天安堂／陳敏脉  2006-01-01 12:45

這些年來，對師尊與日俱增的思念，成為我奮鬥不懈的源頭，他那份對弟子的深情與疼惜；他那遭受種種苦難，堅定走完人生志業的精神；他那心懷世人悲苦，明知無人了解，卻知其不可為而為之的執著與堅毅，這所有的一切，深深的感動了我這冥頑心靈，讓我走在人生路上，不管大風大雨，咬著牙根，都要堅忍的撐過去，這一輩子，更要為他老人家的遺願奮鬥不已！

生死交關之際　仍不害怕

　　回顧九二一地震發生當時，剎那間天搖地動，直覺房子可能會倒，自己會被壓死，但我的心裡一點也不害怕，我想如果被壓死了，　上帝也會引領我到衪的國度裡，三呼天人親和呼號後，喚醒小孩逃離至屋外。

　　那段期間，我白天在學校負責協助受災戶的傷病照護與環境清潔，晚上與同奮到一些收容所作天人炁功，心情平穩，鮮少起煩惱。事後回想起來，內心由衷感謝師尊駐世時留給我們的身教、心教、言教，若不是他老人家當年一再闡述　上帝的真道，讓我信仰　上帝的信念堅定不移，否則在面臨死亡的威脅當下，很可能會因此驚慌失措，不知何去何從吧！

　　世間百般苦，最苦莫若喪失至親苦，猶記得師尊當年證道後，自己曾偷偷在道袍室裡暗自飲泣，剛好被一位坤道同奮看見，她比我還堅強，猶如咆哮似的訓了我一番。自此以後，自己好似較能控制眼淚，偶然一股幽然撕裂之思情爬上心頭，也漸漸化成日後奮鬥的力量，不管遇到大風大雨，咬著牙根都要撐過去。或許修行人毋須掛念世間情，應放下一切吧！對師尊與日俱增的思念，便成了奮鬥不懈的源頭，也因此讓我一直照著師尊的遺願─台灣寶島自由安寧繁榮，兩岸早日和平統一中國，化延核戰毀滅浩劫，　上帝的真道早日普化全球而持續奮鬥。

相信光侍　力行師語

　　皈師天帝教前，原是天德教徒，在那裡所聽到對師尊的種種，都是負面的批評，但是我相信我的先生─光侍開導師，以他從年輕對佛家、道家的修行經歷，他的選擇不會有錯，剛結婚時，他有意無意提到師尊的一生經歷，令我心生崇仰，因崇拜他的人格與修行，七十八年二月份皈師後，旋即參加九月份的正宗靜坐班，當時已懷孕七個多月，硬是挺著肚子完成受訓課程。

　　當時光侍在中研院進修，雖然有配住眷舍的機會，他依然選擇住在台北始院附近，可以就近到教院奮鬥，事實上，從上班的地方到居家，加起來每天還是要坐四個班次的公車，雖然舟車勞頓，但覺得生活充實愉快。

　　八十二年間，我與光侍一同參加了第四期高教師資班，按照天人訓練團的安排，我們一批批的與師尊面談。當時，師尊一語道破了我們夫妻參訓的動機：「想要好好打坐。」另有位坤道同奮問起道名的涵義時，我接著問，師答曰：「你的道名與天帝教的道脈有關係，你知道啊！」但我聽到後，憂喜參半。這句話對我而言，仍是有待參悟與考驗。

　　快出關前，光侍私下找我商量，師尊要派他到彰化縣初院當開導師，問我要不要接受？當時我尊重他的決定，也認為師命不可違，從那時開始，便成了他的隨身司機。八十三年底，光侍又奉師命調任南投縣初院。光侍擔任開導師期間，從來沒有拂逆過師尊老人家的指派，在人道上的各方面選擇，一直以他的神職使命為優先考量。

成就立地仙佛墨寶　深印我心

　　師尊對待同奮如同一家人，曾有一次晉見師尊，他可以清楚算出已有廿幾天沒見到我們，當時我心裡想，一位九十幾歲的老人家記憶如此的好，好令人感動。在一次的重大慶典我夫妻倆並未參加，還問同奮我們怎麼沒來與會？那時心裡著實佩服他老人家的眼力，以及對同奮是如此的關愛入心。雖然師尊的年齡高於先祖父，與他老人家見面時，總很難說出自己的感受，亦師亦父，幾次在旁看到師尊老人家的飲食覺得頂多勉強及格，但他習以為常，他吃剩的菜，旁邊的侍童及同奮視為佳餚仙菜，一個老人吃剩的菜餚被人視為佳餚，大概唯有師尊屬之吧。

　　有一年的過年，我到省掌院大同堂參加春節團拜，當時，窗檯上放了幾幅師尊的墨寶，經過時不經意看了一眼，那時師尊心血來潮，問了現場同奮幾個問題，便很率真大方的以他老人家揮毫的墨寶真跡作為「新春賀禮」，個人幸獲贈師尊一幅墨寶，內容是「成就立地仙佛」。

　　或許自己也是天德教徒，拿到這幅墨寶時感受特別深刻，宗主駐世時，引渡了眾仙眾佛的性靈來應元，啟迪眾生良多，仍然覺得眾生難渡。自古一般凡夫與修成正果者，有如牛毛與麟角之別，這好比是一個基準線，或高或低的拉鋸著，此乃因眾生身處紅塵，諸多的誘因與因緣，是以精進者則進，反之則退。在帝門修行，除了可在現世修煉成封靈—身外身，套句俗話，大概可稱作「分身」，參與救劫與應化，回歸自然後可就原路回老家—無生聖宮、凌霄寶殿、清虛宮以及諸天聖殿等，同奮只要善用此生靈命，不致枉費來時路，並不因細故，吹動「八風」，當歸證時諸天禮讚，是何等殊勝與妙境！

深刻啟導了我何謂宗教情操

　　曾有同奮向師尊告狀某同奮的行為違背天理，當該同奮憤憤不平時，他悠然輕輕地說，法理外有情理，他以最大的包容心，寬容他的弟子，不願意祭出所謂的教戒懲罰弟子。這樣的回答或許難以讓人心服，但可以看得到他的慈悲與寬容。

　　當了十幾年的同奮，見證天帝教諸多感應，師尊以前常說：「天帝教的信仰應建立在　上帝上」，既然如此，那麼假若遭受挫折與苦難時，便應該順受，因為宇宙萬物的自然運化，皆是主宰的安排，宗教徒的信仰情操，應放在宗教的意義與精神，絕非貪圖個人的福報與享受。師尊與師母，雖能白頭偕老，在人間所受的種種苦難，非一般人所能忍受，但兩位老人家依然不會怨天尤人，堅定走完人生志業的精神，豎立古今完人的典範，對我有很深刻的啟示。

　　十幾年來常檢視自己有哪些違背了師教？原本以為小事的，後來才發現自己觸犯天律，以前師尊上課時常說，文昌帝君陰騭文與太上感應篇是天律，人間有法律，天上也有法律，此兩本經典是為天律。陰騭文其中有一條是「舉步常看蟲蟻」，我不但未做到，還曾經拿殺蟲劑噴灑之，至今仍感覺對那些螞蟻感到愧疚，深以為痛，也希望以我的修行功德迴向牠們，祈望牠們得以超生得樂，了脫苦業。此二本經典乃為修行圭臬，個人希望在有生之年，能宏揚其中的精神與內涵，因此在上班時，除了影印陰騭文送給學校的小朋友，偶爾隨機解釋經文意義給他們聽，發現時下的年輕孩子並非冥頑不靈，而是大人們未給他們一些良好的資訊內容，孩子純真的天性，可塑性真的很高。

他是大是大非　最寂寞的聖人

　　或許是師尊的崇高德行吸引著我，也或許是他老人家那份對弟子的深情與疼惜，他駐世時所言，常在不知不覺間徘徊耳際、迴盪心谷，當心情陷於低潮、煩悶，他曾所說過的任何一句話，常令自己精神為之一振，揮別陰霾，他所給同奮的顯化與神跡多得難以數計，然對我而言，反而次之，令我感受最為深刻的是，他擁有孔老夫子一再闡述的人本精神，除了心懷世人悲苦外，那份明知不可為而為之的執著精神，更令人由衷敬佩。

　　另外，他老人家在政治上的立場，一直保持著只要為人民好的政治理念，就會堅持下去，並具有大是大非、勇者不懼的精神，即使威權體制脅迫，仍然一再直言希望為政者能採納的議論。有人會質疑，宗教為什麼要干涉政治？乃師尊心懷世人悲苦所致。對日抗戰勝利後，師尊原本想要舉家上崑崙山修行，但他接受上天的旨意，於民國三十七年來到台灣，老人家上課的時候，常提到台灣當時沒有強大的國防保衛國土，美國也無意協助我們，面對中共極大的武力威脅，倘若不是　上帝的顯化，台灣怎會到現在還安然存在？他也常提到當時的街上景象，馬路一片塵土飛揚，行人腳穿木屐發出ㄎ一ㄎㄡ、ㄎ一ㄎㄡ的聲響，比照今天的繁榮景象，台灣人應該要感恩、惜福。他的「反獨」立場，並非附和中共，只是為了這塊土地的人民長治久安、持續繁榮進步，更為了避免中華子孫相殘的悲劇，以及期望中國人能夠有尊嚴的活在國際社會上。他的先知遠見無人可及，但知道者有幾人？他應該是那最寂寞的聖人。

　　當年他的歸證方式讓有些同奮心生疑惑，其實是他那「明知不可為而為之」的人格所致，預知眾生可能會招致的業力與苦痛，寧可以自己修煉的鐳炁真身承擔下來，以致無法安然坐化而歸天，不然依照他老人家從丹鼎大法轉修急頓法門數十年的功力，靈體早能脫離肉體來去自如，但他卻選擇了靈肉佈施來救贖民罪，這是何等慈悲與願力啊！

　　這麼多年來，若我多增長一份慈悲心，是師尊的慈悲感動我這冥頑心靈；若我多增長一份堅毅心，是師尊堅忍不拔的精神感動了我，在信仰的路上，欣逢明師，永生之幸，師尊雖然已證道回天，他的精神「常存宇宙中」，清靈佈滿虛空，世人雖不曾蒙受過誨教，只要心存正氣與信念，必然受之庇祐與照護。