巨光膺  1990-04-25 09:50

　　在今日紛紜擾攘、複雜多變的時代中，生活面臨著許多壓力與無奈，使人備感艱辛與疲乏。從事新聞與外交工作多年的經歷中，一直體認此一社會充滿著自私、虛假、功利與邪惡，彷彿人要能生存，就必須拋棄自我，一生一世帶上生活的假面具，這與我個人秉持的道德規範與儒家入世精神的觀念，總是扞格不入。我常默想，在此社會中懷有正義理想、志同道合者究竟有多少？何處尋覓？而欲改造此一虛偽生存的環境，但非憑一己之力所能達成。

　　民國七十五年底，由於先父罹染胃疾，遍尋藥石醫方，適逢同事李光言師兄之引助，得緣初識帝教教門進而皈宗。爾後，因對宗教研究濃厚興趣，加以目睹帝教同奮為天下蒼生祈禱誦誥奮鬥之精神，頓時感佩於此正是今日社會中少見的一股宗教正義力量，欽敬之心油然而生，對於領導帝教同奮的師尊，更懷有無限的仰慕與好奇。

　　初識師尊，只覺得其是一位慈祥和藹、光風霽月的長者，而後得能聆聽師訓，才知其是一位先知先覺、剛直嚴正的性情中人。記得有一次中央日報記者訪問師尊：「今日為何傳佈天帝教？」只見師尊正襟危坐剴切而言：「我今年八十多歲了，又不是神經病？為何不在家享清福？實在是今日人心惟危、唯有賴天帝之真道降世，救人、救世、救劫……。」當時我亦在坐，頓覺全身盪氣迴腸，感動至極，對於師尊慈悲之心，義正之辭，印象深刻至今難忘。

　　民國七十六年初春，我與內人敏越一齊參加正宗靜坐班，七十七年秋天，進一步放下一切人事俗務，並辭去工作，參加第二期師資高教班；在這三年的學習修道過程中，不僅對帝教之精神內涵與時代使命有了深刻瞭解，更對師尊、師母兩位老人家為教、為國、為世、為人類的「老而彌堅、愈挫愈奮」的堅忍不拔精神，由衷的欽佩與服膺。體察師尊的一生奮鬥行誼，以為下述三點深值我全體同奮矢志不渝效法踐行：

　　第一、安貧樂道之態度：師尊、師母早歲家世顯赫，享有功名富貴，然自民國十九年起「以身許道」以來，即放棄現世一切享樂，與世無爭，安貧樂道，六十年如一日。師尊嘗訓示吾輩：「修道第一步要能清心寡欲」，換言之一個人就是要抱持安貧樂道之處世生活態度，才不會為物慾所役。師尊自號「三不老人」－威武不能屈、富貴不能淫，貧賤不能移，除顯示出其品格之自然偉大外，更在日常生活行為中具體實踐；凡此種種，乃是吾後生晚輩亟應敬仰學習之處。

　　第二、樂觀奮鬥之精神：師尊、師母兩位老人家，今逢九十高齡，仍然老而彌堅為拯救天下蒼生奮鬥不已。兩位老人家在過去六十年的修道歲月中，雖然遭逢許多失敗挫折，面臨許多困頓危難，然而抱持對　上帝之信心不惑，樂觀進取奮力宏道，終能感動天心。天帝教在台灣復興的九年中，吾輩同奮親眼目睹師尊、師母之樂觀奮鬥精神，怎能不感慨欣隨加緊奮鬥呢！

　　第三，民胞物與之胸懷：師尊一生以「不為自己設想，不求個人福報」的座右銘身體力行，一心為國家社會、為世界人類犧牲奉獻，此種大慈大悲之胸懷，正是中華文化「民胞物與」之精神顯現。在今日功利思想瀰漫之際，此一悲天憫人、抱道救人之胸襟，更能顥示出超凡偉大崇高之處，必將永垂千秋萬世，而為後代子孫景仰。

　　今逢師尊、師母九十雙壽，身為帝教同奮，對於師尊、師母自然偉大的一生行誼，以及勵志不懈的奮鬥精神，均應深刻體認與瞭解。吾輩同奮除以虔誠敬祝之心情，表達內心之感激與欣喜之外，更要以感恩精誠的心，持續努力奮鬥，並效法師尊大無畏之精神，完成為帝教所肩負的時代使命而戮力。