規律和限度的。
有能：有能耐可以經久忍受外環境的不斷更替、形容適應能力強。
日恆：形容終日保持。
月無：經月沒有變化的意思。
更間：形容世代的交替與延續。
壽世：形容世間的壽命或世代生命。
延伸理解：
植物的繁殖方式分為「有性生殖」與「無性生殖」兩大類，「有性生殖」指的是通過配子結合產生後代；而「無性生殖」指的是通過營養器官的營養生長產生後代。許多植物能夠同時使用這兩種方式。
云何飛和凡 主宰請
白話語境：
崇道主宰請示天人教主：「可以詳述什麼是『飛和凡』？
逐字解：
云何：什麼是；何為之意。
曰 鳶飛戾天 魚躍於淵 察伏上下 知能有質 行動是衡 是名飛和凡
白話語境：
天人教主回應道：「就像老鷹展翅翱翔於大空，魚兒在深淵中穿梭跳躍，觀察牠們能迅速上下移動的行為，可以看出牠們具備高度的感知力（知）與判斷力（能），展現出各自擁（有）的本能與天賦（質）。簡單來說，鳥能飛翔，魚能跳躍，這些動作都需要出色的平衡感，這類天人眾便可稱為『飛和凡』。」
逐字解：
鳶：指老鷹，也可比喻飛禽類。
察伏：觀察。
知能：形容具感知力（知）與識別力及判斷力（能）。
有質：本能與資質、天賦的材質。
僅管窺洞悉於朝暮 是名有知有行 覺窺微 動有致 靜有思 袒前持後 知能同行 是名和凡
以覺為嗅 以音為聲 質等衡權 基原生和爾
白話語境：
少數天人眾只憑視覺功能（管窺），就能在日夜間（朝暮）清晰觀察外界的一切、洞察（洞悉）周遭環境是否存在危險，始終保持敏銳的觀察力。這被稱為：擁有（有）感知力（知）、具備（有）行動力（行）。一旦察覺（覺）到微小的獵物或事物（窺微），捕獵或靠近行動（動）有條不紊（有致），靜候時，也會進行思考，不會魯莽行動（有思）。牠們赤身裸露地勇敢向前不論獵食或逃跑（袒前）或是穩守後方提供支援亦不論覓食或聚集（持後），其感知力（知）、判斷力（能）及行動力，均是協調一致的（同行）。這類天人眾便稱為「和凡」。
牠們（指飛和凡、和凡）運用嗅覺的感官作用，用以覺察周遭環境是否有友善的重要憑藉（以覺為嗅）；也會巧用音波的振動作用，發出聲音作為與同伴傳達訊息或交流的憑藉（以音為聲）。這類天人眾的內在本質（質）與平衡能力（衡），是均等的（0≠0），主要源自於最原始的生化基礎，始終維持這種平衡互動，才得以實現均衡的發展關係。
逐字解：
僅：少數、只是、表數量不多的意思。
管窺：類似「以管窺天」之意，不過此處在形容只憑視覺功能來觀察外界環境。
洞悉：看得清楚、知曉一切、形容擁有敏銳的洞察力。
朝暮：形容早、晚。
知：感知力。
行：行動力。
致：形容有條不紊。
動：行動時、執行。
靜：靜候時。
有思：會思考，不會魯莽行動。
袒前：赤身裸露地勇敢向前。
持後：穩守後方提供支援。
能：洞察力、判斷力。
同行：指協調一致。
以覺為嗅：嗅覺的感官作用，用以覺察周遭環境是否有友善的重要憑藉。
以音為聲：巧用音波的振動作用，發出聲音作為與同伴傳達訊息或交流的憑藉。
質等衡權：內在和子的質性與衡量是均衡發展的（指身內陰陽電子之佔比是平衡的即0≠0）。
基原生和爾：這是基於最初始的生化基準，始終保持在平衡的互動上，才得以實現均衡的發展關係。
延伸理解：
鳥類也有嗅覺~~~
鳥的嗅覺厲害嗎？也就比狗強一點，比人強億點吧-每日頭條(kknews.cc)
被小瞧的「鳥鼻子」
幾乎沒有人會覺得鳥的鼻子特別厲害，甚至可能覺得它毫無作用。大家忽視鳥類嗅覺的原因，或許是因為鳥類不像人類那樣擁有「真正的鼻子」，一個突出的面部器官。鳥類的鼻子其實就是位於喙上的兩個小孔，看起來更像是嘴巴的附屬部分。
要判斷鳥類的嗅覺是否靈敏，還需依靠科學研究來證明。
白鸛：割草的氣味就是我們的「開飯」信號
馬丁．威克斯基（Martin Wikelski），馬克斯·普朗克動物行為研究所的所長，多年來觀察康斯坦斯湖周圍的白鸛。在此期間，他經常發現這樣的現象：當地農民在割草時，拖拉機旁經常突然出現幾隻白鸛。
最終的觀察結果證實，白鸛正是依靠敏銳的嗅覺，嗅到割草的氣味後飛來的。
這個結果讓許多人感到意外，因為大多數人認為白鸛是依靠視力來找食物。然而，研究表明，它們真正的「利器」其實是鼻子。更令人驚訝的是，白鸛的嗅覺非常靈敏，甚至能與「狗鼻子」一較高下。
雖然威克斯基的研究主要針對白鸛，但這對於推測其他鳥類的嗅覺在覓食中的作用具有重要意義。事實上，除了白鸛，他還經常觀察到禿鷹和紅鳶等猛禽在割草後的草地上盤旋，「垂涎三尺」。顯然，它們也是聞著氣味飛來的。
如今，形容嗅覺靈敏已不再是「狗鼻子」的專屬稱號了，真正的「鼻祖」應該是「鳥鼻子」！
~~~難怪！公園有人餵食，鳥兒都會不約而同的飛下來搶食~~
（待續）
1.《新境界》頁50。
2.教義提及：高等生機，如猿身中的內在陰陽電子為≠，而人是萬物之靈，內在陽電子佔3/5。由此可知，飛和凡、和凡類之天人眾的質、衡佔比是平等的。《新境界》頁50。
3.〈鳥的嗅覺厲害嗎？也就比狗強一點，比人強億點吧〉，每日頭條(kknews.cc)，擷取日期：113.10.10。
