1988-04-15 10:20

將宗教信仰付諸實際行動　堅守道德規範　追求精神生活

實踐特定時代使命　救劫渡人　擴大人類生存領域　宇宙一家

　　首先我們冷靜的看看這個被人類弄得千瘡百孔的居住世界，大家都知道中東的兩伊戰爭一直無法停息、菲律賓共黨的叛亂、最近的尼加拉瓜、巴拿馬的內亂、南非的種族歧視等等，整個世界充滿著暴力邪氣，到處可見仇恨兇殺、強劫犯罪、示威暴動，甚至性氾濫到得了廿世紀的絕症AIDS，我們都知道，宗教的目的本趨一致，都在教化人心，然而目前的現有宗教，雖然教徒遍及全球各地，卻無法產生任何約束力量，多數人只在教堂信仰而已，一但走出教堂，一切依然我行我素。

　　試問若基督的博愛精神真能深入人心，為什麼還會有種族歧視和宗教戰爭；十誡的精神真能溶化於信仰者的生活中，其行為怎會放縱到得了AIDS；再看佛家的慈悲，鄰近的日本也算是信奉佛教最多人口的國度，若真能有釋伽佛慈悲心腸，怎會有當年侵華的野心；殘暴的南京大屠殺；及今日又想竄改侵華史實；似帝國主義的野心又在蠢動，想想這一切亂源之根，來自那裡？那就是我們的心！如想人定勝天，世局有所轉變，唯賴人類急起從根自救，精神重建及道德重整。處在今天核戰危機，隨時都會因美、蘇限武談判破裂而瀕臨暴發的時代。如我帝教也和其他宗教一樣，那我們就沒有復興存在的必要和價值。因此，天帝教的第一獨特性便是深負時代使命。

真理正義必能戰勝邪惡黑暗

　　特負的兩大時代使命，就是師尊一再勸勉我們誦唸皇誥的目的：一、為天下蒼生化延核戰毀滅浩劫。二、確保台灣復興基地，早日實現三民主義統一中國之天意人願。並執行了三個特定任務：（一）、結合無形有形的力量，強固台灣寶島復興基地。（二）、策動大陸人心歸向，導發反共革命。（三）、迫使中共放棄共產主義，接受以三民主義統一中國。今天我們享受　天帝特佑寶島之繁華富裕之同時，不要忘了海峽對岸有著十億同胞伸手向您求救，我們能坐視不管嗎？今日世界問題在亞洲，亞洲問題在中國，我們要世界大同，唯有先中國統一。儘管我們相信自由世界的力量必然會擊垮極權暴力的共產集團，也堅信真理正義必能戰勝邪惡黑暗的中共暴政統治，但天帝教能藉宗教的力量，針對人類最迫切的難題，提出切合時代需求的目標，發揮凝聚世人意志力量，達到中國統一，世界大同的使命，這種精神在目前各大宗教中，可說是獨樹一幟的。

親親仁民愛物　生生不息奮鬥

　　第二看看天帝教精神的獨特性：

　　一、包容和諧：不排斥任何的宗教，教徒可信仰原有宗教，從平等堂陳列各宗教書藉經典便可得證。而帝教的中心思想「上體天心之仁，生生不息之德，親親仁民，愛同胞、愛人類、愛生物的一貫精神。」二、不崇拜有形的偶像，破除迷信，主張先盡人道再修天道，（必先修身齊家，才能談治國平天下），今天我們生而為人，如果棄老母與妻兒於不顧，獨修苦煉也成不了仙佛。三、不為自己設想，不求個人福報，今天世界的核戰乃由人類累世所造成的共業，唯有人類自己共同奮鬥，不分彼此，方能消弭浩劫於無形，所謂天作孽猶可為，自作孽不可活，今天我們想活，唯有奮鬥一途。四、哲學和科學結合，天帝教本著宗教哲學基礎，結合科學方法，以揭開宇宙的真理，來探求人生究竟，擴大人類生存領域為目標。五、天帝教的精神正是中華傳統文化的基本精神，主張做人要頂天立地，正大光明，一切盡其在我，但求無愧於心，實事求是，心物合一，發揮仁德之心，自救救人，由同胞愛擴大為人類愛，再擴大為萬物一體，宇宙一家，自強不息奮鬥再奮鬥！

憂天下之眾憂　樂天下之共樂

　　第三談談天帝教在宗教人生觀的獨特性：

　　一、主張聖凡平等：有道是「舜何人也，予何人也，有為者亦若是，」聖者仙佛也是凡人修煉而成，但憑我們凡軀自我修煉積極培養正氣奮鬥不懈，相信往後大家不單是小仙小佛，而是大仙大佛。二、奮鬥：教徒互稱同奮，即要我們隨時不忘三種奮鬥。首先向自己奮鬥，天助人助唯有先自助，去人欲存天理，唯有學仙佛悲天憫人的胸懷。而後向自然奮鬥，旨在役物而不役於物，克服自然而不是破壞自然，以有限的環境創造人類潔淨的生活空間。最後再向天奮鬥，向天界要求平等，生而為堂堂正正的人，死而為堂堂正正的神靈。

　　最後願我們大家都能本著「天下興亡，匹夫有責」、以「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的胸襟，實踐人生守則「廿字真言」，早晚反省懺悔，正已化人，以宇宙為家，追求民族平等、宗教大同、世界大同，以三種奮鬥為基礎，以聖凡平等，天人大同為終極目標，共同為化延世界核戰毀滅浩劫，追求人類永遠和平幸福而奮鬥，才不辜負師尊哀求　上帝復興天帝教重來人間的苦心和使命。