1988-01-15 10:50

十三、有許多同奮喜歡參加廟寺舉行的「超拔法會」，是否合宜？

　　答：參加此種法會，有追念先祖的意義，原則上並不禁止，可是寺廟如以此法會做為吸引信徒，增加財富為目的，至多佈施一些錢財，同奮大可不必親去參與。

　　一個真正奮鬥的同奮，金光覆映，陰靈得其蔭護，一一解脫超渡，再多的陰魂前來求超，自有監護童子安排，蓮花童子引路，皆得極大的歡喜，許多同奮來往光殿親和誦誥之間，不知引渡多少孤魂野鬼，這種現象只是同奮尚不自知而已。所以同奮的每日祈禱親和，就是在做無形「救靈救魂」的工作！

十四、負有天命的同奮，環境如須參與其他道場的法會，有何考慮注意之處？

　　答：（一）負有天命的同奮皆是天門貫通三曹之使者，到法會會場當以恭敬心觀禮，不必行禮參與其事；否則三光被盜，金光急速耗減，雙目馬上由明亮轉為暗淡，須回光殿祈禱補充，否則就會生病。

　　　（二）由於同奮負「天使」之任務，為了到各處親和訪問，必須先上光殿祈禱，稟告或在天人親和室報告，不得未經通告而逕自行事。

　　　（三）同奮雖負有「天使」之任務必須自尊自重，但是先天與後天配合不好的，往往就會產生矛盾現象，自暴自棄，跟著世俗的習慣去做！這是對於本身的靈格缺乏信心，也是教職人員未能充分教化的緣故。

　　　（四）教職同奮，如果正氣、金光具足，則行住坐臥自然常有靈感啟示；這種同奮先後天的配合良好，當然知所進退。

　　總而言之，同奮於未明白本身的神格之時，凡事須以祈禱來稟告各地教院殿主、副殿主方不誤事，這一點是重要的關鍵。

　　有些同奮還是以「怕怕」的心理來應付世俗的拜拜，這種缺乏自信自主的人，永遠無法達到「天使」的資格，先天雖高貴，也要被後天自貶身分的作法所牽連！

十五、同奮們對於民間信仰，動不動就鋪張拜拜的風氣，要如何去糾正呢？

　　答：拜拜的意義本來是含有感恩的心情，可是現在的拜拜卻變成為一種「虛榮」與諂媚鬼神的味道。同奮不應該受到世俗這種無謂浪費的影響，宜呼籲大眾做祈禱與感恩等節約的活動！

　　如果同奮為了利用這種場合引渡緣人的方便，點綴一下亦無不可，如果跟著習俗積久不改，就顯得毫無意義，更減低了你奮鬥的力量與效果。.

十六、如果像大甲媽祖出巡，或是北港媽祖拜拜的活動，應如何去理解？

　　答：在古時候，這種活動可以顯示鄉團的實力，促進地方的團結，可是現代的環境並不依靠這種力量，反而會因競爭激烈的緣故造成有害無益的敬神活動，應該避免才好！媽祖在人間出巡，本不是天上媽祖所願，惟有發揚媽祖救世救人正氣，效法媽祖精神，重整人心道德，才是信仰媽祖的真正意義。

　　同奮在沒有歸宗帝教之前，存著不拜會不平安、不受保佑，以一種畏懼的心情來應付種種民俗之活動，（如初一、十五的犒兵犒將，初二、十六的拜土地公，或是各種法會、廟會）此時同奮隨遇而安，本無不可，如今就應自尊自重你高貴的天使身分。同奮就是站在　上帝身邊的一群救劫天使，要為天下蒼生做祈求化延並化解世界核戰毀滅浩劫的工作，你們所應拜的是─宇宙主宰，為何不珍惜自己的身分與前途呢！

十七、民間朝拜的廟宇很多，如何才能分判，何者是正廟是邪廟？

　　答：寺廟本身並無正、邪之分，但看主持人的品行而定。主持人心術不正，就是坐擁關帝廟還是會把道場搞得陰氣森森，召來無數精靈佔廟為主，坐享香火。主持人如果正直不阿，雖處土地、小廟，自有吉神護法金光加持，所以同奮們你們只有不斷加強正氣的培養，自有吉神擁護，你的家─天人親和室就是先天大寺廟，又何必向外求呢！

十八、家庭敬奉神衹經過開光，是否就有神明來蒞任？

　　答：一般家庭敬奉神祇，請人「開光」必須敦請有道德的正人君子，有些神壇專門替人開光，不但開了不光反而召來邪鬼，這是因為此人心地不正，充滿陰氣的緣故！

　　社會上自稱通靈的很多，而往往只通及鬼魅，離　上帝天曹還太遠。

　　我教同奮應邀為人開光，先用黃表紙淨神像，再以紅硃砂筆微點神像五官，心中默念廿字真言，然後以真言水灑淨四週，再焚香默禱正神靈光加持就可以了。

　　禮拜偶像越少越好，邪神喜歡往修道人的家壇沾光，若同奮的正氣不足，常會引來邪神騷擾。所以各位同奮要知道，拜神不如禮拜「兩誥」，每日祈禱親和就能與　上帝心靈相通，這種境界乃是至高無上之禮拜，請三思吧！

十九、什麼神可以拜？什麼神不可以拜？

　　答：這就需要先反問一句，「拜神是為了什麼？」拜神是為了媚神、祈福嗎？拜神的真正意義並不是這些，如果以悅神求福的方式來拜拜，容易引來貪吝之鬼神興風作浪。有許多家庭的神衹或是寺廟的鬼神，常常會爭取血食，強佔地盤發生靈界戰鬥，使祭拜者受到不良的波及，這是人間拜拜的怪現象，也是人間祭祀以來所想不到的問題，拜神的真正意義，就是拜這位神所代表的精神。

　　我們拜關公，就會想到關公的忠義之氣，拜觀音菩薩就會想到觀音菩薩普渡眾生的仁愛慈悲之心。

　　所以拜神，絕對不可以盲目信仰，就是說：沒有內涵的偶像不必去拜祂。例如，傳說某某石頭公很靈，就因為很靈想去拜他，這是不對的！像這類毫無根由可資欽敬的拜拜是不值得去做的。

　　現在我列出幾項原則，以供拜神之依循：

　　一、自古流傳下來與我們日常生活有關的神祇，如民間所祭拜的灶神、土地公，城隍等。

　　二、民族英雄、將相、忠義正直之士，值得你去崇拜效法的先哲先賢。

　　三、有道統、法統根據之列仙列佛。

　　除此以外，名不見經傳，山怪、木精、魑魅魍魎之屬，絕對不可祭拜。同奮的家中如果已有禮拜的神像亦不必遺棄，每日以廿字真言加持，只要個人自修四門功課，就能感動先天仙佛降臨加光，自然祥和滿佈，一家安泰。

二十、同奮對於家庭祖先的祭拜，須採取什麼態度？

　　答：對於祖先之虔誠祭拜及掃墓，為慎終追遠，飲水思源，不忘其本，孝行之表現自屬正當之禮儀，宜予提倡，但仍以節儉從事，至於其他毫無意義的拜拜，能免則免，若不能免俗則應景即可，以免為人誤解。最重要的是，每日做好四門功課，就是最好的祭拜。