宗教信仰與時代使命
楊光贊 1991-11-25 11:15
各位先生、女士：
我們的宗教講座，辦到這剛好是一個階段，因為我們所聘請的人都是屬於比較專精研究的學者，因為這些主題很枯燥，所以很難引起大眾的興趣，但能夠成為有始有終從頭到尾的忠實聽眾，我覺得非常感佩。有人說：「台灣現在看起來『宗教林立』，事實上是信仰的沙漠。」社會上充滿投機的心理。他們採取信仰的態度就是希望馬上感應；於是奇奇怪怪的修行方式出爐，沒辦法摸索到真正宗教的精髓，到底信的對不對？並不曉得。生活上的不良習慣，包含投機心理、追求靈異行為或類似六合彩這種方式勉強與信仰連在一起，搞出很多可笑的事情。
迷信成風擾亂社會
例如：有些人想錢想瘋了，就買一套演濟公的衣服，穿上之後自我催眠，然後「抓狂」開乩講話，居然會有人認為他神明附身在出明牌，很多有職業的青年投入這種乩童的行業，搞出社會的問題，讓人信仰產生煩亂，我覺得如此信仰是很危險，對社會不但沒有幫助，反而把莊重的信仰變成投機的迷信，這種迷信的行為太誇張了。我最近在街上看到一隻烏龜，牠的殼在頸部的地方缺了一角，連龜肉都看到了，牠縮在角落，也不像冬眠，沾滿了泥土沒人理會，我剛好看到，我的朋友馬上說：「啊！這就是因為人家賭六合彩賭輸了，所以被人「槓龜」，聽說不敲下一塊運氣會一直不好，簽都簽不中。」你看看！迷信到這種程度，表示這個社會上不但投機而且喪失做人的尊嚴。我們做一個人是代表天來『看顧人間』，代表上天來『為民造福』，天看不見的，我們幫他看， 上帝沒有做的我們幫他做，我們有天上的眼睛，我們有具體行動，我們也都帶有使命，人啊，.結果現在卻把他忘記、放棄！
我有一個發瘋的病人，他家裡面的人，堅決不帶他去看精神科，為什麼？他寧願問「神」，「神」就經過乩童傳話。（不曉得是人、鬼、或是？）但是大家要知道，天上的大神都來做人，像各位這樣，只是那些鬼神、冥魂之類，才會找一個乩童附身；我們不是看他不起，如果他自己有辦法，自己就可來投胎，不會找人當替身，所以問乩童的人問來問去問到的都是鬼話，不是陰宅不對、就是陽宅不對，不然就是家裡祖先來作祟，好像祖先很恐怖，不然就說外面鬼來纏，講到最後沒辦法講下去，就說是因果關係。有些精神病人的家屬拒絕醫生看病，為什麼？因為會沒有面子，他家屬會很難堪，認為家裡出個瘋子給醫生看，若傳出去多難聽：所以他寧願歸罪於一些看不見摸不到的，沒有損傷面子的靈異說法，推給祖先、風水、地理；所以這個人發瘋跟我無關，不是我虐待他，錯不在我，是因為其他因果關係！其實真正發瘋的是誰？不是那個精神病者，是那一個帶他去看乩童問靈異、聽胡言亂語的人，才是真正的發瘋！
信仰破產引發戰爭
社會就是充滿這種推諉的不安因素，台灣現在是在轉型期，以天眼所見都是轉型的時候，危機要變成轉機，轉機會變成危機；台海兩岸都是如此。
世界上從民主國家到共產國家一直在調整自己的腳步，稍微不慎馬上進入轉輪的漩渦，萬劫不復！而世界的宗教活動，對現在的國際有沒有幫助？幫助很少！中東戰爭中每一個回教國家都有一個阿拉的代言人；每一個人都有自稱真正代表阿拉來講話，幾個阿拉的代言人彼此攻擊，站起來打仗，每個人都為聖戰而犧牲？卻不曉得聖戰為誰犧牲，信仰破產！迷信與愚昧，但是人為什麼會相信？為什麼寧願這樣糊里糊塗的死亡？
在孔子那個時代，百家齊鳴，民眾的信仰一直處於搖擺不定之中，每一個當國君的，他的背後都有一批專門在幫他算命、卜卦的人，這一批卜出來的卦，跟另一批卜出來的卦並不一樣，往往假藉神意，以攻打他國；別國也根據神諭，攻打另一國，打來打去，都是神意！到底神在那裡？後來孔子講，吾不語：「怪、力、亂、神。」神是什麼？凡是「人」能頂天立地、聰明智慧就是「神」！所以大家回過來認識自己，來講人性，來探討人的心理。不知生，焉知死；打仗不是神在打仗，是人在打仗；決策不是神在決定，而是人在決定！
現在以儒家來發揚光大的國家，是那一個國家？新加坡！新加坡李光耀先生，他四書五經讀得很熟，然後應用出來，所以他是以儒家新法在統治國家。你看看中國人統治得多好？在台灣解嚴前一家獨鳴，悶出一身病！解嚴後法令鬆一下，就百家爭鳴，雞同鴨講！亂成一堆！
山胞是被趕上去的
我每次想到台灣的通史，都想流眼淚，自有台灣以來，第一批台灣人大部份都是以海盜較多，不然就是在大陸犯了罪沒辦法回去，再來的就是逃避的難民。台灣的第一批人士敢衝敢打，充滿了冒險的精神與投機的心理，就跟我們地下投資公司一樣，明明知道不行，先幹一票再說。這個都是老祖宗留下來的遺傳，清朝不讓他們壯大，看緊海防，這一些人出去單打獨鬥又不能帶家眷，所以他們就以番人為妻、與原住民結婚：在台灣有一部份人的鼻子較塌，眼睛很大很亮，或許與原住民有血統關孫。後來的第二批人則是受政治迫害之明朝遺民，這一批人比較有學問？所以他們造成幾個部落像鹿港、霧峰、台南安平……這許多的文化區，中部豐原的葫蘆墩、台中市的大墩，這是平埔山胞住的地方，住在台中地區的人，他們的所有權狀與房契都不是原始就有的，是佔據的財物。根據台灣的歷史中記載，第一批來台定居的，一定抵擋第二批在台灣登陸的移民。剛開始時，是處於搶佔地盤的時代，分不平均就打仗，泉州人打漳州人、漳州人打泉洲人；漳州人與泉州人又打客家人、客家人打山胞，本來山胞都是平地人，最後就變成真正山地人，因為他們打不過那些移民，後來愈往深山叢林跑，所以現在山上的山胞是被我們的祖先趕上去的。再談客家人，什麼叫「客」？因為他像客人一樣比較慢來，好的地方都被佔去了，所以他們就住在比較不好耕作的地區，像山丘的苗栗地方，還有南部台東、屏東；這些地方，本來也是山胞被趕了好幾次才住下來的，往沒多久，山胞又被趕到更差的地方，哇！到阿里山去了，更有的到玉山。
歷史是一面「照妖鏡」
再談到台灣獨立，運動，這個已是老掉牙的口號，台灣早獨立過了。甲午戰爭後清朝的皇帝很愚昧，把台灣跟遼東半島割讓給日本；清朝朝廷有人主張，遼東半島非常重要，應該用錢再把它買回來，果然再被贖回！台灣也派一個代表過去，聽說是「哭喪於中堂」，被放棄了！真衰！那時候台灣的巡撫是老大，乃唐景崧先生。這個唐景崧先生是廣東人，他覺得不對勁就要溜了；台胞也很聰明，早就包圍了他的公署，挾持他，要他宣佈「台灣獨立」，於是就有了台灣獨立運動；那時候的台灣叫「台灣民主國」。
台灣民主國的「民主」二字早就在用了，好！獨立以後，唐景崧先生，就任了台灣第一屆總統，但是兵源很少，他便向那時期的世界列強國家如：英、美、德、法、俄等打過交道，希望它們來支援，向全世界各列強照會說：「台灣已經獨立了，希望你們把有關台灣的事務跟我談。」世界各國對於唐總統的請求不當一回事，一笑置之。因為台灣已經割給日本，各國反應：「日本強，就是老大，我只跟你們的老大──日本談。」日本又宣佈「你們不要干涉我們的內政」，我們現在要出兵攻打台灣，台灣就成了待宰的羔羊，沒有外國人來幫忙，但是德國人派了一艘「軍艦」等著接唐景崧回清朝去，為什麼？他希望這個法外施恩能跟中國做一點生意，不是為了台灣前途！我講到這裡，我就想到我們的歷史會不會重演？人家要談跟「老大」談，我們這個地方像蕃薯，經濟價值不高卻很重要！歷史是一面鏡子，而且還是「照妖鏡」，應該好好考據一番。
確是個「悲情城市」
我今天為什麼要講這個？我們有時代使命，我們生活在台灣的中國人，不管是「芋仔」或「蕃薯」，皆是同根生，不團結不行，台灣如果是沒有中華文化做為基礎，「根」就斷掉了，人家會看不起找們，我們連跟對方談判的條件都沒有。政府做不到的要靠什麼？靠宗教。那麼宗教有沒有在做？很少。因為很多人認為宗教就是講妥協、講退縮、忍耐；不然就是拿宗教來斂財、騙色，有許多人不信任！現在台灣的社會，要突然信任一個人很難，因為彼此充滿著防衛意識，我怕你、你怕我！
我有一位好友，有一次在演講時說：「台灣不應該有省籍意識，台灣現在要團結……。」講到一半，被人丟番茄。我覺得人人有講話的自由嘛！有話大家說！不應該有狹心症候群，這也是台灣危機，如果喪失自有台灣以來那種悲情奮鬥的精神，台灣就會完蛋！侯孝賢他拍了「悲情城市」很對呀！是「悲情城市」。因自有台灣以來，就像一個小媳婦，大家來欺負，婆婆一個比一個厲害，好不容易熬到今天要做婆婆了，卻被好多媳婦反過來欺負啊！
日本人統治台灣的時候，大家恭恭敬敬；國民政府來台灣的時候，大家也還能夠聽話！李登輝先生他第一次當總統（又沒辦法實習），戰戰兢兢，連最輕鬆的宴席，都被人翻桌，這個人還是教友呢！我在電視看到如此鏡頭，肚子馬上脹起來，覺得非常痛心！這明明看不起自己的人嘛！你說有省籍意識好了，那這個蕃薯總統被蕃薯翻了呢！到底要那種蕃薯才好！由此可知台灣到現在為什麼悲劇還是不斷上演，喜歡看悲劇看上癮了。很多大陸來台的人士常問我，奇怪了！你們的歌仔戲從頭哭到尾，大家一起流眼淚，輕鬆一下行不行？我說台灣自從有歷史以來就被人家欺負慣了，所以「哭調仔」特別發達，越哭越過癮，你們現在來此以後也要學哭調了，才不會水土不服！
思想貧血精神破產
台灣這地方以前是五穀不豐收，沒什麼資源，這十幾年來好不容易稍微爽快一下，享受一些有錢的日子，雖然不哭了，但是也笑不出來！台灣的現況是思想貧血，精神破產了：信仰也扭曲！教育失敗！連現在小學選自治會主席或小市長，是要做民主的教育，可是事實上學生反而學大人買票，分發車馬費……如此嚴重的民主扭曲！你說，長大後有什麼民主品質！
現代年輕人沒有台灣文化也沒有中國文化，連悲情城市的憂患意識都沒有了，這就是危機的根源！如果沒有這點共識，大家不會產生愛護台灣的精神，我們的政治是一種「秀」好像在台上跳康康舞、脫衣秀一樣，好看就好，不會去研究它的本質。因為現在大家喜歡看武俠、暴力片，所以立法院充滿了武林高手。還是我們選出來的，認為他們是有學問，夠水準的代表人物，我們設議會幹什麼？是代表我們去爭民權，.打架幹什麼？是表示文武合一、允文允武嗎？教壞許多選民與小孩，該當何罪？
羅東靜廬有一個朋友在做大陸偷渡客管理的工作，他說「好衰」，你不讓他們看電視也不行，說台灣不自由，給他們看電視，立法院卻在打架，結果他們做了大陸砍斷頭都不敢做的事，在台灣卻學得很快！又鬧又吵，大聲抗議！他們怎麼敢這樣？因為立法院都可以吵！何處不能吵？台灣一直給人有一種壞印象，很不安寧！每一次遊行示威或立法院的衝突，都讓我們很多同道產生移民的衝動，有些辦法的人都移出去了，就像我們這幾個人比較傻，要看好台灣！卻每天很恐慌！沒有職業的人，有人替他講話；大企業家，有人替他撐腰：我們這些中產階級說沒有錢嘛，好像也有錢、有財產、有家人、眷屬，要移民拿不出那麼多錢，少有人替我們講話，我只好自己講，大家聽，哈！哈！
開天闢地的奮鬥史
再回頭來講我們的宗教觀，中國人的宗教觀，可從神話故事裡來考據，中國人認為開闢天地的超人叫做盤古，他原先住在一個宇宙蛋裡頭，慢慢孵化孕育極大的力量，經過了一萬八千年，結果有一天，時機成熟了，這個蛋殼被撐開了，上面這半個蛋殼，他用手頂著，下半個蛋殼用腳踏著，為什麼？因為他不用力的話，便會突然再密合起來，又要被關一萬八千年，所以他每天拼命的撐，非常的奮鬥，又經過了一萬八千年，把天跟地撐開來，上面的蛋殼變成天，下面的蛋殼變成地，天地分開後，力量用盡！就犧牲死亡。他的死亡並沒有白費；他的呼吸氣息化作風雲：他的聲音呢，變成雷霆閃電，他的右眼變成太陽，左眼變成月亮；他的血、他的淚變成長江、黃河；他的肌肉變成土，他的頭髮變成星辰。這個神話故事，表示中國人的宇宙觀，不是自然形成，是因為奮鬥而來！套一句現在的話「愛拼才會贏」，這是中國人的宗教觀，但是這句話「愛拼才會嬴」，却變成是「愛搶」才會羸，變質了，.我常常問，我們的文化氣質在那裏？我們的品格在那裏？但是現在只有「氣」沒有那個「質」，中國人有許多傳統的思想，希望各位去反省與體悟。
外面書店賣的白話廿四史，中國歷史演義全集，都不暢銷，賣不出去！聽文化講座的人又不多！表示社會的風氣與文化是脫節了。現在講的這種盤古開天闢地的觀念，表示天地是要「拼」出來的，才能夠維續天地之不墜，盤古代表中國人的思想「頂天立地」，是一種積極奮鬥的人生觀。
階級觀念封建思想
所以又有一個傳說出來，他說製造人類有一個祖先，叫做女媧娘娘，女媧娘娘他看到盤古已經把天地都定位，覺得沒有生靈很遺憾。女媧娘娘就奉了玉皇大帝的命令到人間來造人。怎麼造人？他就拿黃土滲水成泥粘漿，開始捏泥人，捏出一些人模人樣的泥偶，不久就手酸疲倦，不再捏下去！捏完以後向泥偶吹了一口氣，這一口氣一吹，這些泥人都活過來了，這些手捏的泥人是高貴的族群，以後當官管理百姓！其中有一尊最大最好的泥人，這個要當皇帝來統治全國。老百姓怎麼來的？像我們這種人，大概被女媧娘娘是這樣製造成的。我來跟各位說明一下：因女媧娘娘捏得手酸疲倦了，但他是有時間觀念的人，他要在短時間內把這個事情做好，所以他拿了一條草繩往那黃土泥漿裡丟，浸粘很多的泥漿，抓著草繩隨便甩，甩出更多的泥人，然後再吹氣，吹一吹了以後，這些人又活過來，也變成人模人樣，但比較低級，以後要當奴隸！要被人家差遣！
百姓對於貴賤的觀念，也是由神話慢慢演變下來，所以他們很認命，因循於階級的觀念。例如我現在做人家的佣人，我的孩子也是佣人，我的孫子以後也是佣人，所以就忠心耿耿侍奉我的主人，他吃剩的我才敢吃，他吃不下的，我才能吃。封建思想！這是違反盤古的奮鬥觀，這觀念至今還有沒有？還有！看看社會新舊特權的交替不就是封建遺毒嗎？
求生存不能再沈默
政見發表會中，罵的越多，選票越多，胡說八道，沒有根據的話，反而是選票的來源，封建思想，還在心裡作祟，不滿的情緒造就的不是民主而是亂源。美國從專制時代變成民主化的時代，經過南北戰爭，南北戰爭在美國死了多少人？黑人突然被解放以後，許多人找不到工作餓死，因為他們習慣被人使喚，做事，黑人解放之後沒有人收容他們（南方貴族不收容他們），轉型太快是危機，也是轉機，台灣現在同樣充滿著危機，希望透過宗教親和、祈禱，把這個氣息變得祥和一點，因為大家到底都有些財產，在這裡，都有「根」，希望能夠祥和活下去。但是因為我們這些人太沉默了，我們都不敢出來講話。像我這種人，是個小醫師，小中醫，收入跟人家大醫師差太多了，卻受到恐嚇，我跟他講，你搞錯對象了，恐嚇我這種人有什麼用，拿不到錢還覺得倒霉，所以後來就不了了之！
從此，我很恐慌，因為我一個人死掉沒關係，我不想家裡面的人受到影響。事實上我們這些人是台灣的最中堅的力量，乃是台灣最大的潛力，大家不要忘掉自己的使命。所以我們現代的時代使命就是勇敢出來講話，我們有最強的聲音，卻要讓他喪失，那以後你怎麼辦？人家說一鍋好粥一粒老鼠屎丟下去，全壞了。我們現在一鍋好粥都在這裡，老鼠屎快掉下來了：我們要注意，所以不能再做沒有聲音的人了，不能再沈默下去，要有勇氣替子孫的生存爭權益。
民主時代到了，開口不動手，大家一起來發言，希望幾百年來的痛苦作一結束，到了現在的時刻，能夠安享太平年，尤其在海峽兩岸互動很頻繁的狀態之下，我們應該珍惜這一刻，要拿出力量來。我不是政治家，我只能從宗教上來講，像天帝教的救劫思想。我不是傳天帝教，但是我贊同天帝教喊的口號「保護台灣」，號召整個「芋仔」「蕃薯」，透過祈禱與行動來祈禱台海兩岸和平共存，這個宗教既能救國又能為生民立命，好處多多。
根斷不了回去探親
越南大戰的時候，有一個很大的寺廟，那時候越南的高僧有部份受到利用，有些信徒他們不願打仗，寧願去念彿，當戰爭一來，他趕快集合很多信徒在寺廟裡面，敲鐘打鼓，唸佛，幾萬人集擠廟裡，結果，越共從背後打進來，沒有一個信徒為了維護道場，維護越南，解救蒼生衝出去，跟他們搏鬥，結果通通被機關槍掃光。這代表什麼？代表迷信。還有我們一個叫什麼教會，佔用國家土地，然後拼命的鬥爭喊話結果政府屈服了，想一想，這種宗教對社會會有幫助嗎？還有一種宗教根本不拜祖先。那時開放大陸探親的時候，我就對國民黨中央黨部幾個人說：你們啊！不是老兵探親最重要，老兵現在要安享天年，到大陸看一看，還是回來比較舒服，他們在大陸會住不慣，果然很多都住不慣，就回來了，有的到大陸就生病了，經過四十幾年的舒服生活，到了那裡抽水馬桶還是稀有產品，大便大得出來嗎？大不出來。我說：要開放的是台胞探親，我說：我是同安縣的，我們去探親，去拜祖先，哇！那邊整個同安縣，包括縣長，什麼鄉親長老……非常高興我們去；血水交濃，化不開來！
看！這個才是探親嘛！為什麼要去那邊？祖先故鄉的源頭，地理與血緣歷史上的種種牽繫，能夠切掉嗎？不可能！
我希望各位台胞趕快去探親，去了解那邊的生活是什麼生活？我父親從沒有那麼高興過，他去那邊探親，他每一個袋子準備.一百元的台幣，準備了好幾十個紅包袋子，每一個人發一個紅包表示親和，.那整個村莊，大大小小像迎神，把他們捧上天，他們覺得既感動又慚愧，有一個最大的長老，九十多歲，還出來做祭祖的主儀人，講出來的口音就是閩南話，我看那錄影帶非常吁感動：我本來以為經過四十年，大陸跟我們會有很多改變，結果習俗與口音，居然分毫不差！這個根斷不掉！只可惜不拜祖先的人，不會探這種親了！
我們是拜祖先的民族
我們是拜祖光的民族，但是有一批不拜祖先的人，挾著政治力量，要斷我們的根，我們不能批評是那一種教，（我這樣講也許接到恐嚇電話），古有明訓「慎終追遠，民德歸厚」，從孔了就講，講到現在，大家也許不能感受到孔子的心境，以後年紀大了就曉得！
子女長大了，他的這個軸心目標，慢慢消失了，會懷念什麼？懷念老朋友、老根、老故鄉，也想去看.看！「吃老」就要尋根。台灣的喪禮風俗到現在都是為了要尋根而準備，像「撿金」，檢金要檢去那裡？既然已葬了，土葬葬好了，就可以了，但是經過一段時間就把它的骨頭撿起來了，放入「金斗甕」、「骨甕」幹什麼？是以後要拿回唐山（大陸）。
心繫祖國不斷奮鬥
這正表現中國人落葉歸根的傳統，有研究民俗的學者，到湄州島去訪問，對方的學者問：你們為什麼比較有錢？在他們觀念中，認為台灣是因大陸運來的黃金才致富！那位台灣的學者，不發一言，伸出手讓對方摸，對方發現，台灣這位學者，滿手生繭，因為那位學者是農業專家，每天都在勞動。要知道財富並非繼承，而是創作與努力！是付出勞心勞力得來的！
在大陸每一個人都吃公家飯，不辛勞而有所獲，我們的錢是點點滴滴賺下來的。但是有一點讓我們有機會發財，那邊的官員問，那一點讓你們發財？這位學者說：我們還記得我們祖先在中國。喔！那個官員聽到這句話，是他們統戰意識裡面最重要的一句話，他很高興，那你這個人最愛祖國了。這個學者跟他講，因為我們心繫祖國，所以才會了解米飯來之不易，我們還不斷的勞作，不斷的奮鬥，我們對祖先的尊敬，就是要記祖先奮鬥的過程，但是你們把我們心這些祖墳破壞掉了，這些地方的人，反而沒有根。沒有根的民族，猶如放棄他生存的目標反靈魂，他不會去奮鬥的：這點對無神論的共產主義者很玄奧，好像在傳禪宗一樣，想不通。大家要知道，始終慢慢會想通，想通後整個大陸就不一樣了。所以台灣還是有前途的，台灣要給大陸就是這些東西。
不要做夢 不要賭博
人家說，大陸要攻打台灣，我說：只有最傻的瘋子才會攻打台灣，台灣現在還能夠生金雞蛋，誰都不想把台灣變成廢墟。中國時報，還是聯合報，報導中國某一個大官講的話，說台灣沒有辦法把我們大陸吞掉，我們大陸也沒有把台灣吃掉的打算，大家都認同是中國人，共同建設中國。這個意思很明顯，不是中華人民共和國，也不是中華民國，大家都是中國。嘿！這是轉機！就怕我們台灣這邊的人不爭氣，把台灣搞得一塌糊塗，把轉機變成危機。身為一個宗教信仰的人，就是慈悲跟博愛，我們把這個力量發揮出來，第一先愛自己的家人，愛自己的家人就要保護台灣，保護台灣就要珍惜台灣現在這一刻，不要做夢，不要賭博，不要變成「卡西諾」。
要了解我們現在是一個危險的轉型期，台灣的人格在那裡？「格」在那裡？就看我們各位中產階級人士的奮鬥，大家要把台灣的風格拿出來。所以這一次郝柏村先生，選一個代表台灣風格的民間故事──「濟公傳」跑到大陸的亞運去表演！這是台灣的格，希望人人學濟公嘻笑、辱罵！不離中心，不離根，這個是台灣現在要發展的格調。
宗教問題 需要探討
宗教就是補足政府教育之不能，我這種話能拿到學校去講嗎，也許可能，但是在這裡我絕對可以講，在宗教課堂我更可以講，宗教的人士比較溫和，感受性很高，尤其禮拜六，捨得放棄看精彩的電視節目，來這裡聽演講，雖不能說是超凡入聖，至少可以稱是大善人。不是說聽我演講就是大善人，大家不要誤會，我是說，肯犧牲享受來探討宗教，就不簡單。我希望大家來做雙向溝通，不要聽我一個人講，很多年輕人從小就補習，到現在也都聽老師一直在講，但是今天的演講就像座談會，大家來商量問題，可以發問！我希望從各位問題裡面，更了解各位需求，提供更完善的資訊，有問題歡迎大家舉手來討論。
宗教的課題，希望以各位的聰明才智來激勵！也許有更好的答案出來，若以我所言作為結論就不對了，宗教的問題是用來探討的，要發言的隨時可以舉手。
很多病患 屬妄想症
我有很多明友，他在很困頓、受挫折的時候，他會去追求精神上的突破，但是他追求的突破太快了，結果，他「閉關」的地方是精神病院，我覺得很可惜，為什麼會這樣？因為他所追求的目標跟他做事的速度一樣快，他要馬上求得「神通」，希望能夠通靈！
現在有很多病患是屬於妄想症，都像通靈人。但是「神通」這個東西最不可靠，注意「神通」另外有兩個兄弟，神通的二哥「神秘」，大哥卻是『神經』，所以神通的三兄弟，「神經」老大往往占上風，台中靜和精神醫院有好幾個人到現在還在「出明牌」，就是這個「神經老大」作怪！
選擇信仰 需要理智
因為不正確的信仰，不正確的修行，把這種有理念的有為青年，變成非理性的神經病，所以各位選擇信仰，一定要理智，並用非情緒化的態度去了解。看看 祂的教義是什麼？有沒有主題？有沒有目標？有沒有教育？有沒有精神的歸向？它講的法統是什麼？各位要相信靠神保佑的時代已經過去了，上天把祂的能力交給人類，人類卻摧殘大自然，天也無可奈何！很多神也都跑到人間來作人了，各位也許是菩薩，也許是阿羅漢，也許是崑崙山的什麼仙，只是自己不曉得而已。因為突然穿著了人的衣裳，就忘掉神的本性。釋迦牟尼佛講，人人皆有佛性，道家也講，人人皆有神性，煉仙道的人，也講人人皆有仙性，大家把神性、佛性、仙性統統忘記掉了。經過這番風雨，生生死死都依靠身體上感官的感覺，生活上的感覺，用最膚淺的姿勢在人間生活，他就把這些「性」封閉，看不見本來神性。原本人類還要有點人性，後來風氣日漸敗壞，人性沒有了，就變成獸性。好多有神性、神格的人，身外求神，忘記本身有個「神性」存在，凡是不自然的東西，都不是正道，大家要曉得這一點。
六祖壇經裡講，要平常心「應無所住而生其心」，「禪」就是「生活」。現在我們連吃飯、上廁所都不會了，因為吃得太過火，上廁所「便秘」，連睡覺都不會，睡不著會「捉狂」。像KTV、MTV，這些通宵歡樂都是提供不正常、睡不著的人來消耗。這些人口在台中我看最少占了三分之一；這些人，連睡覺都睡不好。所以有一句比較白話的信教觀，有人問：「信了宗教是什麼教？」就是：「我信睡覺，因為我信了教，心開了！好睡覺！」
宗教是綜合精神教育
宗教是綜合起來的精神教育。宗教應該有互通性，信長老會也能信佛教，信佛也可以信長老會。像我個人是個頑童，別人「受洗」，我就「受洗」：一貫道說要「求道」，我就去「求道」，而且還去求了好幾次「道」。我沒有宗教派別的觀念，我從來沒有說，我這樣出去天上打雷會打到我頭上來，會有「背師叛道」的恐懼，宗教是無界的！天帝教稱同奮什麼教都可以信，祂的信徒什麼「教」都有：但是，我們信睡覺的時間已過去，我來到天帝教就睡不著覺，擔心台灣的命脈和安危，因為天帝教講「救劫」的奮鬥觀，教化同奮必須憂國憂民，把天命溶化在生活中，負擔極大的壓力！有沒有人累倒？有沒有人氣色不好？有沒有人瘦了？我現在精力充沛、氣色更好。那一種人氣色會不好？只有煩惱自己事情，自私自利不為大眾謀福的人。這種人氣色很差，因為他煩惱的空間太小了，比這個杯子還小，煩惱在死胡同裡面、在象牙塔裡；小煩惱太多、太廣了，人的精力就會受到耗損。若一直擔憂家裡面的人，也有一種氣稱濁氣，這個會中風、會生大病、會憂勞而死。還有我勸各位，年輕的時候要有宗教信仰，有奮鬥的目標，才會永遠不疲倦，在奮鬥的過程不會孤獨；年紀大的時候，他的地位會越崇高越受人尊敬。
在社會做事，年紀大就不中用了！俗人一天天衰老，一天天不曉得要怎樣安排你的時間，但是宗教越陳越香。你當道長年紀要越大份量才會越重，如果教宗來一個三十歲的，誰會相信他？教宗如果來一個小孩子像這個達賴喇嘛，馬上就是活佛，相信他的人大概在西藏而已。現在達賴喇嘛也看開了，他說只有人才能解救人，達賴喇嘛在第七世的時候，就知道西藏要滅亡，累世以來不斷每天祈禱，還是無法改變氣運。他看開了，已經宣佈不要禪讓制度，也不要有轉世，以後跟眾生一樣，覺悟到活佛的救劫行動，必須腳踏實地，他以他的聰明才智到處宣講和平之道，希望能夠幫助西藏的百姓，顯化必須行動來配合。他亡命國外，才發現以前的方式已不能適應現代的潮流，他終於覺悟救劫的方法在何處！
台灣受到上天厚愛
台灣為什麼享受得這麼好，就是台灣受到天上特別的厚愛。上天為何要厚愛我們？是因為希望我們能夠發揮神性，發揮神性就是要行使我們的天命。好像講天命的人很可笑，其實沒有天就沒有人，所以人算不如天算。我們現在是站在人的地位，受到天命的託付。我們要了解，一樣是中國人，大陸同胞受的苦不會比我們少，但是他們的享受到現在還很貧乏，在台灣的人奮鬥不會比人家特別多，但是享受的很好；所以 上帝警告台灣同胞只有幾種方式，讓你這邊台灣緊張紛亂有強盜，讓你能夠吃得好，但是吃得不太平、消化不良。台灣在整個中國人的族群裡面應該是要領導乾坤，但是我們並沒有去做！我去大陸考察時，天安門事件沒有開始，很多人都去支援，跟學生談話，個個出口成章，要唱詩的有詩，要講理我們輸他，引經據典很有學問，結果我發現，我羸他們的就是肚子比較大，滿腹的血肉之腸，沒有文才經綸，很慚愧！居然有個公安員問：「你們台胞都很胖，你們到底吃了什麼東西？」因為他們很會吃，吃了三、四碗飯還吃不飽，我們去那裡，半碗飯就很飽。他說，你們吃的不多為什麼肚子那麼大？我就跟他講，你們吃公家飯吃不飽，我們吃自己的飯一下子就消化，飽了。我們不是吃很好。吃飽的！我們肚子是練出來的，是痛苦練出來的，我們很會做事，也很會吃，都是自己賺來的。所以我跟他們一個官員說：「共產主義要失敗了！」幾個跟我一起的教授，不斷暗示不要亂講，怕回不到台灣來，我說，既來之，則安之，回不來被關一陣子還可以變成國際知名人士。因為中共一直以為人口很多，很不容易富有，不像台灣人很少。我說：台灣人口密度世界上快要第一名，我們的每個人的可耕土地比你們幾乎少幾百倍，我說台灣政府還把人當成人，你們政府是把人當成吃飯傢伙，所以大家沒有幹勁。時間到了，認為大家有飯吃就好，我們台灣是有飯多得吃不了。
因為每一個人都是生產單位，你們每一個人都是吃飯傢伙。我說：你們的國營事業人人有閒，政府每天給他薪水，分配房子，他一定要搞特權，才能夠高人一等，他多做多錯！少做少錯！所以我跟他講一句話，我說：台灣的公務人員雖然會貪污，但是比較起來，你們貪污太厲害了。但是他也不服氣，說你們台灣好不到那裡，你們台胞來這搞風化跟色情，你們是台中來的：台中就是風化城。又說：「你們肚子那麼大，毫無學問，他說中國人吃的最飽、吃得最好的時候，都很認真在發揚文化，有什麼貞觀之治、乾隆之治、什麼康熙之治，他們都有文化水準。這幾年，我看台胞來這裡連講話都不合，一點氣質也沒有。」我一聽很有道理與之乾杯一飲而盡，以算是有心人講有心話！
媽祖在掃蕩無神論
海峽兩岸互動關係很重要，但是我們突然想到一件事，我跟我的師尊稟告：「趕快趁著媽祖的神威改變共產黨的無神論。」因為現在我們去進香拜拜的很多，湄州島開放以後，這個媽姐廟就建起來了，都是台胞拿錢去建的。大家本來以為那邊的媽祖廟，所雕刻出來的媽祖像是正統的，現在發現他們不是正統的，他們已經有四十幾年不刻媽祖的神像，我們正統從大陸過來的媽祖神像，比較有營養臉頰比較胖，看起來很有福氣的樣子：那邊的媽祖，被雕刻成侍女像。現在台灣有幾個師傅去指導他們雕刻媽祖神像，現在雕出來的比較正統，這也是台灣文化的輸出，本來他們是不許可拿香拜拜的，但是為了吸收台資、親和台灣百姓，現在媽祖廟也有乩童，乩童在文化大革命的時候全消失了。現在新的乩童開始抖起來了，把共產黨這個無神論抖掉了。所以共產黨也很擔心，這個神信仰讓你繼續下去，我們的老百姓會管不住，所以趕緊調了很多軍隊，在福州保護媽祖廟，他們只有一個觀念，「你們的錢多，我的槍多！」
說共產黨會鎮壓五四運動的學生，我說：這很正常，他們是以槍桿子起家的，所以法寶就是武器。羅東靖廬這個事件中，他們在台灣看了幾天的電視新聞，就會起來鬧；以後資訊更開化，大陸會不會學著這樣鬧？喔很難說！所以他們的危機比我們大十倍，所以現在是兩個雞蛋碰在一起，誰先破都不曉得！但是我們希望靠宗教精神來突破，祈望雞蛋變金蛋！我比較曉得天帝教，師尊是在華山修煉得道的，現在要在那裡設立道場，對方同意了，也非常歡迎，但是不准傳教。連「天帝教」道場，這個「天帝教」三個字也都不能寫！那表示他們還是很怕這個東西，所以三民主義要統一中國，也就是宗教來統一中國，我希望媽祖廟越來越多，每省都有，從媽祖廟開始好了，這是一個力量，因為台灣從幾百年的戰爭到今天能夠相安和平，也是經過共同有的民俗信仰來維繫！大家都是拜神，何必互相鬥爭！你看看六輕要建起來，我相信總統去那裡，會被排斥！蕭萬長先去，添油香跪拜神明行禮如儀，祈禱一番，人家就比較能接受了。這個是什麼？就是台灣基本精神，我想這個也不講太多，留些時間大家討論。
台灣是仙佛聚集地方
治感冒的醫生是醫生，開刀動手術的醫生也是醫生；教小學的老師叫老師，教大學的也叫老師，但層次不同。所以大家講救世，看你救的世是那一部份，是大部份還是小部份；還是局限的、還是全面，有程度的分別！
大陸文化革命被殺的很多和尚，他來轉世的不一定都要當和尚，我剛剛仔細看你們在座的有幾個也是和尚來轉世。但因時代需求不同，不一定當出家眾，所謂道降火宅，火宅是什麼？火宅是有家庭的那一種火宅。
有一種人什麼人考他都不怕，父母考他也不怕；兒女考他也不怕；但是被太太「考」就倒了！這個叫火宅，很多人是這樣頓悟了。
台灣是仙佛的訓練場，也是仙佛聚集的地方。就像在開仙佛訓練班，只是自己不曉得而已。事實上，回去大家想想，要能生在這個地方，坐在這個地方聽道，多麼不容易。如果要往生人間地獄會投生在什麼地方？這些人會投生在肯亞，可能非洲某區，非洲現在大饑荒，一天最少死五萬人，一年最少死了七百萬人，一樣是做人，一樣有佛性，卻偏偏投生在那裡！所以各位一前輩子都是大仙大佛，大家不要小看自己。還有一點要補充，我在擔心一件事，非洲地方去過沒有？如果沒有，可以借記錄片看看。到處都是風景美麗的地方動物在那裡奔馳，零污染空氣新鮮，但是路有餓死鬼！這邊死一個人，那邊死一個人，不斷戰爭！台灣現在喊環保，是對的，不希望吃到農藥，但是要用科技來克服現在的工業污染，科技不是要消滅工業，如果台灣恢復到像非洲這個零污染時代，我看工業也沒多少指望了，自然經濟蕭條。
善用環保控制污染
既然有環保，我們就應善用環保來監督污染，不要伐斷台灣的財脈，大陸拼命要發展財富，歡迎王永慶去投資，希望能夠生金蛋。什麼東西都有代價，但是這個代價要付出給環保，不是把這個石化工業消滅，你們各位吃的用的東西，很多都是石油作原料，因為台灣不產油！所以才把這粗糙的油來煉成更好的東西，就是石化工業。如果競爭力沒有了，產業外移，台灣經濟空洞化會急遽形成，實非國民之福。
非洲還有很多天然資源，台灣的資源卻差不多快用完了！這一點我很擔心。講給大家做參考。我想今天時間也差不多了。紅心字會將舉辦大專宗教活動，報名表在後面，歡迎各位去報名參加。謝謝各位！
