口述／許靜拔、王張賢秀　整理／周正畏  2006-11-01 11:25

師語‧師與

一、靜拔天南地北的聊

不是怕　是敬畏

　　正畏：「您覺得師尊給您的感覺是什麼？」

　　靜拔：「我覺得他很慈悲，也很慈祥，我們都很尊重他，因為他總是不停的督促我們，使我們絲毫不敢怠懈，那種怕，不是怕師尊這個人，而是看到師尊以身作則的樣子，讓我們敬畏，怕自己不夠努力奮鬥。」

　　正畏：「還有沒有什麼特別的事情，讓您印象深刻的？」

　　靜拔：「有、有、有，師尊常常要我們觀想他，尤其是碰到事情，觀想師尊，師尊就會馬上來親和，起先我不太在意，也不以為然，可是幾次打坐下來，一次比一次清楚，只要觀想師尊，就好像有熱氣下來，像是加持的感覺，真是不可思議。」

　　正畏：「記不記得有什麼特別有趣的事情？」

　　靜拔：「嗯！八十三年至八十四年上課時，有次師尊預言日本大阪會有大地震，所以那次在台灣的日本同奮，因此沒有立刻趕回去，後來真是被師尊說中了，而避開一劫；我們驚訝師尊的未卜先知，也為他洩露天機而捏了把冷汗，擔心他老人家又要為我們承擔。那時下了課，誦完誥，我們同奮會常常聊師尊、師母告訴我們的話，經常是聊到深夜一、二點，很懷念那段天南地北聊的感覺，好好噢！只是現在找不到了，真希望那天還能這樣。」

好好奮鬥　出類拔萃

　　正畏：「說說您的道名吧！」

　　靜拔：「當時師尊問我誦了多少皇誥？要我好好奮鬥，出類拔萃，所以就給我道名靜『拔』，希望我能拔得頭籌的意思。」

二、賢秀娓娓道來的說

　　正畏：「談說您是怎麼和帝教結緣的！」

　　賢秀：「噢，這說起來真的很有意思，我是先修坤三期，最早我是在鐵路局上班，一九八五年是由引渡人光求和華求同奮帶到天極行宮去見師尊的，當看到平等堂有三民主義等字樣，就直覺這和政治有關，我就不喜歡，但是同奮說，不是這樣的。後來又聽說李行導演帶朋友來見師尊，所以要我們在外面等，感覺好像是要見大人物似的，排場好大，更感到彆扭。可是當見到師尊，一股親切、親情的酸酸甜甜感覺就湧上心頭，再看到引渡人跪下參拜，也就不自覺的跟著跪拜下去。當時師尊立刻說：好、好、起來、起來。雖然鄉音很重，我不是都聽得很清楚，但是給人好親近、好親和的感覺，完全沒有大人物高高在上的距離感。」

認真奮鬥　以報師恩

　　正畏：「那您又是怎麼進一步加入帝教的。」

　　賢秀：「我是二十八歲開始就皈依佛教三寶，因此，一直覺得信仰要始終如一，不可以再參加其他宗教。當第二次從新竹趕來台北見師尊時，他們問我的出生年、月、日，我就覺得怪怪、怕怕的，我反問要這些資料做什麼用？直到換上道袍才知道是要皈師，所以就拒絕。但是敏繫說：沒關係、沒關係，妳還是可以信仰原來的佛教，來這裡只是多一個老師學習而已。我才知道原來可以這樣。」

　　正畏：「後來和師尊接觸相處，有沒有特別感覺師尊給了您什麼？」

　　賢秀：「噢！師尊很重感情，而且很尊重年紀大的同奮，常常在上課時，會特別強調有些事情是年紀長的同奮才知道，年輕的人還做不到，要我們多尊敬資深的年長同奮。因此，當看到一些同奮沒有認真學習、沒有好好打坐，不夠努力、不夠奮鬥，師導說到一半就會傷心，會流眼淚。看到師尊把所有的寶貴修道經驗，傾囊相授，統統教出來，而且把同奮孝敬師尊的束脩，都統統用在弘教救劫上，也就難怪師尊說起不珍惜這份帝教緣份的同奮時，他老人家會感傷掉淚。」

超強記憶　超凡細膩

　　正畏：「談談師尊為什麼會賜您賢秀這個道名？」

　　賢秀：「在一九八六年，我誦誥要趕到台北，因為新竹初院一九九０年才成立，所以我都是早上從新竹坐八點的火車，到晚上回到家，已經是快半夜十二點了，一天下來，只能個人誦六百聲左右，所以師尊看到我的資料，雖然還不夠十五萬聲，但覺得我很努力，連連說：嗯！嗯！很優秀、很優秀，就賜給了我賢秀這個道名。」

　　正畏：「那還有沒有什麼其他和師尊接觸的特別事情呢？」

　　賢秀：「有次在自然亭親和，幫日本同奮翻譯。後來隔了一段時間，和很多同奮一起去見師尊，看到師尊眼睛都一直往前排看，我又是排在最後面，所以以為師尊沒注意到我，也可能不太認識我了。剛有這種念頭的時候，突然就聽到師尊對著我說：『日本同奮有寫信跟妳聯絡嗎？』當時讓我嚇了一跳，師尊怎麼這樣厲害，不但沒有忘記我，而且還是在我才剛剛有疑問的感覺時，他就馬上問我，真的是有那種靈犀一點通的不可思議。」「又有次日本同奮來，我沒接到通知要參與接待，但是開會時，聽同奮說師尊特別問：『為何沒有叫賢秀來？』在高教班第四期時，師尊還特別下了條子要我來幫忙翻譯，我也感受到師尊那種細膩周到，真的都把同奮放在心裡。這個紙條，我到現在還保存起來。在和日本同奮翻譯的過程中，日本同奮總是說，人都是要為自己努力工作的，他們很難體會師尊『不為自己打算，不求個人福報』的那種無私精神。」

親眼目睹　這才叫誦誥

　　正畏：「聊聊您上課的情形吧！」

　　賢秀：「師尊碰到打瞌睡的同奮，就會很生氣的拍桌子大聲叫他起來，接著就會嘆氣的諄諄教誨，我不但沒感到師尊怒斥時給我的害怕，反而在循循善誘中，如沐春風般的溫暖親切，我們真的要好好奮鬥，才不辜負師尊對我們的期望。師尊講課，師母總是坐在旁邊不時閉目養神，師尊是外剛內柔，而師母則是外柔內剛。師尊說，師母閉目不是在睡覺，是幫在座同奮超渡冤親債主，你們要好好珍惜、好好奮鬥，我們才如夢初醒，原來師母默默在幫我們做了這麼多令人難以報答的慈恩。」

　　正畏：「可以說說您帶來的這些相片嗎？」

　　賢秀：「好啊！這張最特別，我記起來了，有次師尊說他在華山八年，苦苦誦誥哀求　上帝，為天下蒼生祈福，跪到拜墊都跪破了。說著、說著還怕同奮不相信，就把褲管往上捲起來，然後指著膝蓋上兩個像雞蛋般大小鼓起來的肉骨說：這才叫『誦誥』。讓我們親眼目睹師尊的知行合一，說到做到，真是遙不可及，有誰能跪到拜墊都跪破和膝蓋都跪出肉骨來？」

放下小我　自然登真

　　由於有同奮等著賢秀去做天人炁功，因此就暫時打住這次的採訪，訪問完準備回台北時，碰到幫忙連絡訪談的靜景同奮，除了謝謝她的安排，也知道等會她會送賢秀回家，因此，就上光殿拜別無形，完成這趟任務。在廣大清靜的頂樓，只見一個人在打坐，一個人默默在做擦拭神案的清潔工作，頓時給人仙境般的肅穆平和感受，跪拜完畢正準備離去，更接近時才發現熟悉的側影，那是賢秀靜靜的、小心翼翼的輕輕做好每一個清掃的動作，剎那又給我很深很沉的震撼。帝教之所以如此紮深根基，就是因為有許多這樣的同奮，始終默默的堅守崗位，不是做給誰看，而是《師語》〈放下小我，自然登真〉一文中所說：「凡夫要以學做聖賢為起步功夫，先完成聖賢修養，達成聖賢境界，再談修真修道．．．．．」原來，這才是「奮鬥」－不欲人知，但是自己最清楚。