靜坐的功能與原理
楊光贊 講述 1991-04-25 10:35
天人親和漫談
同坐一條船過渡，需五百年的緣份；而像各位在座能在同一個道場聽老師講道，最少需要一千年的因緣。在人間看來，此機會似乎沒有什麼稀奇，但以無形的眼光來看，在大宇宙、大空間看來，能在一剎那之間逢此機會，自是非常難得。更難得的是，各位來自不同的大專院校，能齊聚於天極行宮，據我估計，至少需一萬年之因緣，才能在此因緣聚會。
吾即 上帝 勇猛向前衝
各位初到此地，一定有個問號，不知來此做什麼？是不是來此參加社團？或是打佛七？很多人問我天帝教在做什麼？辦宗教營是不是為了吸收信徒？我答說都不是。
我先說我個人的經驗。大學時代，若有人要我拿香拜拜，我會臉紅，覺得很不好意思，因為我不曉得這些拜拜在拜些什麼？我們又看不到木頭神像的靈，更看不到他的內涵。我雖然在拜，但，我講不出所以然來。當年，我祖母常帶我去寺廟拜拜，祈求考試得好成績，考上醫學院，將來當醫生，賺大錢，生活富裕，要不，就是祈求平安。當時，我以為神像只是木頭，因為，你說什麼它都聽，絕不拒絕。慢慢地我才了解所有的祈禱都是發自內心，你拜了後，會信心倍增，回家比較好睡。事實是拜自己而已，目標是自己，不是木頭。因此，我以前不拿香的，但是，我現在拿香了，為什麼？因為我現在拜得比較有內容。現在，只要香一拿起來或是禱告，我都有話要說。常常有祈禱的人，反而心裏覺得比較牢靠，我發現我們每個人都有 上帝的影子，亦含 上帝的細胞。 上帝播下人間很多種子而變成很多人，替祂調和宇宙的平衡。這種思想謂之『奮鬥的宗教觀』。
天帝教有一個儀式是上光殿唸皇誥、為天下蒼生祈禱，拜的是 玄穹高上帝，即是天公，或是耶穌所說的天主，都是一樣的。因為，祂就在你的心中，你透過這種儀式比較能產生熱準，但，也只是熱準而已。我每天跟自己說，希望我能代表 上帝。事實上，每一個人在整個宗教範圍內，心中都有 上帝及佛性。耶穌傳教時也告訴世人說『信我者就可以得救』，這個『我』是不是指耶穌？不是。而是代表 上帝。釋迦牟尼佛出生時，腳踏蓮花，步步生蓮，他說：『天上，地下，唯我獨尊。這『我』是代表自性，代表 上帝。道理一樣，同是至高無上，只不過以不同宗教方式顯化而已。這些先覺教化子民：『大家都是 上帝的一份子，每個人都可以代表 上帝。』但是，這句話卻為後人省略了，而變成偶像祟拜。只要那個人講話比較靈通，力量較大，口才又較好，具說服力，比較有顯化，就好像能代表 上帝。他並沒有將這種力量分給大家，沒將人跟天接觸的橋樑分給大家走。結果，他一個人走，而他走的路也不對，卻把大家都引上絕路，而變成大家各自以為先知：我是先知，你是先知，他也是先知，結果仙拚仙，宗教戰爭就發生了。
真正的宗教有戰爭嗎？因為怕人間有戰爭，所以，才有靈魂的老師、精神的導師出來化解這些戰爭。但是，現人將私心、慾望滲在宗教中，藉宗教名義而發動戰爭，這真是非常恐怖的現象。
所以，各位來此，不要抱著找神祕的心理，這兒沒有神祕可言。你們來這裏雖只有五天而已，最重要的是趕快找到自我，找到自我是要代表天，代表 上帝。自我一建立起來，即要勇往直前。所謂『天行健，君子自強不息。』宗教即是一種奮鬥。雖然剛開始，你須有 上帝無時無刻都存在的信念，而這種信心很重要，因為，你已能接近 上帝了。
絕處逢生 潛能臻無窮
我來講個信心的故事給各位聽：
中國有句話『置之死地而後生』，一個人臨上絕路時連死都會不怕。這不怕死的人，力量有多大，你曉得嗎？力量大得不得了。所以，老兵都死不掉。怕死的先跑，失去打擊力，結果，反而被機關槍掃射死了。而絕處逢生的人都有一份潛能，這潛能很大，代表精神的一部份，而帶動大部份生理之反應。有一天，我靈機一動，告訴一位朋友，他只有兩年可活。因我看他氣喘得很嚴重，喘得嘴唇都發黑了。我之所以告訴他只有兩年可活，乃是希望他在兩年之間做好死前準備。他是很『鐵齒』的人，不聽我的話，答說：『騙瘋！我只是氣喘而已，那會死？何況！我還這麼年輕。』我說：『好！沒關係，等你面臨死亡的恐懼時，會了解我的話。』結果，他兒子有一天吃冰時，吃不完，他看了可惜，而我曾警告他不可以吃冰，但他認為太浪費了不吃可惜，就拿起來吃。才吃第三口，喉嚨即緊縮，馬上全身緊繃、無法呼吸，立刻被送到醫院。經過一番急救、心臟按摩後，他醒過來，第一句話說：『我相信我隨時會死掉。從今天起，我就沒有明天了。』我要他把握有限的生命力多做奉獻。結果，他總共替我編了十一本書。我消耗他肉體的力量，而提昇他的精神力，結果，他身體反而更好。這種抱著隨時會死掉的人是不會疲勞的。因為，今天不做，明天即會後悔。他本來脾氣很暴躁，會打太太，後來對太太很好，他認為打太太沒有用。他以前喜歡吃肥肉，我勸他不要吃，他就吃素食。我發現他的氣色愈來發亮。他累時，我即提醒他『你是個很可能明天就會死的人，還要再拼。』
由此可見，人的潛能是很大的，這代表 上帝之一部份。很多人一激動起來。或情緒一轉變，.或心理障礙就受不了，而變成精神官能症。這乃因為他以為他的明天太多了，才會變成精神官能症。
各位今天來此受訓，首先要激發對生命的尊嚴。生命的尊嚴代表 上帝的力量，代表天公及仙佛的力量。各位今天出來做人，老天即將他管不到的地方交給你們來管，他做不到的事情由你們來做。也許我們在天上要投胎時已跟仙佛發誓，發了很多願，這即是承諾。所以，各位才能唸到大學，因為，書讀得越多，影響力愈大，若能參與精神之教化，則影響愈廣。因此，各位來此就是要發揮極大影響力，各位要做 上帝的眼睛。沒有肉體的，給你肉體，做看得到、做得到、發揮身為天使的工作。你們心裏充滿這些力量，也即是要發揮這無形所賜給你們的無形力量，將你們之肉體再昇華、再改造。這個過程，即是修道。
修心開悟 氣魄撼山河
修道分兩部分。一是修心，一是認識人之天命感。『我對人類怎麼交代？』，『我對社會要怎麼交代？』總而言之，及時『覺悟』。所有的宗教都是教人如何覺悟。但是，理論太多了。如果我也講一大套莫名其妙的理論，大家會以為我很有學問，事實上，這完全沒有用。儘管理論眾多，而宗教派別也很多，但總歸一句話就是『覺悟』。如何覺悟呢？即是修心的工夫。修心與修養不同。修養好的是指禮節周到、會做人、親和力佳！但覺悟卻是講不出的。所以，以前的禪師修到最後，完全不看書。看書有什麼用？全是『文字障』。因而，徒弟一問老師，即會遭老師當頭棒喝，一醒，即悟道了。以後人家照樣問他何謂『道』？他也同樣拿起棒子打下去，有的被打得七葷八素，摸不著頭緒；而有的卻頓悟了，便趕快以『我沒有明天』的人生態度去做弘法的工作。
不是頓悟之後就會神通，這沒有用的。你曉得『靈通』是什麼嗎？做人要能通，道理要能懂，謂之『靈通』，而不是一種超自然的力量。若全用超自然的現象，則讓神明本身來變就好了，何必生我們這些人，像傻瓜一樣呢？因此，我們是要替祂們來通的，而不是反而祂們來神通，不可反其道而行，追求怪、力、亂、神。
你們若能在這五天內覺悟，也許就開始超凡了（尚未入聖），而非一般人了。經過修煉、覺悟之後，功夫尚未成熟，多受磨考外，還需要修煉。煉到精氣神都興旺起來，你講的話，大家不敢不聽，所講的每句話，絲絲入扣。為什麼？因為你的氣勢涵蓋他們。這氣勢很重要，若當大官的氣勢不夠，被批評為『不夠力』，則會讓人看不起，老天也不會配合你的話：結果、第一天上任，即來個天災人禍，漏氣透了。事實上，氣勢與天命有關。所以，以前的皇帝以天命的觀念來統治老百姓。皇帝並沒有資格將帝位傳給兒子，遠從堯舜開始即傳位給賢能的人，是老天要他做皇帝，他才出來做皇帝。但是，後來卻變成父傳子，子傳孫，這已不是真命天子。如果一個皇帝有氣勢，你一看到他，會認為這個皇帝有德行。講話，嚇！這個人有氣勢。看他的所作所為，嚇！這個人行正道！這是有天命。你想講話給人家聽，須具有智慧，要覺悟。
有人說，煉這個臭皮囊沒有用。我認為如果這個臭皮囊每天都有的，還能承受什麼天命？兩三天來個中風，就完了。所以，應從心裏開始煉，煉到肉體強健。肉體的強健並不是今日的健美、肌肉很大塊，而是要煉氣魄。以前，我曾聽過一位瘦瘦乾乾的楊教授演講，初見他，以為他是學生，等他一站上講台，才講第一句話，我即知道他有氣魄，已覺悟了，只是少了一點點修煉，因此，講話之震撼力不夠。所以，我現在正在引渡他，希望他來修煉。
修煉乃由心裏開始煉，直到肉體產生的昇華所發出的氣魄，才能忍人所不能忍，耐人所不能耐。因此，佛家與道家實際上是沒有辦法分別，分不開的。佛道本來就一家。佛說『覺悟』，以修心為準，心悟為本。道說『清靜』，以修真為本。一個人最大的敵人是誰？是自己，自己才是自己的敵人。而你自己是 上帝的使者，也是撒旦的影子。你們現在不但要覺悟，還要在覺悟中跟自己打仗，初步的功夫即是靜心坐法。
靈通神異 偏離了正道
剛開始靜心坐法時，會心神交感，自己跟自己過不去，而產生種種奇形怪狀之變化。有人想靈通，心裏即會現出觀世音菩薩、仙佛的形象。而有些人會愈坐愈悲痛，想到不勝悲痛之處就嚎啕痛哭起來。更有些人打坐時只想錢，甚至會在靜坐時突然想起『張三、李四廿年前欠我九塊錢的豆腐錢，到現在還沒還我。』這過程就是自己跟自己過不去。也即是心裹淨化不夠，覺悟還不夠。所以，須淨化自己的心靈，將心靈的髒東西淨化。如果一個人的心靈已淨化得很乾淨，則這個人將神通俱足。
何謂『神通俱足』？並不是會騰雲駕霧。而是他能應付所有的事，親和所有的人。只因為他的心全清了。心一清，世界上最好及最暗的是是非非，都能夠通過他的心而看得清清楚楚。他可以將智慧開啟到最高程度，而了解人的生生世世。於是，這個人就通了。靜坐已達忘我之境界，只是一個大宇宙、大空間，他與之包容在一起，與之產生共振，與地球產生共振，故有地球之大思想，而與宇宙產生共振，就有宇宙之智慧。其過程就是達到王陽明所倡導的『良知良能』。
有很多年輕人修道，修到最後卻生病了，而來看我。我一看，完了！是精神病。修到最後變成精神病！他也打坐，打到最後卻變成精神錯亂！為什麼？這種打坐的功夫需要教育，需要有人在旁教導，否則，往往會走火入魔。入魔最多的是入了『心魔』──自己的魔。光殿上絕對看不到鬼，也看不到仙佛。但是，比較神經質的人會來問我，說是他心裏有鬼，是他心裏的幻想、妄想，妄想看到菩薩的相，想像菩薩即是這樣。雕刻師刻菩薩像時也有妄想。而現在的菩薩像都規格化了。釋迦牟尼佛再怎麼修也不會修得頭上一顆一顆的，耳朵也不會修得垂得那麼長，而簡直是畸型了。事實上，仙佛跟各位打坐時一樣。靜坐在剎那之間忘了自己，而經別人照相，再根據這張像雕刻，就是仙佛了。不然，就找一個嬰兒，尚在吃奶的嬰兒，就是哪叱三太子──天真之相。仙佛的相就是這樣來的。
我們為什麼要修煉、修道、修行？修道與修行需要分開。修道是用『頭』想，到處看，看到最後才知道『我』是什麼。而修行是看了以後，知道『我』的使命，於是，打算如何做。因為人間充滿了反擊，所以，修行之道亦是親和之道。我們要做的是親和工作。
修道修到最後並不是沒有脾氣，脾氣也很大。因他已完全由上往下看，知道人間的劫運，明悟人心趨勢！所以，他有時會急得不得了，會悲切，會哭！因為他還是人，他會為天下蒼生哭，為天下蒼生悲，為天下蒼生喜，他會產生﹃『先天下之憂而憂，後天下之樂而樂﹄』的胸懷。
所以，我常問同奮修行、修道的目的。很多人說他到一顆樹下『吸地靈』。吸三天，整棵樹都枯掉了。我問他修的是什麼道？『吸氣啊！』我說他以後是欠樹的債。以後變成樹精會去看守那棵樹，因欠債要還債。當然，這也是一種功夫，但，這對社會有貢獻嗎？他的修道只不過是炫奇──炫耀奇異而已，以炫耀奇異為出發點。甚至他會講些某某會怎樣，而果然被他猜中或言中了。但這不必修道，只要看面相，看五運六氣，看流年就可以了。
我看很多同奮已經沒命了，但他在道場內很聽首席師尊的話，很認真唸皇誥，叩頭，卻不曉得唸皇誥及叩頭之意義，而原理也不懂，可說根本不是在修行。結果，有一天，他來找我，我說他沒命了，他很訝異。我問他相不相信流年？他表示相信。我建議他不妨去讓人家排看看。結果一排，他已經活過頭了。於是，他趕快跑來問我怎麼辦？我告訴他現在只有天命，而沒有人命了，所以，現在所做的事是天上要你做的，天沒有要你死，你就死不掉。故說『生死有命，富貴在天』，這是修道人講的。
火宅燒烤 智慧蘊其中
修道嚴不嚴肅？很嚴肅。修道會不會影響家庭生活？會不會影響婚姻？賺錢？當醫生不賺錢，誰願當醫生？唸大學，將來不比人行，誰還唸大學？乾脆去看廁所好了。這是很功利的。不過，請你們放心，現今的時代轉變了，最具有力量的人並不是專心修道的大宗師，而是有道行的人。這些人全是在家裏有太太，有眷屬，不必剃髮修行。但這些人真正能在社會上發生作用。因為這些人很難修，所以，很多道場已由寺廟改到家裡了。像我，有太太、有父母、有兒子、有女兒，全放在一個家裏。而兒子一個思想，太太一個思想，每天勾心鬥角，你又不能說：『好！一刀兩斷，切掉關係，我逃走好了！』這不行的，每天還是要面對它，永遠搞不完的家務事。這種享受，和尚、尼姑享受得了嗎？絕對享受不到。神父也享受不到。這種經驗是非常痛苦的。因此，上天的仙佛就向你說：「你們現在在『火宅』、內修行。」道降『火宅』，看看你怎麼應付。你想娶太太，好，再娶一個也沒關係，看看你能否跳出這個是非圈。一旦有一天你覺悟了，決心出家當和尚，上天給你的考績會是什麼？──『零』。有一位李叔同──弘一大師，在他的時代可以拋妻別子，人家還會稱他大師，只因他堅忍不拔，為天下蒼生而摒棄家庭倫理。可是，在現在這個時代，尤其是台灣同胞的福氣這麼大，罵你修什麼道。因為時代改變了嘛！時代的變遷，修行方法也隨之而變，智慧即是修行之重點。
現代人在家庭內還能掙出一空間來，為社會做一些事，能在精神上有所突破。以前，在廟裏要突破很簡單──清修──清心寡欲。沒有人惹你生氣，又有人供奉，而供奉都超出太多了。因此，每個大師出家修道的人，是希望能從整個家庭壓力之下衝出來。首先要能解決大家的家務事。會解決自己的婚姻問題，才能解決別人的婚姻問題，以衝出火宅的是非圈，達到修道的目標！
所以，我贊成你們修道。怎麼修？你們現在是在進入火宅的預備中，先要有心理準備，「明知山有虎，偏向虎山行」──打老虎。未來的社會型態會愈來愈激烈，感情的事也會愈來愈嚴重，人際關係也會愈來愈現實，父母與子女的關係會趨向企業化。我到大陸考察的結果，發現中國人都一樣，注重門當戶對，也有些企業制度，而形成娶到不該娶的人，嫁給不該嫁的人。若是自由戀愛，父母不一定同意，等到有一天必須在父母與太太之間做抉擇時，你要選那一個？如果，白天你必須跟父母在一起，聽的都是父母對太太之批評；而晚上跟太太在一起，又得聽太太批評父母之不是。這就要德行，而修道之範圍已進入主題了。所以，一齣精彩的連續劇，乃是充滿刺激、衝突、打擊的劇情。因此，你們以後的生活會愈來愈精彩、好看！
宗教教育 精神再鍛煉
古代人尚有一點權威，能將人性壓抑住。但是，現在是民主時代，各有自由表達意見之權利，可以贊成亦可以反對。不像專制時代，大家都必須唯命是從。一有不贊成的人，即刻被拉出去槍斃。二者各有優劣。尤其是現今之修行，最重要的是修道，天帝教就是提供各位修行與修道最折衷的環境。天帝教是教育，而非宗教，大家互稱同奮──共同奮鬥，而不是灌輸各位『信徒』的觀念，是非常民主的。凡有問題的人，都可以提出來辯論，也因而每次帝教開會，都會爭得面紅耳赤，但大家都有成就感。同奮之中的宗教，像我是集五教──天主教、基督教、佛教、一貫道、天帝教於一身。我小時，基督教受洗後，天主教再洗一次，也去皈依三寶，還去打『佛七』，曾經歷過恍惚的坐禪狀況。可是，卻覺得這樣很不民主，並且感到奇怪，為何只要我一皈依某一教，其他教則排斥我。而一皈入某教，即被視為寶貝，拉攏我，視我為重要人物。後來，我信一貫道，因為人家很重視我，還專車載我到高雄，立刻要我上香，然後人家要我叩首，我就叩首，就這樣變成一貫道道親。後來，我回到台中，一位朋友認為我也很重要，於是，又拉我去信另一種一貫道。反正，人情世故嘛！以不得罪人為原則。結果，我漸漸對宗教產生懷疑，宗教的目的何在？
宗教的目的就是『綜合教育』。世界上最古老的學校就是教會、道場，替老百姓教書。當國王的人欲使臣民順服，須講一套理論，因此，他身旁的一些僧侶即替他想出一套天命觀，亦即是君權神授。先向大臣們教育，而大臣們再向老百姓教育，讓老百姓知道原來當國王是有根據的。起初是聖人授教，而非皇帝。而聖人無以為教，即以宇宙一切自然現象所產生之現象來教化──產生以神道授教的學問。演變到最後，講師一多，人人都自成理論，人人皆通，因而衍為眾多派別，各搞各的出路。因此，阿拉伯沙漠即出現回教來促進團結。印度、尼泊爾即出現佛教，此乃應不同的地理、文明所產生之教化、教育。久而久之，形成組織，才分別為不同之教派。所以，宗教本身是很簡單的，只負責精神教育。但是，現在卻愈教愈不對，尤其是現今功利主義的時代，大家變成了樂捐多少，即要得到多少的保佑，卻忘了只有自己可以保佑自己。因為天已將大任降於你身上了，已教你修行、修道，翻滾於人間之五倫八德之中，希望你們能找出生路，開啟智慧，以應付事情及困境。可惜，大家都忘記了這一點，而變成往外推諉責任，尤其咱們中國人最精於此道。
我的診所有很多神經病來看病。事實上，我並不是專門看精神病，但是，大家總喜歡帶神經病患來讓我看。我只能告訴他們，若是精神病，看西醫比較有效，因我是中醫師不用西藥。當然，我也當過西醫，西藥我也會開，但我認為這問題應由心理上做根本治療。可是，我們人沒有耐性，何況我那有時間每天陪他說話。我不賺錢，那有錢買藥材醫病？所以，只好要他先吃西藥，再來吃中藥，而西藥一吃，即將他情緒壓抑下去了。我了解他們帶病人來看我之前，一定經過一番掙扎，因他們不認為自己子弟或太太是神經病，所以，會先問神。而有些乩童太沒格調了，因某些乩童會迎合大家的樂趣：『六合彩』的跳明牌、大家樂的跳數字。這那裏有神呢？所以，一問乩童，所得到最普遍的答案一定是吃了人家下的符咒了！台灣的符咒是世界上最厲害的，要不然，就是祖先的墳墓出了問題，祖先作亂，但花了大把鈔票後，仍沒得到效果。如果年輕人還有此觀念，應該趕快改正過來，莫為此浪費太多精神。
我相信今後會有更多的精神病。因現代的媽媽疼愛孩子的程度數倍於從前，凡事皆順從子女之意，如此一來，男生變成溫室內之嬌草，女生則是溫室內之嬌花，未曾受過挫折感。而進入社會，挫折感會特別重，反而產生退縮行為，退到媽媽的懷抱。所以，有些男的搞出同性戀，而這種情形會愈來愈多，此乃缺乏正確之宗教精神教育導致的結果。故火宅不知還會再製造多少問題，他若能從缺口衝出來，就通了；衝不出來的，就在火裏燒，像烘甕仔雞，逃都逃不掉。火宅的火是『陰火』地獄之火。據書上記載，陰火是包起來之火。將東西包起來，以很旺的火燒烤。這種火，絕對讓你逃不掉。而『陽火』是火一過來，我可以逃開。所以，火宅仍充滿陰火。
福慧雙修 闢開生死路
各位手上的講義是我在文化中心所講的。所有中醫理論，結論是大家不要吃藥。所以，古代學中醫的人都學打坐、煉氣，乃希望大家都不要吃藥，而跟著學功夫。故而倡導大家練打坐。若照小周天練，各位會練得糊塗。所以，現在教給各位最簡單、扼要，既迅速又效果很好的方法，即靜心坐法。
修道須先將心靜下來，哲學家激發生命之火花，創出思想，完全是在孤獨、寂靜時。而孔子若不受列國之排斥，亦不會有論語這本書。所以，最偉大的哲學家是在寂靜時產生出來的。能靜才能發揮最大之精神力。古代人對陰陽學特別有研究，注意陰陽調和。飲食有節，生活起居有規律，所以，身體精神很好，故能活百歲。而現代人，有錢有閒，專吃補藥，而廢其精。人之元精、元氣在嬰兒『哇』一聲出生時，即落入後天，開始吃五穀雜糧而不知儲藏精力，培養精神。只因現代藥物發達，故半百而衰，卻產生很多中風、心臟衰竭，須要家人負擔的病人。
至於『調息法』乃是平常之自然呼吸法！是靜態動作。平日不要保持激昂的情態，因交感神經太興奮，心臟跳動之速度即會加速，而導致氣喘。而心臟跳動較慢者，亦即是溫火慢燉者，壽命都較長。因其動作較慢，能鎮靜，所以呼吸也能順暢。
能找到自我的人，方能福慧雙修。修福而不修慧的人，是土財主。很有錢，但不受歡迎與尊敬。修福又修慧的人，愈老愈受人尊敬，能幫助別人，為人解決問題。以我當醫師來說，我進入天帝教最大之收穫是福慧雙修，不但思想領域擴大，心胸也開了，慢慢能肯定自我。我以『沒有明天』的生活觀來過生活。因此，來此上課，並不是講生，而是講死。能將死看得透，看得破，才有生活目標。能面對死亡的人，才能激發勇氣，你們也該有此觀念。
女孩子是應元──應付現在劫難的主角，而男孩子有時要變為配角，即所謂旋乾轉坤。現在，坤道要抬頭了。以後的社會是女人當家。選舉的結果，選出一位女性政治首領。以色列是個戰爭力量很強的國家，女總理也出來了。英國是個封建國家，瞧不起女人，但鐵娘子也出來了，以前只有鐵血宰相而沒有鐵娘子呢！土耳其的女強人也出來了。台灣的女強人也一直出頭了。她們都是經過打擊才出頭的，尤其是經過婚姻之打擊。所以，修道也是打擊出來的。須知，修道須要刺激的人生及衝刺的環境。我們是 上帝的使者，賜予我們力量去克服困難，而非逃避責任。越不平安越能激發克服的力量。越不安全，越能激起生命的潛能。這是各位來此目標之一。
根深果碩 再造新生命
須有『造命』之宗教觀。不講因果，因其無法證明。但因果的確占了人生三分之一，而三分之二得靠毅力及後天培養。應從溫室內之嬌花嬌草搖身一變為太陽下之大樹，生根，根紮得愈深，愈能結果。因此，最甜美的果實都是結自最大的樹。因其吸收的營養夠，紮的根深。但紮根時，須克服岩石、乾旱，而往下奮鬥。相反的，水生植物之根一拉即斷，只因未經過掙扎，只是一剎那之生命而已。
『造命』，就是紮根，而紮根即會痛苦。要接受痛苦，常常準備接受刺激的人，一定成功，精神成功，事業成功，做人也成功，而且也能成就其生命。各位須確立自己來此修道之目的，以及來此上課之目的。須有造命觀及奮鬥觀。修道之原理是來自宇宙。宇宙很有秩序地運行著，有離心力，有向心力，有引力，有軌道，運行之中不會產生互撞衝突。故古人觀天而悟出『天行健，君子以自強不息』。自強不息即是修道之精神。修道，須接受一切的考驗及麻煩，以後，還要負擔別人之麻煩。
一個人在心理的突破過程中，會產生反擊力量。修道、打坐及靜心坐法時也會有此反擊力量，會有妄想，而且，非常真實。以我的經驗，我總以阿Ｑ的精神應付，面對打擊，而隨其自然發展，不管它，它立刻就消失了。所以，你們越精進，越特別給你們妄想，而精力會比以前旺盛，妄念也會特別多。晚上會因陰精作怪而睡不著，情緒格外激動。五天太短了，若來個四十九天閉關，個人一切的缺點弱點，一人一套，全出來了。因此，各位不必太過壓抑。道場的靈氣特別旺盛，若有氣不通者，打坐時身體會動、會痛，此為正常現象。若看見神明，應不為所動，因為這只是妄想。不過，它會故意考驗你，而且所預知的事情也特別準，使你不得不相信，這是利用你心裏的魔障考驗你。你們這五天的時間，只是初階而已，必須繼續參悟修煉。
我希望各位結訓後，研究各種宗教。至於想求更高深之學問，可參加正宗靜坐班。盼望大家繼續加油！
每一個人在靈魂深處都有一個空虛的祕密，答案自己去尋找，有所覺，就是「妙有」！
