吳光甘  1992-01-25 11:00

顯化宏教渡人妙法　請大家放心去應用廿字真言

　　天根堂每個月第二、四星期日辦理親和集會，均極力邀請各教院教長或資深同奮做專題演講，增加溪湖地區同奮不少的親和。左鄰右舍已紛紛來皈宗，並參加誦誥救劫的行列，在短短幾個月內，有如此成就實在是值得慰藉的事。可能是目前彰化初院所屬教堂最有發展潛力的教堂。

　　八十年十二月十五日親和集會，特邀天人親和院副院長光贊親臨演講，當場傳授一些渡人妙法。光贊要同奮以廿字真言廣傳民間診心治病，所以以特別報導方式以饗同奮，希望同奮多培功立德，將　上帝福音傳遍世界人類！

　　下面是楊光贊同奮的演講詞：

　　天帝教是名門正派救劫的宗教，無形有形之劫均在救，為何對人道個人的事物、小毛病不醫治？這是有原因的，今天要介紹的是　天帝的法寶，不是講法術，我在可能範圍告訴各位可應用在日常生活當中的一些方法。

　　很多人說光贊可醫治一些無形的病症，事實上是大家在先決條件上本身要有正氣，正氣可號召鬼神，沒有正氣反而招來禍害，使自己無法收拾。今天所談的是一個王道的法術，如果自己正氣充足，是百分之百有效，正氣不足，就效果不彰，那就要好好的反省懺悔！

　　我以天帝教精神來教導各位施法，帝教精神就是以「廿字真言」培養「天地正氣」。光系同奮告訴我，有一位同奮犯了空棺煞，自己用廿字真言、廿字真經及蓮花浩然劍等法寶，都沒有效果。事實上，碰上這種事情是最簡單的，別人沒有辦法，我們天帝教同奮是舉手之勞而已，連最危險生死關頭我們帝教都能挽回其命，但大家都不會用。

　　空棺煞用廿字真言水安魂

　　何謂空棺煞？就是運氣較衰弱或孕婦或兒童或天癸女性等，從空棺木前經過，其本身念力磁波與空棺木所求救哀求之念波，剛好一致，達到同一電波，而此時就會失去一些本身的氣，或受死者怒氣哀求傷到了自己。但同奮如仍在誦誥打坐的都不會受到影響。空棺煞有幾種現象，一是胃腸症狀、下瀉腹疼。二是晚上睡不著覺或受驚嚇，半夜會猛哭猛叫，無法控制。第三是類似感冒，傷者身體乏力，做白日夢，白天也到處見鬼；找醫生吃葯、打鎮靜劑均無效。像這種情形很簡單，方法就是去採些艾葉蒸煮，加以用廿字真言水洗滌全身，呼叫受煞者名字三次，百遍廿字真言水給患者喝連續三天不斷，也就能解除痛苦。遇到這種情形，大家不用怕，有人認為用黃表紙加金光給患者這是不對的，因為黃表紙加金光後，火烈性極強，不適用在犯沖煞氣重的患者，煞氣屬火，火上加火就錯了。應用廿字真言水，減其烈性，才能安神。又如兒童受驚嚇或安魂定魄離身等，都是用真言水來收驚安魂定魄，絕對有效！

　　還有招魂法，有人魂魄脫離本體很遠，看得見現象有如兒童走失，夫妻吵架離家，那就要先找其靈魂回家，肉體自然就會回來。如何招魂？很簡單還是用天帝教廿字真言水，在師公或師尊聖相前行三鞠躬禮，以一杯開水唸百遍廿字真言再呼叫走失者「名字」三次後，自己先喝一口廿字真言水，然後將剩餘的真言水潑在門口街道上，道路上有日夜遊神在巡邏，祂們一發現潑真言水者身有正氣有金光，身體後面又有監護童子，他們一定非常勤快的幫忙去找，快則幾次就可回來，慢則多唸幾次，絕對有效！又家庭不和諧，不平安，如何使其一家和樂融融，一樣用唸百遍的廿字真言水，加在米中一起蒸煮，家庭中每個人吃，同樣馬上改善！

　　再者，要預防家人無故受驚嚇、遇煞，已受師尊傳授法技同奮的，可用黃表紙加金光後折疊放在外出口袋內，返家後焚化此黃表紙，並在其身體週圍施加金光，然後同奮心裡就要默禱感恩師公或師尊幫忙。更直接的方法，就是用掌心貼在當事者額頭上，唸昊天護身神咒一次或三次，輕拍全身後就可外出。

　　廿字真言是最基本大法

　　天帝教法是五法，最根本大法就是要教人唸廿字真言培養天地正氣，我們不要認為唸廿字真言後，在我們身邊四週都會有陰靈跟隨，這是錯誤觀念。廿字真言乃是人類修身養性、做人做事的基本原則，當然也與鬼魂有直接的影響力，也就是人類懂得廿字真言是天地正氣而以此正氣佈施給鬼魂。廿字真言是　上帝公布於三界十方，所以三界十方之鬼魂也迫切的要求超薦，如要影響仙佛就必須誦皇誥才能與仙佛直接親和，這是層次位階問題，所以普渡眾生最直接最快最好的就是這種法門！如兒童受驚是靈魂與其肉體的密合度不良，因出生嬰兒或兒童其靈肉合一不久，受驚嚇後靈魂會漸漸遠離其肉體，致使魂魄不安而吵鬧，所以收驚就要使其靈體合一，那就是以百遍真言水加唸兒童名字三次，要其魂體歸位後飲用之，如嬰兒太小不會飲食，可用指頭沾真言水在其五官、四肢、身體處沾擦，使其靈肉密合得更完整。這樣就百分之百達收驚功效，大家都可隨時應用。若靜坐班同奮更可加持金光照其全身，並以靈丹妙葯收魂，很多同奮就用此法寶來渡人，更能顯化帝教威能！

　　有位初皈同奮的媳婦懷有身孕，剛好家有喪事，而當死者入殮釘棺時，媳婦好奇趨前觀看，當釘子釘了三下，媳婦連連哀叫三聲就昏倒不省人事，下體卻流血不止，當事人就往我天真診所送，她就是犯了沖煞。因當死者最後一口怒氣與棺木連成一氣產生一種強烈無名煞氣，而孕婦胎神受到震驚，胎神就不敢再接近孕婦，這種情況快以百遍廿字真言水使其飲服，用黃表紙加金光安其胎神，又晚上要用艾草蒸水洗滌身體，連續三天，並不可隨便外出，這樣就可以斂其危急狀況，並可安胎保兒順利生產，以上所說全以廿字真言水治病，真有不可思議的功效。

　　同奮在為人施天人炁功治療應按治療程序來施治：第一就是要以很虔誠之心恭請天醫相助，第二是要很莊重不要急躁，以大師身份治療其纏身病痛，並要求接受廿字真言，診心治病，以天地正氣化解其業障，而以循循善誘方式引導其接受廿字真言，而能時時反省懺悔做正人做正事。天人炁功治療最安全，但同奮必須有培養正氣之條件，時時反省懺悔、誦誥，這樣效果才能顯著。天帝教的發展就是要從民間親和做起，才能深入民間活動，我鼓勵各位同奮，首先把堂務辦好，堂務就是根源的根，地方教院就是根，堂務發展，各教長要確實肩負起責任來，今天所教的方法，就是要大家向外顯化。

　　為帝教辦事要除去四相

　　認真在為帝教做事的人，沒有不被人罵或刮鬍子的，有人說出頭做事者易「損角」，意思是說出頭做事者易將自己磨練得圓滑，金光頭易得，天帝教活動不可把他當作社團或類似獅子會，這是不對的。我們認為該做的就要認真去做，更要鼓勵後進晚輩，栽培後進同奮；年老的資深者應作幕後策劃。目前我們最煩惱的是，很多人只會作意氣之爭，往往將面子掛在眼前，如果來為帝教辦事者無法除去四相（面子），實在是錯認了天帝教的宗教教化功能。以彰化天真堂出身的一些資深同奮們來說，他們有共同的美德，當初我在天真堂都經常以地藏王心法和六祖壇經心法來教化，他們均願隱身於幕後，不會去搶風頭，先讓他人去搶風頭，很多資深同奮早已受天帝教首席師尊傳授正宗靜坐或在高教班結訓，但回到教院後仍然不搶教職頭銜，而默默參贊教院策劃宏教工作。而我們天根堂仍是一樣要有這種精神，天根堂乃是　天帝之根，師尊之所以命名為天根堂，因它是教院之重點，我們不要小看天根堂規模不大且在鄉下，事實上真正宗教均是紮根在鄉土之中，它是有草根性的，他們所接觸的環境才可深入民間。假如堂只是一個宗教辦公的地方，也無法向下發展紮根，因為社會上對教院堂的認同，是在於互助和相互親和活動的精神下產生活力，他們不是不管救不救劫；然後大家有一股熱誠的救劫情操。但鄉里宗教活動的根要紮實，就應從平時的親和鄉里先培養起來，要保留天帝教的根源是最重要！

　　今天講這些方法，是要幫助各位同奮顯化，去宏教渡人的妙法，大家可放心去應用，不必害怕會用錯！

　　帝教仙佛尊重人的人格

　　今天天根堂是否有堂印，我們要刻一顆石頭堂印，堂印是堂的傳家珍寶，將來代代相傳不可遺失，堂印可以發揮很大的鎮堂功力，堂印不必大，而石刻堂印的石頭是一個地球的磁力線，堂印放在光殿神桌下，天天祈禱，它會發出無限力量，將來要啟印、用印須極慎重，因堂印是鎮堂之寶，將來活力無邊，目前不使用，將來必會有很大用處，而如何使用？屆時再公佈使用方式。

　　我今天傳的法全夠用，要用在世俗上，很容易引進緣人來信奉天帝教。前天有一位天道朋友的兒子會扶乩，寫字、詩句均上等，這個小孩根基不錯，希望作為天人交通人才，結果我要他小孩皈師，皈師回家後就不能扶乩了。帝教仙佛說：這小孩還小，現就用他的靈將來長大無法面對社會。很多在小孩時做乩童，到長大成人後均會發呆、發瘋，尤其在服兵役階段，無法適應軍中管束和生活，這就是表示天帝教仙佛是大神大道，沒有自私自用，天仙佛尊重人的人格，更認為小同奮是　上帝小使者，各位均是天使，要自重、自愛，尊重天使的身份，認真奮鬥！

　　教院是同奮可安心的道場

　　以前天真堂己建立奮鬥的堂風，這並非說天真堂如何的偉大，這表示大道院的根基在堂，大家要了解道場源頭在堂，堂才可發揮到大道院道場的一個制度，大道院全由堂作起，堂的力量最強，所以不要小看自己。堂不能唸皇誥乃是目前環境所趨，權宜措施，將來堂可以開放誦皇誥，為何目前不開放？因為如果開放了，很少人會去教院，教院功能會逐漸消失，所以以目前方式來限制，並不是說堂道氣較虛弱，無法與天相通。目前只是把該做的工作分門別類。很多教院當初沒設堂而教院功能不彰，所以以組織形態來作限制而己。請大家瞭解這就是時機問題，做法不對，地方熱心人士想設教院，最後教院不能成立，所以天根堂的成立是對的。平時大家都注重地方上親和又敦親睦鄰，這是難能可貴的！各堂如不注重親和，要拼面子，相互不瞭解，相互競爭是錯的。教院在於宏教，而堂才是真正吸收緣人的地方，所以教院是輔導各堂的活動，而教院來的教職同奮並非較大，所有的同奮都是由堂出身的，堂的同奮經驗較豐富較能處理一般事務，堂內同奮沒有職位階級差別，是一視同仁的。只要大家共同協調好了，就可放膽去做，目前大家都知道師尊對同奮的要求很大，師尊將同奮重用，視同奮是神仙，而非凡人；可是我們是人不是神，但我們當人又要當神，那麼我們就是人間的活神仙。有時在奮鬥、衝刺當中，也會出現牽腸掛肚的現象，無法兩全其美，只要儘量在能力範圍內去辦好應辦的事情，不要太施加壓力給其他同奮，教院是給同奮一個可以安心的道場，只要自己斟酌時間，一小時或半小時，都可來教院誦誥，心誠則靈，這樣才可使新同奮沒有壓力感。只有師尊會催促同奮到教院來，他老人家是本著一個救劫渡人大原則，要我們與同奮親和與教院一體。

　　在教院裏要儘量克制自己

　　天帝教是一個宗教教育組織，其實宗教與辦教育的學者同是一種高情操付出，所得到的掌聲不多；天帝教如果是一個慈善機構，願意樂捐者會較多，人們所捐獻的乃是可以讓大家知道，讓人看得到的。但天帝教傳佈的是宗教教育，教育是一種不斷的宣化，使教義、教旨深入人心，就以親和集會方式一直演說。很多人告訴我說：「本期靜坐班學員生活管理太差，有人嚼檳榔、吸煙又亂丟煙蒂。」我說：無所謂啦！學員們來自社會各階層，他們在社會上的一些習性叫他們一下子改掉，很困難的！等到他們覺悟了自然戒掉才是真戒，為何我們這點生活管理比別人差，我們乃是忽略了應有應對禮節及心法，因為來天帝教同奮，必須馬上要以讀秒方式來參加救劫行列，沒時間去培養這些禮節，這點大家要了解。所以將來這些禮節應由堂來訓練，從生活禮節教育起，以前天真堂同奮均能率先示範，現在如何只有任教院去發揮！有一次我去某佛寺，該佛寺主持有很多大專生佛徒，看學生傲性太重，就要學生從接待做起。三個月後大家都認為你很謙虛，主持才收為徒弟。所以在教院裡要儘量克制自己，在種種生活習慣上去研究，讓我們的堂風更好，我們做給教院來學習！

　　為保台方案奮鬥要有信心

　　現在是以民意為基礎，堂就是代表民意的地方，它是帝教的根源，師尊很重視堂的親和集會。我們天根堂的同奮，要認識天根堂的經營，要把天根堂作為自己的家，不要怕麻煩，能以天使身份替天工作，機會難逢哦！有時等上千年還不一定會有的。我們要趁這一世來了決，同奮一些磨考、磨擦，大家要樂意接受，要有一腔熱血來參與，更要看重自己。師尊非常重視我們同奮。師尊的精神我非常感動，他要天帝教在台灣生根，從化延核戰毀滅劫一直到影響世界局勢，使共產主義崩潰，還有保台方案，以三民主義統一中國。由於精神感召，十年來就一一呈現在同奮眼前，所以目前為「保台方案」而奮鬥，大家要有信心，不要三心兩意。今天親和集會所講的，大家儘量廣為宣傳。謝謝！