敏思阿姨講故事──感恩惜福 自重重人
1990-06-25 10:50
每一年都有母親節，每一個人都寫過作文──「我的母親」，每一個人都感謝母親對自己的養育愛憐，天帝教的四位樞機使者，維生、維公、維光、維剛也曾在「天人甲子」一書寫出他們對母親的孺慕感恩：
夏日與冬陽
「任何一個成功的人背後，一定有一位成功的女人。如果父親是一個成功的人，如果我們兄弟有任何一滴一點的成就，那位成功的女人，我們願意齊聲地歸諸我們的母親。
在我們幼小的時候的印象，父親是一位嚴肅而不苟言笑的嚴父，母親是溫婉而美麗的慈母。父親是夏日、母親是冬陽，父親是總司令下令轉進，母親實際處理一切。
青年時，父親是秀偉挺直的西嶽華山的主峰，而母親是久經風雪嶺頭孤傲的寒梅。
當我們成熟時，我們益發能從母親的言行中發現傳統中國婦女的精神與德行，她是家庭的中心柱石，她是子孫的守護神，她是父親的神仙眷侶，她是中國傳統的傳燈人。」
勇氣與決心
師奶奶成長於江蘇常州，童年時期先後喪父、喪母，所以自幼培養出堅強不屈的個性。
民國二十三年，師爺爺奉蕭師公命前往陝西辦道，他作了決定，一個人便先去西安，留下師奶奶準備行裝，帶著四個孩子前往投奔，當時維生實足年齡才七歲、維公五歲、維光三歲、維剛還在襁褓。
離開前，師奶奶坐著黃包車到處辭行，有一天在上海法國租界，被一個醉酒駕駛的法國人撞翻，汽車從師奶奶身上輾過，可是，師奶奶卻是神奇地毫髮無傷。
這一切或許是冥冥中得到上蒼的保佑，但是帶著一群毛頭小孩及家當，遠離繁榮、安定、享樂又熟悉的國際性大都市上海，坐著火車轉來轉去，大概有三天三夜之久，前往一個人地生疏，一無所知，又是上海人眼中貧窮、落後的西安，我們不能不佩服師奶奶的勇氣，我們似乎應該肯定師奶奶對宗教有她至高的信仰，她知道無形中自有安排，自有保佑，但是沒有堅定的意志、柔順的婦德，她絕對不可能下定這種決心。
華山的挑戰
民國二十六年，師爺爺奉太師伯雲龍至聖之命，六月初一前歸隱華山，西嶽華山海拔兩千八百公尺，以山勢險峻而聞名，初到華山下，看到如此陡峭的山巒，師奶奶幾乎不想上山，但是她還是上了華山，此後，抗戰八年期間，為了道務、家務，她更是師爺爺一家上、下華山次數最多的。她一直如此，一切以師爺爺為主，以師爺爺的意願為意願。
在西安的夏天，午飯過後，孩子們都不會忘記將西瓜吊放下至深深的井底，黃昏時刻，冰在井裡涼得不得了的西瓜再被吊了上來，師爺爺一家及西安宗哲社的一些同奮齊聚在樹蔭、廊簷下，由師奶奶將一個大西瓜切成兩半，然後在半個西瓜上面，用刀切畫幾道，擺根湯勺遞給師爺爺，再將另一半切成數塊分給孩子們及同奮，孩子們吃完自己的份後都不離開（那夠吃啊！），兩眼直盯著看師爺爺（那麼一大半，他那吃得完？），等師爺爺不吃了，他們就拿起各人的湯匙擠上前去用力刮啊！要刮到西瓜發白，甚至桶個洞滲出水來才感到過癮！
由上海而西安，師奶奶面臨生活程度上和環境上很大的轉變，由西安而上華山，師奶奶精神上的負擔也就更大了，華山北峰和大上方一這兩個地方，都非常險峻，路途艱難，而維生樞機四兄弟年紀都又小，又都那末活躍，讀書之餘，他們攀樹摘棗，取杏，爬坡登巖，砍柴為樂，於是能攀附峭壁險巉猶如在平地般的維公，被兄弟們公認是「爬山虎」，但，他曾幾次墜岩，有一次，他在北峰後山山坡上飛奔，一不小心竟滑落深深的山谷，幸而神靈保護、有驚無險、毫髮無傷，但是師奶奶卻在聽到他墜入山谷時，兩腿發軟地坐在後山，不知所措。
生活的教育
正因為當時樞機使者們年紀還小，師奶奶大部份的時間精神都投注在他們身上，她講濟公傳、三國演義，講很多的故事給他們聽，影響他們開始看章回小說，在潛移默化中教忠教孝。她用迂迴的方式教育孩子們：「吃要有吃相、坐要有坐相。」因為：「吃飯時愛換地方，將來容易忘性（健忘）；坐在桌角吃飯，會消化不良，飯碗內不能剩一粒飯，否則將來啊！會討個麻子老婆！」對孩子們而言：這一切總是警惕中帶著更多趣味，於是至今印象深刻。
她教孩子們唱兒歌：「陽曆便，（陽曆很方便的意思），三百六十五天當一年，高處大來，低處小，拳上好分辨，四個月卅日，七個三十一，唯有二月二十八日，四年加一天。」，直到今天，維生、維公、維光、維剛都已經是六十上下的人了，他們依然靠著一個拳頭去提醒自己如何分清楚大月、小月，直到今天，他們仍可以左手握拳，右手食指指著，口中唱著「陽曆便！」，令人備感溫馨。
慈心密密縫
在華山，單單是「伺候」師爺爺一家大小五口，師奶奶一天到晚有做不完的事，早上總是洗衣服的時候，山上沒有肥皂，師奶奶由老道士處學得使用一種樹上長的乾「皂結」，長約八、九吋，把它打碎，和在濕的衣服一起用力搓，會搓出泡沬。
師奶奶總在泉水池子邊洗衣，把衣服放在光滑的石塊上，用木板捶捶打打，並用力搓洗。下午他總是坐在屋子裡或樹蔭下為一家人的破褲、破襪、破衣袖「打補釘」，並不斷的用針一針一針的做鞋子縫鞋底，縫得密密麻麻的。
西北天寒地凍，一家人的毛衣毛褲，都是師奶奶一針一針打起來的，她常常為了趕織毛衣毛褲而不眠不休，尤其是維公、維光被送到山下蔡家坡扶輪中學念書時，為了孩子能穿得更溫暖，她總是不辭辛勞。
師奶奶是孩子們最好的朋友，他們彼此間無所不談，孩子們最親近、依賴的就是母親，所以每當要下山返校念書的時候，維光總要找點理由拖著不走，有時候假裝著不舒服，有時也藉故睡覺睡過頭，一旁的哥哥維公也會不吭聲的配合著，能多捱一天，甚至多捱一班火車的時間。只要能多依偎在母親身邊一會，看看她含笑紅潤的臉蛋，都是好的。
巧思留溫馨
師奶奶有雙靈巧的手和勤儉的心，她總能將每樣東西的作用發揮到極致：吃剩的西瓜子，洗淨、晒乾後清炒，剩餘的西瓜皮，較上層的瓜肉切下，放入醬缸醃漬，下層近西瓜皮的部份，洗淨、晒乾後，配些蝦米、毛豆炒來吃。
抗戰時期物資已經非常缺乏貧瘠了，何況在華山深處的北峰及大上方，師奶奶憑著巧思，單是一個蘿蔔，她就可以做出多種花式的可口小菜、蘿蔔心切絲清炒或涼拌，蘿蔔皮由醬油醃漬，蘿蔔纓晒乾後像雪裡紅一樣處理。
孩子正在成長發育，肚子餓山上沒零食，師奶奶又將薑豆做成豆渣餅，他們想吃時，就燒滾開水一沖，再加些醬油、麻油，有時又蒸些鰻頭，孩子們就將大蒜搗碎，用醬油、醋、麻油拌拌沾著饅頭吃，或許再配些辣椒面子，香得不得了，山居平常都吃素，只有外賓到訪時，師奶奶才會添盤鹹肉，加碟炒蛋，但是樞機使者們仍然懷念的是自己磨製的豆腐與白菜、粉絲煮的大鍋菜，尤其是冬天霜打過的白菜、蘿蔔，味道甘甜至極，根本不必加糖！他們至今仍然會央求師奶奶為他們調製那些舊時的素食，使他們齒牙留香，讓他們重溫那段與父母相依相伴，菜根香的歲月。
師奶奶從不浪費，華山時一家子穿的襪子，師奶奶都先納底，師爺爺穿破的襪子，就把前面襪頭部份剪掉，補好了給老大維生，待維生又穿破，就再將襪頭部分剪掉，補好後再給老二維公，然後如是再給老三維光、老四維剛，就這樣一段段的剪，長襪變成了短襪，剪掉的布並沒有丟，她將它們一一洗淨、晒乾、抽線、搓線，納做鞋底用，在山上穿鞋很費，光是做鞋子師奶奶那雙手就從來沒停過，到今天師奶奶還留有樞機使者們幼年時的鞋底、鞋樣，上面分別註明某人、幾歲時，平常穿的圓口鞋，冬天穿的棉鞋，都是師奶奶親手做的，做鞋底時，她先將門板取下，上面刮層漿糊，然後將大塊的破布做底，小塊碎布舖中間，最後晒乾，再做成鞋底。絕不浪費一絲一縷。
神奇的剪紙
華山時代的食、衣、住、行，都與師奶奶靈巧的手有關，她幾乎無所不會，又有研究精神，許多她根本不會的東西，她一定會把它弄懂，當年在華山，下山理髮極不方便，她便買了推子，自己研究，以後全家的頭髮都由她理，那時候師爺爺的頭髮是只修不理，髮長垂肩，一派名士風範，有時推子裡夾有頭髮，無法操作時，師奶奶還會把推子拆了，清理後，再修好。
師奶奶的剪紙、摺紙的手藝更是精緻，她有很多神秘東西，例如下雨下久了，她就會剪個紙人｜「掃晴娘娘」，手上拿把掃帚，紮好，然後吊在廊簷下，風吹動了，就轉著轉著，第二天馬上就晴了，很靈的喲！
有時她也會剪「十個和尚」，將紙摺好，剪的時候一起剪，一個明眼的頭朝上，九個瞎眼的頭朝下，一個一個相連，就彷彿是一個明眼和尚帶著九個瞎眼和尚，下雨下太大了，就把他們貼在牆根，好像告訴九個頭朝下的瞎眼和尚說：「趕快工作吧，趕快喝水吧。」於是老天很快的就會放晴，挺神奇的吧？
節儉是惜福
當年在華山時，因為師爺爺清譽滿關中，又慷慨好客，於是山路雖崎嶇，峭壁雖奇峻，訪容卻隨時會來，雖然山居因此不寂寞，卻苦了師奶奶，她常常在山洞裡整理衣箱時，就從各個箱子的角落夾帶裡，取出她僅有的一些寶物──一些首飾珠寶和一些嶄新的鈔票｜她將她僅有的「私房」幾乎完全典賣，甚至得將從上海運自西安的紅木家具、西式沙發，也變賣來供養，為了大家在華山的生活，為了支援師爺爺的辦道、修道，為了支援紅心字會的慈善事業，她從不皺眉，她甘之若飴。
師奶奶自奉節儉，至今仍然如此，所有包裝的繩子、紙袋、塑膠袋，她都分門別類收好，隨時需要，隨時取用，所有用過的紙張，她都會裁好，皮面裝訂，在以前她的裝訂方法，或許就是用錐子在紙上錐兩個洞，將尼龍繩兩、三根像編辮子一般的編成一串，再穿過洞眼，好好紮個結，或許是將紙裁成長方形，摺得細長結實，再兩端搓尖，穿過洞眼，兩頭再交叉搓捲，這些身教至今對樞機使者們影響至深。
師奶奶夏天穿的內衣，是已經補了又補的，她沒有新衣服嗎？實際上她的衣櫥裡有很多很好的衣服和衣料，都是兒子們和同奮們孝敬她的，但是她都完好的保持在那裡，捨不得穿，她總認為可以穿的就得穿，因為人在福中要知福、惜福，所以可以省吃儉用的就不要浪費。
感恩心常在
「正宗靜坐」剛開班的那幾年，師奶奶天天為師爺爺送些吃的、帶些用的，她儘可能不勞駕家人，常常自己拿著台北市政府發給七十歲以上老人的免費乘車證，搭著二○九公車（途中不必換車，但卻要繞很大的圈子），花了快一小時才從台北家裡到達新店的台北始院。
師奶奶雖然克己，但是她待人寬厚有原則，感情豐富而週到，每年家祭時，凡是幫過李家忙的已去世朋友、僕人，也會在她的安排下，接受李氏子孫的祭拜。
她就是這樣的勤儉、感恩、知福而惜福，於是師爺爺才能絲毫沒有後顧之憂的修道、辦道，於是李氏子孫才能依然保有固守中國傳統文化的家風。
師奶奶輕財節儉，即擅於理財，偶而有次偏財運也絕不藏私。
當年在自立晚報，整個報社在外來干擾太大的情況下，營運狀況不佳，負債很多，有一天，師奶奶到台灣銀行辦貸款，售愛國獎券的小販向師奶奶推銷，師奶奶買了兩張，結果其中一張中了十萬，（大約將近今天新台幣一千萬元），師奶奶除了感激老天賜福外，一聲也不多講，全把它用在貼補自立晚報社，直到錢快用完時，才讓家人知道。
做事有條理
民國三十四年，下華山前，師爺爺奉命到蓬萊仙島，可是從當年投資福台公司離開上海到台灣，到辦自立晚報，及辦宗教哲學研究社前，師爺爺、師奶奶遭遇過很多挫折、打擊與恥辱，這其間師奶奶除了仍料理家務外，更成為師爺爺事業上的好伙件，她幫助師爺爺處理他最拙手的經理工作，如果說多年的人事紛擾，師爺爺辦道的決心從不改變、退縮，那麼師奶奶堅忍不拔的軔性及她的幹練、細密有條理是支持師爺爺最大的力量！
師奶奶做事條理分明，有規劃，今年五月她從台北搬家到台中事前，她將每一個紙箱、木箱都親自打典好，並且編了號碼，用紅紙條貼在每一個箱子上面，並寫明這個箱子是放在那一個房間，擺在那一個位置，這樣使得幫忙搬家的叔叔、阿姨們就能比較輕鬆，將來整理起來，也不會雜亂，做人、做事就該如此，寧可自己多花些心思，少麻煩人家一些，是不？
奮鬥與考驗
濟祖在點化師奶奶時，要她結婚了緣，也告訴她，這一生會有很多磨考，考得越多，道上修持也越高，身體也越好，師奶奶與師爺爺結婚後，得濟祖相助度化師爺爺，這以後師爺爺一心向道，不斷奮鬥，師奶奶在後調度、籌畫，全心支援，從上海而西安，由西安而華山，再由華山北峰，而大上方，然後由大上方而上海，再經上海渡海來台，這以後他倆在人道上受盡考驗，來台灣四十多年，連這一次搬家到台中，師母搬了十四次家。
近兩、三年來每當師爺爺閉關靜修時，師奶奶則更是忙碌的跑遍台灣的東、南、西、北，將她的關愛帶到天帝教的各教院，可是大家知道嗎？師爺爺曾說：師奶奶平生最怕的二件事，就是「旅行和打電話」，但她一生奔波、勞碌，面對過無數精神上、肉體上的挑戰與壓力的師奶奶，在這一般人已含飴弄孫、頤養天年的年齡，仍不斷面臨考驗、不斷奮鬥！
走筆至此，除了真誠感謝師爺爺、師奶奶的身教、言教，更感謝四位樞機使者，跟他們聊天談他們的父母，聽他們的童年及成長後的歲月，是種享受，也是一種教育與學習。各位記名童子，天帝教的精神，在日常生活中簡單的說來，就是「感恩與惜福」，人人都知道前人種樹，後人乘涼，學習接棒不是要等到長大以後，要從現在就開始，對父母的感恩也不只是成績好，賺大錢，今天台灣的社會人太過奢侈、享受，你是否曾體會父母賺錢辛苦？你是否瞭解父母的期望？你是否嘗試主動與父母溝通、接近，不是每一個人的父母都會像師爺爺、師奶奶一樣，但是今天的你們在這資訊發達的社會看的、聽的、懂的都比你父母成長的時期花樣要多，你有責任用點心思、訓練自己，在同學、朋友中，甚至小說、故事、電影、電視中選幾個真正值得你學習的對象，見賢思齊，我們每個人有天資稟賦、家庭環境、學習環境的差別，所以我們的未來也不會完全相同，但是要求自己懂得尊重自己與他人，學會感恩與珍惜，那麼我們會使我們的社會添份祥和，也會使自己成為一個快樂的人，願大家瞭解生活就是處處學習，祝福各位！
