華山去來見聞錄

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李光光  1990-09-25 10:50

奇險峻拔冠五嶽

  只有天在上,

  更無山與齊。

  舉頭紅日近,

  回首白雲低。

   ──寇準詩

  華山在陝西省華陰縣南部,距縣城約五公里,居五嶽之冠,又稱太華山,有「奇險天下第一山」之譽。山海經中記載:「太華之山,削成而四方、其高五千仞,其廣十里。」它像一幅長長的芙蓉圖畫,懸掛在藍天白雲之際。東(朝陽)、西(蓮花)、南(落雁)三峰鼎峙,拱抱玉女峰,雲靄中若斷若續的山嶺,宛如花萼緊抱蓮瓣,好像一朵凌空怒放的青蓮。大上方在華山五峰(東、南、西、北、中)之外,北峰之麓。由莎蘿坪正對方,越過小山谷攀岩而上。

  華山白雲峰下大上方是天帝教首任首席使者師尊修道成道的聖地,也是先天天帝教萌芽孕育復興的根源所在。

  師尊於民國廿六年七月二日奉天命坐鎮華山,確保關中一方淨土,抗戰勝利完成使命後,卅五年八月全家下山南歸上海,旋又先後自上海來到台灣(蓬萊仙島),迄今四十餘年。

  民國七十六年政府開放大陸探親,師尊應可以回去看一看昔年棲隱八年的道場,如今的景況,以了數十年來午夜夢迴的故土人情,但師尊卻表示,兩岸什麼時候和平統一,就什麼時候才回去。我們深切體會師尊的心意,是為了要拯救整個地球四十五億的人類,而不是只救十二億的大陸人民,所以只有在蓬萊仙島祈禱全世界的早日和平大同,這就是聖者的胸懷。然而對一位九十歲的老人來說,在他內心深處的戀鄉情結,豈是外人所能瞭解?

  為了稍慰老人家心中的無奈,其長孫李光光,在民國七十八年元月份趁代表紅心字會到雲南賑災之便,於元月二日與光壽、陳春木登上了大上方,這是師尊全家遷移到台灣,復興天帝教以來,第一位朝聖者。

  同年五月中旬維生樞機使者應大陸社科院及北京大學之邀請,參加一項台海兩岸舉行的學術研討會,隨後轉往華山,於五月十四日帶領陸光中、陳光始,第二度登上了大上方。

  這次之後,維生樞機與中共中央多次接觸、聯繫,並徵得其高階層人士之認可,重修華山大上方,以為師尊九十歲壽慶。

  因此,民國七十九年七月廿四日李光光與陸光中,奉師尊之命,專程赴華陰縣,和當地有關人員洽談修復大上方之事宜。

  本文即他們再一次去大陸所見所聞,及洽談結果:

「呆胞」經驗 懊惱之至

  自民國七十六年政府開放大陸探親後,不同身份、目的的台胞湧進大陸,他們的穿著打扮,言行舉止,在大陸人的眼中,它意味著台灣人的有錢,也意味著台灣人的好擺場面,充闊及容易受騙上當,大陸人稱「台胞」為「呆胞」,台胞成為某些大陸人士眼中的目標,是可以理解的。舉例而言,在大陸依規定外僑與台胞只能使用外匯券,不能用人民幣,於是形成一國兩幣,通行於大陸市場。但持有外匯券,可以購買特殊管制物品,如高檔的電器、冰箱、電視機之類,所以外匯券在市面上比較值錢,雖然法令規定一外匯券等於一人民幣,但是黑市交易中一張外匯券可抵一點二元的人民幣,因此造成有些人及台胞為貪百分之二十的利潤,而設法進行私下交易。在廣州我也起了這份貪念,找了一個從事黑市買賣的人,聽說有人在換錢時出狀況被騙,於是我將錢放在光中身上,而且請他暫時不出面,我與對方談交易,成交後我們躲進公共廁所,我一張張檢查真偽無誤,再交對方,親眼看著對方把錢放入信封袋後,我就收回放入褲子口袋,走出公廁後沒幾步,我又想剛才似乎忘了清點張數,正想掏出,對方立刻表示大庭廣眾下不宜如此,於是再退入公廁,掏出錢袋,對方很自然的順手接過,抽出錢來,交給我清點張數,一切無誤,於是對方又是那麼順手的接過放入信封袋,我也謹慎的再度放入褲袋,走到遠處找到光中,拿出外匯券交給對方,立即返回飯店,一進房,打開信封袋,內中赫然是一張過期摺疊好的人民日報,不禁傻眼、懊惱之至。如此小心謹慎,還是做了一次「呆胞」。

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