面對當前各種緊迫危機與挑戰 只有秉持「吾往矣」自我期許

面對當前各種緊迫危機與挑戰 只有秉持「吾往矣」自我期許

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 1995-09-25 09:05

師尊的精神,就是「別人不敢做的我更要做」

  面臨核子武器不斷的擴散,兩岸衝突不斷的高昇,放任的富裕在我們的周圍,而內在的衝突、權力的腐化、人心的腐敗、道德的低落、社會的不安……首先要突破的是兩岸的危機,才能保台護國,才能得到和平,這是我們共同的使命任務。

  (本刊訊)維生樞機於八月廿五日以「吾往矣!面對當前危機與挑戰」為題在第五期師資高教班講授,全文如下:

各位同奮早安!

  師尊留下二個重要的時代使命:第一時代使命「化延核戰浩劫」、「第二時代使命「保台護國,促進兩岸真正和平統一」。師尊在人間曾經說過:第一時代使命要等到世界上的核子武器完全消失之後才能確定終了。但是今天世界上一方面固然在談判裁減核子武器,一方面也有一些國家在繼續發展中,或許只有在新的毀滅性武器取代核子武器時,核子武器才會真正從地球上消失,但新的毀滅性武器造成的「浩劫」可能更大、更可怕,所以我們對「劫」要加以重新思考,在未來發展中的「浩劫」會產生什麼樣的新問題?在此同時,第二時代使命當前所面對的危機是什麼?在兩岸和平統一的發展中可能發生的問題是什麼?

  在我研究過程中所蒐集到的資料與統計數字,真正感受到師尊一再強調「三期末劫」的嚴重性,這裡有一個統計數字,從一九00年開始起到一九九五年為止,人類在九十五年內發生大的戰爭二次:一次是第一次世界大戰、一次是第二次世界大戰。第二次世界大戰結束之後有二次區域性戰爭:一次是韓戰,從一九五0年到一九五三年,一次是越戰,從一九六一年到一九七四年。小規模地域性戰爭及內戰共發生一百三十一次,這一百三十一次中規模最大的戰爭發生在歐洲,規模最小的戰爭發生在中國內部。介於區域性的則是中日八年戰爭。在這九十五年當中,因戰爭而死亡的人數有多少?在戰場上直接死亡人數是一億六千九百萬人,因戰爭而遭屠殺的死亡人數:例如、日本軍閥屠殺中國平民有一千五百萬人,希特勒屠殺的猶太人、吉普賽人、和其他民族的人民共有二千萬人,在南斯拉夫一次殺死了二百萬兒童,根據統計因戰爭而死亡共有三億四千萬人,這樣殘忍,真是浩劫!除此之外,在第二次世界大戰之後,因為意識型態進行的戰爭造成的死亡,從列寧、史達林到所有後期的追隨著,從東歐到古巴,從毛澤東到今天的中共領導人,根據統計:列寧屠殺八百萬人,史達林屠殺二千五百多萬人,一九四五年在東歐殺掉的人數目前還無法統計,以中共七十年代以前之資料,殺掉的人數是二千九百多萬人,全部死亡人數接近三億七千萬人,這是一個有血有淚的統計資料,各位同奮可以透過這種資料了解所謂的「三期末劫」,而世界上的人口一面大量死亡,一面卻繼續增長,世界人口愈來愈多,地球將要人滿為患,這一個浩劫究竟何時了?

  這些戰爭大多是因為意識型態或權力鬥爭,甚至是如希特勒所說:「為生存空間的擴大。」還有一個情況是因為「資源的掠奪」。地球的中間有一條赤道,我們可以發現大國、富國、強國大多在赤道以北地區,窮國、小國、弱國大多在赤道以南地區,在赤道以北的國家雖然是富國、強國,除了美國、中國、蘇俄的地下資源非常豐富,德國、英國有部分資源,其餘的強國之地下資源都不足,必須要從赤道以南地區取得資源,所以從一九00年以來,世界上大多數問題都發生在赤道以北的大國、富國、強國,掠奪赤道以南地區的小國、弱國的地下資源,在赤道以南地區地下資源豐富,而赤道以北地區地下資源很少,於是地下資源少的大國強國埋頭苦幹自我開發,通過長遠的爭奪,有某種趨勢-科技成長帶領整個世界產生很大的改變。

  這九十五年來科技的發展可以說是人類歷史文明中的黃金時期,以一九四五年八月七日第一顆原子彈在日本爆炸做為中間點,從一九四五年到一九五五年這十年中人類的知識成長一倍,主要原因是所有高科技的國家都在發展核子武器,因為核子武器的研究發展帶動人類知識的成長。然後從一九五五年到一九六0年,由於蘇俄發射太空衛星,美國和蘇聯展開太空競爭,這五年中使得人類的知識成長率從過去的十年成長一倍提昇為五年成長一倍。從一九六0年到一九八0年美國所發射的太空梭落地,這二十年中人類的知識是三年成長一倍,現階段可能是二年成長一倍,知識的快速成長使得科技影響到人類的一切,例如:

  一、影響時空的轉換,縮短時空的觀念:現在到美國是朝發而夕至,美國的時日北台灣晚一天,有如走進時光隧道。世界上任何地方發生問題,只要坐在電視機前就可以得到訊息,這是科技縮短了人和人之間的差距。

  二、改進醫療的設備,改變人類的生命:過去中國人平均年齡大約是四十至五十歲,現在的平均年齡大約是七十至七十五歲。

  一方面科技發展了殺人武器,另一方面科技又改變了人的生活的結構,過去科學家認為有一個很大的綠色危機,什麼是「綠色危機」?就是人口爆炸造成糧食不足。因為人口是以幾何級數成長,而糧食是數術級數成長,造成糧食供應不足的危機。根據歷史學家湯恩比先生的說法:每當有一次戰爭,人們就會用他的智慧來回應它。這是歷史發展的必然法則,人類究竟是用什麼方法來回應這個綠色危機?

  一、改變生活型態:調整人類對糧食的需要。

  二、科技快速成長:舉一個例子說明,我看到一份報告指出專家把蕃茄細胞分裂,把洋芋細胞分裂,然後將兩種細胞結合成一個細胞再加以分裂培養,產生一種新的農產品,地上面是蕃茄,地下面是洋芋,過去一個農耕面積只有一種收益,未來一個農耕面積可以有二種甚至三種以上的收益。

  但是,科技的發展雖然改變了人類的生活,卻有造成一些問題:

  第一、科技取代 上帝。

  由於醫學的持續發展,未來當人的內臟器官發生了問題,可以用醫學技術更換,一樣一樣的換,人類所有的內臟都可以換。我們不禁就要問:生命是 上帝所賦予的?還是誰賦予的?解釋生命的人是牧師?還是科學家?生命的起源是在母親身上呢?還是在醫生手上?因為知識的爆發與科技的成長,這些問題與現象會一一出現。

  第二、經濟成為主流。

  全世界以經濟掛帥為核心,都在追求「富裕」與「財富」,這是世界性的潮流但是現階段的危機在於「放任的富裕」,什麼是放任的富裕?主要是以個人主義和實用主義結合而成,有幾個特色:

  一、事事都放任,樣樣都擁有,不接受別人所加諸於己的規範。

  二、排斥所有道德標準,沈溺在感官的滿足。

  三、不談拯救天下蒼生,只談如何滿足欲望。

  我想用一句話來代表放任富裕式的社會,就是「只要我喜歡,有什麼不可以?」這是放任式的富裕最大的特徵,造成放任富裕社會的原因在富裕的環境中造成物慾的誘惑,物慾愈來愈多是第一個原因。

  因為物質的來源增加促使人人去想:我如何取得?如何擁有?且進一步問:他為什麼可以擁有?我為什麼不能擁有?這是第二個原因。

  因為對物質擁有的強烈慾望的驅使,當沒有能力擁有時就用暴力取得、用暴力掠奪,在這裡要先對「暴力」做一個界定,我認為:「暴力」是任何權力的濫用。如一個軍人、一個警察拿著槍不是從事保國衛民的工作,而去為非作歹,就是權力濫用,一個當政的人手中握有大印,用這個大印非法取得不應該有的東西,這就是暴力,一個記者手中握著一隻筆說:「如果不答應我,明天報上見」,這是不是暴力?一個老師對學生以分數脅迫,予取予求,都是權力的濫用,侍天的神職人員借著神的名恐嚇信徒,進行藉道歛財、歛色的行為,是不是暴力?不管什麼樣的暴力,凡是用暴力取得都是放任富裕社會的一種方式,於是就出現在放任富裕式社會的另一句話:「愛拼才會贏」。「只要我喜歡又有什麼不可以」,和「愛拼才會贏」代表富裕的放任式社會已經到了台灣這塊土地上了,於是一切向「錢」看,為了「錢」可以不擇手段,為了錢可以出賣靈魂、人格,為了錢可以出賣良心、祖先,整個社會形成一種「不要白不要,不拿白不拿」的心態。大陸地區有句話:「有錢大家拿,國外有一個加拿大,國內有一個大家拿」,在在說明了「道德是傻瓜做的事,為所欲為才是英雄好漢」。

  現在世界有一個共同趨勢都在追求繁榮的富裕社會,但繁榮的富裕社會產生了放任式的社會,未來由於「放任的富裕」對整個人類社會會造成什麼影響,值得我們注意:

  第一、法院取代了教堂與學校

  一、合法就是道德,只要合法就是道德。

  二、合不合法是檢定社會秩序的唯一依據,大家都游走在法律邊緣,所以就出現二種情況:

一種情況是「以合法來掩護非法」。利用任何合法的解釋來解釋非法,試探執法人員的決心,然後游走在中間壟斷一部份利益。

一種情況是「以非法來挑戰合法」。以非法的暴力行為,使整個社會就失去了秩序,就可以壟斷全部的資源。

所以在富裕的方任式社會中,人的慾望愈來愈高,每個人都互相比較,並不以為得到一部份而滿足還要全部,大家不願再努力勤奮工作,只要拿到就好了,我們看一看最近的金融事件、權力遊戲、販毒集團、街頭犯罪,短短兩個月就已有十二次搶銀行的案件發生。幾乎都在這一個範圍內,都是由於放任所衍生出來的「合法就是道德」,每個人的慾望沒有上限,而且道德的規範也沒有下限了,不僅如此,連法律的條文也沒有底線。

  第二、電視取代牧師與教師

  由於科技的進步,電視入侵到每一個家庭之中,主導每個人的精神生活。根據統計,台灣地區一位家庭主婦每星期用在看電視的時間大概有三十一小時三十分鐘,青少年每星期用在看電視的時間大約有二十小時,青少年和家庭主婦接受新的資訊、對世界的認識都來自於電視,Call-in成了法律與命令的來源,只要是認為有問題就用Call-in來宣洩,最後得到一個字「爽」!各位同奮想一想?是不是如此呢!因此電視的頻道成為 上帝、政府、牧師、教師,由於無從選擇,只能接受,造成一種劣幣逐良幣的效應,產生了心靈上的空虛,血腥暴力就進入了家庭,影響到下一代的心靈,形成下一代角色學習的對象,這是造成今日社會失序最重要的關鍵之一。

  對於第一個時代使命「化延核戰毀滅浩劫」,我剛才提出了二個重點:一個是由於戰爭暴亂造成的劫難,形成公元二千年的末劫現象,另一方面從放任的富裕所形成的擴散,已經影響到今後人類的生存,造成了人類的劫難。

  接下來我們來看兩岸以及台灣本身的問題。這兩個月來中共已經舉行二次軍事演習,一次是在釣魚台彭佳嶼之間海域的飛彈演習,根據報導:中共總共發射六枚飛彈,二枚是東風飛彈,一枚從雲南發射,另一枚從東北發射,另外四枚稱為M族飛彈,從江西發射,是往上發射到同溫層時再自動直落到預定目標處,彭佳嶼海域距離台灣本島如此接近,如果這中間有一、二枚發生誤差,結果會如何?接下來是在東海的演習,發射四枚飛彈,根據報導:中共在這次演習完成後,接著從福州到廈門這一帶的福建軍區還會有更大規模演習,究竟是不是針對台灣而來呢?我們還要特別注意中共實兵演習進行的情況。

  一般對中共的部署稱為「跳區作戰」,面對的地區被賦予的任務是防禦,而攻擊的任務則交由「跳區」負責,東海艦隊、渤海艦隊都在濟南軍區,戰略空軍、二棲作戰部隊、空降部隊等都在濟南軍區,過去濟南軍區是面對北方蘇聯,今天情勢的演變不能不讓我們提高警覺了!

  大家看前幾天台北發生的計程車械鬥事件,這是活生生的「城市游擊戰」,又會使我們社會自己崩潰,我們應該了解有多大的危機就在我們身邊。從這些個案來觀察,「劫」就在我們的周圍,無論放任式的富裕、城市游擊戰、社會的動盪不安等等現象,都已經在台灣發生了。我並不是危言聳聽,大家都可以感受得到,我們「保台護國」的任務已經面臨最大的挑戰了。

  師尊時常講:

  一、凡是別人可以做或已經做得很好的事,不用我來做,也不用搶著做。

  二、別人不能做的事或不想做的事情我才去做。

  三、別人不敢做,我更要去做。

  師尊的一生就從「知其不可為而為」延伸出這三個基本原則,我願意追隨師尊的腳步,盡我能力之所及,師尊在人間時心心念念「兩岸和平」,這是今天我們迫切要做的事情,唯一的希望是不要再讓我們同奮必須二十四小時緊急誦誥、祈禱。

  各位同奮馬上就要下山行道了,將要面臨到這許多的問題:核子武器不斷的擴散,兩岸衝突不斷的提高,放任的富裕在我們周圍,而內在的衝突、權力的腐化、人心的腐敗、道德的低落、社會的不安造成了這麼多的問題,所謂「劫由人造,劫由心造」,這都是我們將要面對的問題,我們只要秉持一個原則-「吾往矣!」。師尊的「別人不敢做的我更要做」的基本原則就是「吾往矣」的精神,凡事「我來」!首先要突破的是兩岸的危機,才能保台護國,才能得到和平,這是我們共同的使命與任務,我以「吾往矣」自我期許,同時把「吾往矣」這三個字做為我們共同勉勵的目標。

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