天涯親和路 道心自在行 美國教區親和見聞感言
吳光呼 2026-07-15 09:50
緣起
先是西雅圖初院邀請吳敏懃開導師再次前往支援親和，敏懃第一時間即予同意，惟因四月份已有敏警講師進駐宣講，西雅圖院方基於每一個人力資源皆彌足珍貴，以錯開為宜，經各方協調，安排敏懃先前往洛杉磯掌院支援親和一個月，但基於安全考量需二人為伴，因此我有幸搭上這班航班，於2026年3月31日啟程，開啟美國教區洛杉磯掌院、西雅圖初院的支援親和奮鬥之旅。
文化參訪 拓展見聞
飛抵洛杉磯安大略機場，順利通關後，由鏡安同奮載我們兄妹二人前往掌院，妥為安排住宿、認識環境，經一夜好眠。第二天卯刻，即上光殿叩謝玉霄殿殿主、副殿主、總護法的護佑，一切平安順利。個人也把握機會，每逢週日宣講本師世尊、坤元輔教奮鬥精神傳承系列，暨每日個人跪誦皇誥功課。期間承蒙同奮熱心款待，雖身處異地，卻有家的溫暖。
同時，在同奮帶領下參訪佛光山西來寺，見識到佛教國際化、因地制宜的樣貌；隔日並飽覽洛杉磯漢庭頓圖書館內私人植物園繽紛艷麗的奇花異草，以及異國風貌的庭園景觀，大開眼界，讚嘆不已，留下知性與感性的美好回憶。
●西雅圖新教區-參天巨樹環繞，視野遼闊，令人心曠神怡，彷彿置身「自然無為」的實境，頓時忘卻塵俗，自淨心靈。(西雅圖新院區全景)
個人也將宣講資料悉數留下，以茲回饋，希望對院內的讀書會能有所助益，並祝願洛杉磯掌院在神職同奮帶領下，齊心協力、團結奮鬥，開創救劫弘教度人新氣象。
靜謐幽境 堅守道心
2026年4月29日，我們二人由洛杉磯轉往西雅圖初院，鏡介同奮前來接機。時值午間，用過午餐後，隨即帶領我們前往舊教院，恭向殿主、副殿主、總護法叩謝護佑平安抵達之意，接著轉往新教院。第一印象，便讓我十分驚異於環境的清靜幽美，頓感心曠神怡，心生歡喜。復經鏡介同奮導覽室內現代化的設備，當下心想，我和敏懃真是何德何能，能有機會在此修道、修行，務必珍惜這個難得的機緣，及時奮鬥，以提升我們二人的道功；更要感謝緒誠、靜意樞機使者夫婦二人的發心成立教院，以及持續提供我們生活飲食幫助的每位熱忱同奮！
報到第二天，即開始參與教院的奮鬥行列。經過幾天相處，見到每位輪值清潔光殿、執儀的同奮，都十分認真地維護光殿整潔；儘管輪值人力不足，或有身體不適，卻始終堅定道心，默默傳承本師世尊、坤元輔教為教犧牲奉獻的奮鬥精神。洛杉磯掌院亦可見相同情況。
●西雅圖教院-新院區全景（正門）。
適逢月行超薦法會期間，採行視訊舉行。雖然遠端司儀只聞其聲，但透過手機傳播，仍能感受到莊嚴誠敬的氣氛。這些個別環節，在在都是促成天帝教救劫天命生生不息的運行力量，也是維持教院正常運作不可或缺的元素，真令我們二人由衷敬佩，感動在心！
悲憫同奮 薪傳大愛
一週後，在親和座談集會上，個人由連日來的所見所聞，聯想到維生首席時期，有一次天人會談，維生首席有感而發地向本師世尊陳情︰由臺灣到國際教區，屢屢見到許多長青同奮，雖已步入老年，卻仍然心存帝教。縱然人道上俗務纏身，甚至有行動不便等健康問題，卻能三不五時前來教院奮鬥、奉獻心力，協助修繕教院設備等，如此善盡人道、天道責任而效教始終，真是 上帝的好同奮、本師世尊的好弟子。請本師世尊在無形中能夠給予關照，尤其是已經有病在身的老年同奮，長期受到病苦折磨，更要請本師世尊特別調派天醫，給予適當的調理身心靈。說到這裡，維生首席已是情緒激動、老淚縱橫、悲心連連……。
我坐在一旁，也含淚領悟到，原來宗教的大家長，也有當家的大不易啊！身為首席，不僅要「承擔」 上帝交付救劫弘教天命的如山壓力，更要承先啟後，薪傳本師世尊、坤元輔教的大愛無疆，落實愛護同奮、關心同奮、照顧同奮的思與行。
這段往事，雖已經過二十多年，但個人相信，本師世尊一定會持續在無形運化，給予忠心耿耿、護教護道的同奮一定的關愛與照顧。只要我們能善用時間，空閒時能夠常來教院，或祈禱誦誥，或奉獻勞務，或親和同奮，自然可以領受到本師世尊的加持護佑。希望此回顧轉述，能引發共鳴並激勵道心，願我們一同樂觀奮鬥，與本師世尊、坤元輔教天人相親相和。正是《天人日誦奮鬬真經》所云︰「世緣有盡。我願無窮。常奮常鬬。無始無終。」由持誦的領悟，轉化為實際的信願奮行！
（註︰事後回顧，我已在無意之間，心念觸及、連結到本師世尊的言教——同奮的自處、相處之道，並適時應機傳遞，才有後續出人意表的情節……。）
●西雅圖新院區全景（側門）。
●西雅圖新院區–後院全景。
後記：
親和座談集會結束，送別同奮後，我與敏懃二人開始忙著準備晚餐。我正忙著洗菜，忽然一股強烈奇寒，由內心深處浮出，立即擴散全身，令我冷到四肢輕微發抖，上下牙齒打顫。當下反應，立即奔上二樓寢室，穿上兩件羽絨衣，並戴上帽子，感覺稍有改善，但仍是寒氣逼人。
心想，這是什麼情況？是病氣？還是業障？依據過去面對業障臨身追討的經驗，通常會伴隨心靈上的愧疚感，而延伸出追悔莫及的連鎖反應。此次寒氣襲來，並無任何心靈異常，顯然可以推測，極大概率是自身鬱積多年的老病根；但也不排除是未知的、另類而無聲無息的業障臨身，也就抱持靜觀其變的心態，安心備餐。
於是，只見我身穿冬衣、頭戴冬帽，在開了暖氣的廚房裡，站在熱氣滾滾的爐邊煮食，卻不覺燠熱難耐，也算是難得的人生經驗。大約半小時餘，用畢晚餐，這才感覺到渾身發熱，冬衣、冬帽已穿戴不住，顯然寒氣已在不知不覺中離身而去，恢復正常。心想，這股奇寒直侵臟腑四肢，自來自去，是我入門近四十年來首次遇到，究竟有何含意？是飢寒交迫嗎？但生活經驗告訴我，就算是餓肚子，也不至於如此這般地冷到發抖啊！一時之間，也想不明白。
第二天早上，感覺身心正常，便在室內打卯坐。就在下坐時，忽然感覺不對，平日習以為常的左腿痠麻脹痛，竟然消失不見了！時間也超越以往的記錄，來到少見的半小時。當時心想，這大概只是偶然的瞎貓碰上死老鼠吧！眼看已屆準備早餐時間，也就不以為意地暫且放下，步入廚房開始為果腹而忙活。殊不知，我已打破靜坐的瓶頸，並觸及個人前所未見、前所未聞的天人合一新領域！
承擔有道 親和有方
早餐後，懷著不知從何而來的喜悅，一路安步當車，邁步在新、舊教院之間的天人大道上。約十五分鐘後，來到已經出入多次、如今感覺彷彿大隱隱於野的舊教院。
●所謂德不孤必有鄰，小鹿、小兔經常來訪道。
在午刻祈禱結儀後的靜坐中，不由得仔細思考維生首席天人會談中向天界陳情，而有真情流露的天人交感，深思體會隱含其中的「承擔」精神，真是何其厚重啊！如果能擴大到樞機團、傳道使者團等神職人員，以身作則，引導同奮都能同心同德「承擔」救劫天命，並效法本師世尊、坤元輔教對同奮無微不至的關愛，上行下效，蔚為教風，則天帝教「親親仁民」的中心思想，必能普化全教。道風所及，又何愁人間無太和耶！
至於我們一般同奮，又該如何「承擔」呢？思緒一波接一波，有如文思泉湧般自然流露︰
一、「承擔」的意義，在天道上，救劫天命是我們共同承擔的使命；在人道上，家庭責任包括夫妻之間的相互扶持、病苦中不離不棄的患難與共，兄弟姊妹之間的相親相愛，以及父母子女之間的天倫之情。細思之，皆含有親情道意的「承擔」內涵。
此次由洛杉磯掌院到西雅圖初院，在兩地同奮身上，已見到許多楷模。顯然，雖時空相隔，但本師世尊、坤元輔教的精神傳承，實早已開枝散葉，深植同奮心中，並於日常生活中加以實踐。亦即以廿字真言作為人生守則的功課，正承先啟後、繼往開來，而不息不已，令我由衷心生敬意！
●西雅圖玉仲殿座落在道路邊巨松下，如實詮釋《天人日誦奮鬬真經》曰︰「基塵了塵，進道蚤」。即在塵不染塵，是進道的關鍵！
二、回顧本師世尊開示同奮的相處之道指出︰
「要尊重同奮，要親愛同奮，要服務同奮，要鼓勵同奮，要寬恕同奮。」
就在深思體會之際，忽然靈光一閃，自問自答：難道說，此番因緣際會遠來美國教院的所見所聞，是要讓我明白與同奮相處之道的意義，進而作為今後進道修德的準則嗎？
似有所啟發，也決定調整今後的行止，務必由常年自我設限而封閉的繭房中跳脫出來，實踐本師世尊言教的同奮自處、相處之道。一念之轉的思維，事後想來，應該是讓我在同一天的午刻靜坐時，得以延續卯坐的情況，證明左腿痼疾的消失絕非偶然，也帶給我前所未有的靜坐樂趣。
●遠觀西雅圖初院舊院區景觀，不禁聯想千百年前田園詩人-陶淵明的千古名句︰「採菊東籬下，悠然見南山。」其遠離塵囂，嚮往自然的心境，似乎就具像在眼前，兼有「大隱隱於野」而非「隱於市」的反向思考，由思古之幽情，反求諸己之道法自然，皆耐人尋味，道竟是無所不在啊！
一念轉化 突破瓶頸
三、靜坐的瓶頸︰
個人由擔任天人交通侍生開始，對於靜坐時間就不能自主。只要感應到無形的訊息，就立即下坐準備接訊，久之就成了習慣。同時，自己的左腿連同雙膝，經常有痠麻脹痛之感，也無法久坐，所以每坐只有二十分鐘左右，已成常態，是我長久以來的靜坐瓶頸。
雖然如此，靜坐的品質卻時有悟性的啟發，頗有小得而自滿的驕態，因而萌生自我感覺良好、自以為是的錯覺，甚至以「溫養」作為靜坐時間短暫的自我安慰的藉口。現在想來，真是可笑至極！
所以，自從天人交通工作退休後，三年來就一直想在靜坐上有所突破，也曾深究原因：是省懺煉心功夫還不到位？掃盡六賊心的潔淨身心意，根本未達標？廿字真言自選二字做得不夠透徹？雖曾竭力振己奮鬥以期改善，卻毫無進展，心態也逐漸轉為應卯式的消極，對靜坐還真是無可奈何之中，假性地做到無所求亦無所待啊！
閉關心境 日日精進
機緣巧合下，來到美國，先是在洛杉磯掌院支援親和。在停留一個月期間，雖有奮鬥，但靜坐方面一如以往，並無變化。直到轉來西雅圖初院，初見新院區的幽靜環境，立即激發奮鬥心願，暗自立願，務必珍惜這個難得的機緣而加強奮鬥。
●教院門外，繁花、綠意處處，正默示︰萬物靜觀皆含道意，乃至一花一世界，一葉一如來的禪機！
隔日即開始奉行，先在大同堂誦經，《天人親和真經》、《天人日誦廿字真經》、《天人日誦奮鬬真經》各一本，迴向初院——「道氣興盛，人氣興旺，出現新氣象」。再參與午刻祈禱誦誥一百聲。（註︰由於雙腿膝蓋痠痛，我已有十多年之久未參與集體祈禱誦誥，所以每日都祈願，希望雙膝的半月板能安然度過這兩個月的奮鬥期。）每日二坐，雖是簡單的奮鬥功課，卻有閉關的心態。
久久蓄勢 一朝突破
五天後，先是卯刻室內靜坐出現轉機，但尚不能確認；緊接著同日午刻光殿靜坐中，再次感覺左腿竟然毫無痠麻脹痛現象。正在納悶這又是什麼情況時，靜坐時間也出乎意料地超過一小時，一時之間，有難以置信的驚喜。
隨後，又經過一週的自我觀察，確認長期靜坐時腿麻的痼疾，已奇蹟式地不藥而癒。也發現腿疾盡去後，上坐後雙腿的輕盈，連動到心境的清清淨淨，而萌生身心靈短暫和諧之態。或許，這正是佛教禪修所說的「內觸妙樂（精氣神）」之境；間或有呼吸轉為「息」的似有若無。如斯靜坐，樂趣橫生，彷彿有二度重生的喜悅感滿溢心中。
想想已倏忽蹉跎十多年，而未能早聞其趣，感嘆之餘，不免心生所謂「往者已矣，來者可追」之感。惟望今後積極勤參勤煉，或可進一步探觸個人在天人合一的未知領域，以增廣見識。
山重水復 柳暗花明
正如宋代陸游〈遊山西村〉詩云︰「山重水復疑無路，柳暗花明又一村」，字裡行間所隱含的絕處逢生，由滯礙難行到豁然開朗，或可比擬目前靜坐出現轉折的心情寫照。仔細梳理過程，不禁聯想到古代的行腳僧，或稱雲遊僧，四處遊方，或尋訪明師，或自我修煉、磨煉心志，或應機教化，以達自利利他的目的。
本師世尊則言簡意賅地告訴我們同奮自處之道，要「體天行道」，亦即上體天心之仁，而隨方應化。如此看來，彷彿跨越千百年時空，與古代行腳僧、雲遊僧行道利人的精神，不謀而合，殊途同歸！
再者，靜坐時腿麻，個人體會，一是久坐發麻，乃正常生理現象。本師世尊早有提示，可以伸腿，待麻感消失，再收腿續坐；一是氣脈不通，或因痼疾，或因業障，乃有痠麻脹痛反應。
回想起個人於正宗靜坐班初學靜坐時，每次靜坐，兩腿有如千斤巨石，須雙手用力搬動移位，才能完成下坐動作，真有刻骨銘心之感，挫折感十足，令我沮喪到極點，參訓僅一週，便萌生退訓之意。誰知心念方動，閉目中感應到有一道金光，由光幕方向疾射而出，在天極行宮玉靈殿數百名學員午刻會坐中，找到我的左膝，貫穿而入。所經之處，一切痠麻脹痛，如熱湯潑雪，消融得無影無蹤。這不僅打開我對天人關係的見識，也激發我對靜坐的濃厚志趣。
自力承擔 感恩運化
但所謂仙佛聖真不能使人成為仙佛聖真；左腿氣脈不通的宿疾病根，或業力因果，仍須自力解決。絕未想到，竟然要經歷三十多年，並飛越一萬公里航程來到美國，先在洛杉磯掌院親和，既是結緣，又隨即了緣的鋪墊、醞釀；再轉到西雅圖初院，或許已有諸緣具足的條件，才終於降伏腿疾。箇中的業力因果、宿疾病根，卻要如此大費周章地轉折，無形的運化，何其令人讚嘆，而興起無限感恩之意！
個人的經歷也說明，與其「問事」求助於所謂神通、通靈者，縱有一時之心理慰藉，但自身的業力因果、宿疾，終須自力承擔，亦即長期向自己奮鬥，方有化解之一日。正是驗證本師世尊言教︰長期有恆心的奮鬥，一定可以解決生老病死苦的問題。誠哉！果然！
不禁想起唐代王維〈終南別業〉詩云︰「行到水窮處，坐看雲起時。」或許正是我輩修煉「昊天自然無為心法」，就如同大自然潤物細無聲的長期潛移默化，所培養出的順應自然又能隨遇而安的自在，方是我們共同的歸心、安心之處啊！願與同奮共勉之！
