極忠文教基金會  2026-10-15 10:15

一部跨越世紀的生命紀實

極忠文教基金會

一、這本書如何產生

　　《智忠夫人懿略》的誕生，源於一個珍貴而迫切的念頭：為天帝教的歷史留下第一手見證。

　　民國七十九年（1990），時任天帝教臺灣省掌院林光持參教長向首任首席使者李玉階先生（道名極初，1901–1994，後文以師尊代稱）進言，認為保存師尊與師母的生平弘教史錄影音，是刻不容緩的要事。師尊深表支持，因教務繁忙，遂請師母過純華女士（道名智忠，1903–1997，後文以師母代稱）於臺灣省掌院大同堂，以「弘教憶往」系列親和集會的形式，向同奮回顧一生奮鬥歷程，同時作為日後撰寫回憶錄的基礎。

　　自民國八十年（1991）一月起，師母展開口述講座。由於師母一口常州鄉音，熟諳其口音的蕭敏堅督教長（時任）負責當場口譯；四子維剛樞機在臺下記錄，並對照錄音帶整理文字；三子維光樞機也曾現場聆聽。每篇文字初稿經維剛完成後，再交長子維生樞機與維光樞機審閱討論，定稿後以維剛樞機之名投稿《天帝教教訊》，共五篇。講座原定每月一次，後改為不定期，至同年七月完成第十二次演講後，因師母另有教務及意外傷及坐骨而未能繼續，教訊刊登之譯稿中斷；爾後，再由聽得懂師母口音的同奮翻譯完成。

　　講述期間，師尊與師母對回憶錄的方向曾有討論。師尊希望師母聚焦修道歷程，師母則認為應涵蓋完整人生經歷；師尊後來也叮囑要把兩人一生詳細講述，以便歸納整理天帝教復興的教史。因此，後期講座內容更為豐富，一段一段回憶，或專講某個段落，以便未來彙整。

　　這批珍貴的口述紀錄，歷經多年來眾多同奮翻譯整理，曾先後刊載於《天帝教教訊》，並收錄於民國一○七年出版的《坤元輔教奮鬥行誼》一書。師尊以他與師母之道名創辦極忠文教基金會，民國一一三年（2024），董事會為紀念創辦人證道三十週年，決定將師母口述回憶錄重新編纂，以單行本印行。

　　此次重新出版，不僅是將既有文字再次修校而已，更有幾層深遠的意義。

　　首先，師尊於民國八十四年（1995）獲中華民國李登輝總統褒揚令，相關文史資料得以送入國史館專櫃典藏。本書的編纂目標之一，即是將成書送入國史館永久保存，使師母的生平紀錄也能伴隨師尊的史料，一併留存於國家檔案之中，成為時代記憶的一部分。

　　其次，本書的編輯團隊刻意跨越世代，以利傳承。由較年輕世代擔任主筆，負責梳理架構與文字編排；同時邀請當年親炙師尊、師母的第一代弟子，協助比對最原始的錄音檔案，逐字確認口述內容的準確性。這批長年追隨師尊與師母的前輩，是唯一能辨識師母常州鄉音、理解其語境脈絡的親歷者，他們的參與為本書提供了無可替代的校勘基礎。隨著歲月流逝，能夠承擔這項工作的親歷者將愈來愈少，此次編纂可以說是把握了最後的時間窗口，搶在記憶散佚之前，為歷史留下最忠實的紀錄。

　　此外，編輯小組對照原始錄音文字稿，力求保留師母的描述風格與語氣，並依年代順序重新梳理編排，終成此書。

二、本書內容

　　全書以「智忠夫人口述回憶錄」與「坤德垂範」兩大單元為主體，輔以大事紀要與尋根地圖，立體呈現這位兼具宗教情懷與堅毅性格的現代女性。

　　第一單元「智忠夫人口述回憶錄」共十六章，是師母對天帝教同奮的自述。從清光緒二十九年（1903）誕生於常州積善之家說起，歷敘幼年喪父喪母、孤女自強的成長歲月；二十歲時經吳子卿老師點化頓開天眼，得濟佛祖引渡；民國十三年常州乾旱，持誦皇誥求雨應驗的經歷。繼而述及與師尊以「拈鬮連中三元」締結的天作之合，嫁入上海李家大族後小心翼翼克盡職責的新婦生涯；師尊在政壇春風得意時期如何兼顧人道與天道，皈依天德教蕭昌明大宗師，創辦上海宗教哲學研究社與東方精神療養院。

　　此後，師母以大量篇幅記述舉家西遷的艱辛：師尊完成百日閉關後，為奉師命赴西北傳道，曾親赴西北調查鹽務寫成報告，極力爭取由財政部長秘書調任西北鹽務特派員一職，先行西安履職；師母獨自帶著四個年幼的孩子、打點百餘件行李，輾轉前往西安；在西安期間經歷苦水井變甜水、枯杏樹逢春等感應事蹟，又親歷西安事變。民國二十六年抗戰爆發前，全家歸隱華山，在北峰與大上方潛居八年。山居歲月極為清苦，師母身兼理髮師與豆腐匠、廚師，為維持生計不時下山變賣手飾家產，同時堅持在清虛殿執行超拔天命。抗戰期間，師尊祈禱降霧搶修潼關鐵橋、黃河八年不結凍等事蹟，亦在師母口中娓娓道來。最後數章記述來臺後接辦《自立晚報》的辛苦歲月，以及民國六十二年當選模範母親的經過，展現師母在人道上的完整面貌。

　　第二單元「坤德垂範」匯集多方史料與追憶。包括大陸時期的《闡教十二年大事紀要》，師尊詩集《清虛集》中為師母所寫的「梅花吟」與「清涼聖母證位讚詞」，《蘭州闡道日記》中師尊對師母的深情思念，以及來臺後日記、授課講詞中對師母貢獻的感念。

　　尤為珍貴的是，本書特別收錄了維生、維公、維光、維剛各自撰寫的追憶文章。四人從不同的生命階段、不同的相處經驗出發，各以獨特的視角描繪母親的形象：維生筆下是「冬陽般溫暖」的慈母，細數華山歲月中四個百寶箱的記憶與母親「不要氣，只要記」的庭訓；維公眼中是「無所不能的萬能手」，從修理電燈、抽水馬桶到為《自立晚報》建立稽核制度，克己待人而從不為自己設想；維光感悟母親一生受苦受難，是「為眾生承擔共業」的天命；維剛則記錄了陪侍母親安詳離世的最後二十四小時。四種視角交織，讓讀者得以更完整、更立體地認識這位在歷史洪流中始終堅韌溫暖的女性。此外，孫輩與親炙弟子們的憶述，也從不同側面補充了師母的慈悲與智慧。

　　全書末附師母一生大事紀要與尋根地圖，後者是同奮們歷經近十年，沿師尊師母憶述之足跡，在上海、蘇州、常州、西安、華山等地實地探勘，繪製而成。

　　《智忠夫人懿略》，不僅是一位女性的生命史，更是一個時代的縮影，一段信仰與奮鬥交織的家國記憶。