編輯部  2026-03-15 11:10

整理／編輯部

　　編按：公元2000年，時任天帝教第二任首席使者李維生，發文全教懇求　天帝恩准「公元2000年為天赦年」。自2000年起，天赦之教行於世間，歷時三年，春劫提早啟運。本師世尊奉詔受任春劫主宰、帝教總殿保臺方案主持、帝教總殿主持，受封極初大帝，完成極子道院第二階段修煉。此一過程，實為天人齊力奮鬥歷程，是天帝教發展之重要歷史紀錄。自472期起，茲將此一奮鬥過程實錄刊載，以勵來茲，永傳不朽。

民國89年（西元2000年）

　　十二月十六日　維生先生（凡說明文均以維生先生或先生代稱；引用之原文則維持維生首席）於鐳力阿道場致函旅居美國之二弟–維公樞機，謂：

　　堅弟：就在這兒祝賀耶誕和新年快樂。不再寄送賀卡。

　　從美國歸來，就展開了「尋根之旅」，並到蘇州太湖邊參加中共軍科院邀請每兩年舉行的「孫子兵法研討會」。

　　「尋根之旅」最大的意義，是跟在上海、蘇州、北平散居的李氏家族，盡興亦盡心地完成了聚會。上一代不斷地老去，僅剩下二姑、四姑、九嬸。同輩的為四房貞貞、懿懿，三房梅官、濤官，九房小杰、小燁，有些仍有記憶，有些幾乎近似陌路。下一代的如果不經介紹、解說，幾乎完全不識，說了，則有些依稀神似。如果不再聯繫，則各自東西，全不相干。真是亂世的悲劇。

　　我們同輩，我與達弟、※弟，以為在大陸九叔的小杰，由於經常聯繫，顯然亦以此為軸心，完成了尋根之旅。也可以在今年祭祖時告慰於雙親、六叔、六嬸了。

　　最難得的應該是子達能夠攀登大上方，當然，經過我們不斷地努力大上方峭壁懸崖的鳥道腳蹬，已經修葺開拓。誠如子達歸來後不斷地感謝雙親在無形的庇祐，雲霧瀰漫，障蔽深谷，使得同行者減少了心理的壓力。但子達畢竟已是七十一歲的人，仍能以強健的腳力，堅毅的意志，突破與排除艱難，在五個小時往返攀登，通過考驗，實在「不簡單！」值得恭喜。

　　回來臺北這段時間，教內的活動與亟待處理的教政、事務，排日清理，最重要是掌院以次掌教及開導師人事必須順序依據制度，予以安置，並做到新陳代謝，一邊也做到帶動進步。前一批，固依順序由副掌教升任；後一批亦要依據實力補入崗位，使能生生不息，代代相承。

　　最重要的十二月二十一日為天帝教復興二十週年，十二月二十六日是父親證道六年追思。天赦年的自赦人赦有待落實，尤其「除殘止暴」的精神，亦應在這關鍵時刻，確立觀念，因為天帝教人本宗教的具象標誌。

　　父親一生愛和平，反戰爭，要民主，追自由，他老人家晚年就歸到宗教仍以救劫的宗教觀念，貫徹他的終生志業，我在天赦年立願文中已指出這個傳承心法的中心點。

　　明天我將在天帝教復興二十週年紀念大會上，以「除殘止暴」禱告文，精精確確，實實在在地以通過向　上帝的禱告，建立起天帝教永遠的終極關懷與方向。這一篇文稿，雖在我心裡已經孕育了半年，也可以說通過父親證道六年時間，潛思苦索，追隨父親的腳步，一點一滴累積起來的結論，它應該是天帝教的精神，是天帝教教義，和父親十四年在人間苦口婆心，身教、言教，心教的結晶。

　　同時，將是天帝教向人間、向世界、向兩岸，向臺灣提出的呼籲、警告，以及奮鬥目標的宣言。

　　我用「鞭子」兩字，具體並象徵地提出我們要的，和不要的。我永遠記得在抗戰烽火中國的那一代，以「放下你的鞭子」！向世界、向人類、向　上帝提出了反戰爭、反暴力的抗議。父親那一代如此，我們這一代更要接上去，追上去，完成它。即使是我們無能，我們也要把這個火種傳承下去，留在世世代代人的心底。這是父親的心願，我有責任記下來、留下來、提出來。

　　請問這是迷信嗎？這是世界宗教的共同責任和精神，如果把這個精神抽離掉，孔子的儒家又剩下什麼？佛陀的精神又在哪裡？更何況耶穌的福音又剩下了什麼？

　　特將「放下鞭子！」傳給你，請你讀後給我意見。

　　我中午十二時就從鐳力阿轉到天極行宮去，今夜八時在天極行宮有「天人講座」，我將把除殘止暴和寬恕悔過，做進一步的講解，明天上午將會發表禱告文，及主持二十年紀念的一些活動，星期一（十八日）我會回臺北休息兩天。

　　再談吧！代我問莉娣及顯華，※及孩子們。

　　大哥二０００年十二月十六日

　　（待續）