天帝教115年度全教弘教會議紀實
資料提供／始院、臺北市掌院 2026-10-15 09:40
資料提供／始院、臺北市掌院
整理／編輯部
照片提供／始院、臺北市掌院
「天帝教115年度全教弘教會議」於民國115年9月12日在臺北市掌院舉行。上午8時30分，各地教院同奮陸續抵達臺北市掌院三樓大同堂。9時10分，會議正式開始，由何光傑樞機使者代表陳光理首席使者主持開幕式並致詞。全體與會同奮合影後，展開一整日的弘教經驗交流。面對各地不同的弘教處境，與會者從實務出發，尋求讓更多人認識天帝教、讓同奮持續參與奮鬥的方法。
●光中副導師說明始院宏觀教政狀況，並簡述116年度弘教主軸與實施綱要。
多元弘教 因地尋路
上午9時40分，始院陸光中副導師就當前弘教狀況作宏觀教政說明，並簡述116年度弘教主軸及實施綱領。接著，各教區依序進行報告，每區12分鐘，分享面對時代環境、人口結構及弘教方式轉變所作的嘗試。《周易》〈繫辭下〉有云：「易，窮則變，變則通，通則久。」各地尋求新方法，正是盼望在變動中找到貼近人心的弘教之路。
上午9時55分，首先由北部教區正始開導師報告。他從竹科親和所的弘教經驗談起，指出傳統宗教術語有時容易讓初次接觸者感到陌生。接引之初，不妨先從生活分享、心靈成長及養生經驗等一般人較易理解的內容談起，在傾聽與交流中建立信任，再逐步介紹天帝教。
●北部教區綜合報告，由正始開導師分享竹科親和所弘教經驗，提出降低宗教語言門檻，善用AI結合靜坐推動弘教。
正始開導師並提出「AI弘教結合靜坐」的構想：AI可以協助整理資料、說明靜坐對身心的益處，卻無法取代真誠關懷。工具可以善用，人與人的接觸仍是弘教不可缺少的一環。如何讓社會大眾願意走近天帝教，成為北部教區分享的重點。
中部教區由林正器掌教及謝乾及參教長接續報告。正器掌教談到部分教院親和力不足的現象，並介紹教區推動的「主事聯誼」，期望透過各教院主事之間的交流，增進初院及教堂的橫向聯繫，瞭解彼此現況；也藉由擴大親和集會，拉近各教院同奮的距離。
●中部教區綜合報告，由正器掌教引言，談及部分教院親和力不足，並介紹「主事聯誼」推動情形，藉由橫向聯繫增進各教院交流與情誼。
●中部教區綜合報告，由乾及參教長介紹「親和包」構想，藉由親訪家門與簡明資訊，重新連結久未回到教院的同奮。
乾及參教長隨後介紹「親和包」構想。對於久未回到教院的同奮，除了電話問候，也可以帶著簡潔、明確的天帝教資訊登門親訪。弘教不只在於接引新緣人，也須記掛一度同行、後來漸少到院的同奮。一份資料、一趟拜訪，傳達的是主動關心對方的心意。
南部教區由呂敏財掌教引言，再請即將接任掌教的化濟開導師說明未來弘教工作的初步方向。短短的報告也讓人看見，教務工作的延續，仰賴一代又一代同奮接續承擔。
東部教區鄭靜心副掌教則從「簡而行之」切入，分享如何向初次接觸天帝教的民眾介紹本教。無論從靜心靜坐、經典或飾終等不同面向出發，介紹都應力求簡潔，使對方先能理解，再視因緣逐步深入。
●1、2/南部教區綜合報告，由敏財掌教引言，並由即將接任掌教的化濟開導師說明未來弘教方向。
●3/東部教區綜合報告，由靜心副掌教以「簡而行之」為主軸，分享從靜心靜坐、經典與飾終等面向，簡潔介紹天帝教，引導初次接觸者逐步深入。
●4/中華民國主院綜合報告，由光艷主任以「兩岸弘教與和平使命的橋頭堡」為題，說明金門弘教定位及特訓班未來發展方向。
跨域交流 親和接引
上午11時，弘教綜合報告由四大教區延伸至兩岸、海外、道場及青年世代。
中華民國主院黃光艷主任以「兩岸弘教與和平使命的橋頭堡」為題，說明金門在兩岸弘教上的特殊位置。他期望今年試辦的金門特訓班，未來能逐步常態化；也提出更深一層的課題：大陸緣人開天門後，如何銜接日常修持，使其持續參與救劫奮鬥？
美國教區沈緒教掌教則從文化差異談親和。在美國，未經聯繫便直接登門，較容易造成對方困擾，因此多先以電話聯絡。他也提醒同奮，進入教院時要有笑容，彼此和氣相待。弘教方法可因地域文化調整；讓來者感到親切、自在，則是共同的用心。
●天極行宮綜合報告，由正嘯開導師提出活化、多元化弘教方式，並提醒弘教不應流於數字成果，更應重視渡人的實質意義。
天極行宮主委楊正嘯開導師指出，弘教方式應更靈活、多元，不宜只以皈師人數、誦誥數字等「流水帳」式成果衡量。數字可以記錄工作的進展，但更須重視弘教工作的實質成效。
青年團將目光投向下一代。蔡素玠團主任先介紹「奮鬥初乘」，希望青年同奮認識時代使命，真正走進天帝教，持續參與奮鬥。洪靜雯開導師接著說明弘教成果：從「認識自己」工作坊開始，進一步銜接奮鬥初乘，再走入大專正宗靜坐班，以「動靜交融，行理並進」培養青年世代的學道根基。青年團以「關心親和、即時回應、真誠鼓勵、正向回饋」作為陪伴青年同奮的重要理念。
●1/青年團綜合報告，由素玠團主任簡介「奮鬥初乘」，引導青年同奮認識時代使命，走進天帝教並持續奮鬥。
●2/青年團綜合報告，由靜雯開導師說明弘教成果，從「認識自己」工作坊、奮鬥初乘，銜接至大專正宗靜坐班，以「動靜交融，行理並進」穩固青年學道根基。
●始院坤院靜賀執行長以「生活即道，道即生活」為題，並透過「施與受」體驗活動，引導同奮從互動中觀照人我關係。
整個上午，從四大教區、兩岸、海外、道場到青年團，分享的是不同的弘教經驗，面對的卻是同一個課題：時代在變，弘教如何既能走出去，又不失去人與人之間最真實的連結？
生活修持 善用科技
下午1時10分，會議接續進行。相較於上午著重各地弘教實務，下午由坤院、參教處、贊教處及督教處依序分享，從生活修道、AI運用談到教財及督教工作。
始院坤院黃靜賀執行長首先以「生活即道，道即生活」為題，帶領現場進行「施與受」體驗活動。五人一組，在不開口交談的情況下，運用分配到的不規則圖形，協力拼成五個同樣大小的正方形。
●「施與受」體驗活動中，五位同奮一組，全程保持靜默，透過彼此傳遞幾何圖形，共同完成五個同樣大小的正方形，從互動中體會人際交換與關係中的自我。
活動中，參與者可以將手中暫時用不到的圖形傳給他人，卻不能以言語或動作索取，只能留意夥伴的需要，等待合適的圖形傳到自己手中，直到五人都完成正方形。靜默的片刻，使人重新覺察：自己何時願意給出，何時又期待他人理解自己的需要？這項體驗引導同奮省思人際關係中的施與受。
接著，始院參教處教務中心蔡大同執事報告「AI時代弘教運用與未來展望」。執事指出，AI不是信仰，而是弘教的新工具。過去，緣人大多透過親友介紹、教院活動及同奮親和認識天帝教；如今，網路及數位平臺也可能成為認識本教的入口。同奮可善用AI搜尋、整理及說明資料，讓弘教資訊更容易觸及有緣人。然而，再便利的工具也無法取代人與人之間真實的關懷與親和。最後，大同執事以「讓下一代在數位時代找到回家的路」作結，提醒同奮善用科技之餘，更要關心如何讓新世代認識天帝教，並願意走進教院。
●始院參教處教務中心大同執事分享AI弘教運用，提出從「等人來」轉為「主動走出去」，善用科技拓展弘教觸角，惟AI仍無法取代真實的關懷與親和。
清白教風 正大光明
隨後，始院贊教處王緒線贊教長分享教財觀念。他談到，本教一向秉持「正大光明」、「清白教風」的財務原則，重視教財透明，並以「取之於社會，用之於社會」為重要精神；同時說明安悅奉獻的重要，指出這是長程開發教財的根本。弘教救劫需要同奮長久投入，也需要穩健的教財支持。
●始院贊教處緒線贊教長分享教財觀念，說明「正大光明」、「清白教風」及安悅奉獻的重要性，強調教財透明與長程發展。
始院督教長傅鏡合開導師接著報告「恪守道統、法統——督促關心，輔導支援」。督教長從道統、法統談傳教及立教，並引用崑崙老祖聖訓：「無大經不足以傳道，無大法不足以立教。」在恪守道統、法統之餘，督教工作也須透過督促、關心及輔導支援，協助各地持續推展教務。
●始院督教長鏡合開導師報告「恪守道統、法統—督促關心，輔導支援」，並引崑崙老祖聖訓「無大經不足以傳道，無大法不足以立教」，闡述傳教、立教與輔導親和的重要。
集思廣益 回歸人心
下午2時30分，與會同奮展開為時一小時的分組討論，聚焦當前弘教面臨的困境及可行做法。討論結束後，各組派代表報告研討重點，並由光中副導師主持交流與問答。各組分享不同教區的處境及嘗試，彼此參照，也為後續弘教工作提供新的思路。
交流過程中，光中副導師特別提出一個值得省思的問題：親和、輔導同奮時，是否真正傳達了正確的觀念？以誦誥為例，除了關注數字，更應重視持誦的品質。相關聖訓明示，誦誥、誦經「切不可惑於增加數字」，並提出「救劫在願力，弘教在人心；量為用，質為本」。這番提醒，也讓全天關於弘教方法的討論，回到同奮的願力及日常實踐。
最後，由輔教何光傑樞機使者作議程結論，為當日會議畫下句點。
回顧全天，從各教區接引緣人、關懷同奮的經驗，到生活體驗、數位弘教、教財及督教工作的分享，再到分組討論與雙向交流，內容雖各有側重，皆不離弘教實務與同奮自身的奮鬥。方法各有不同，所關切的都是如何讓人走近天帝教，並願意在修持與服務中長久同行。會議結束後，各地同奮仍須將交流所得帶回教院，在一次問候、一場親和集會及每日的奮鬥中，逐步化為行動。
