比利葛蘭姆佈道王國有了繼承人
駐紐約特派員 馬莉 1995-12-25 09:50
年輕時放浪不羈的長子法蘭克林，在成年時期回歸信主，成為一個有愛心的基督徒。他自創了兩個慈善救濟組織，從事救世工作，已被他父親的佈道協會選為這項聖職的繼承人。在儀表上酷似其父年輕時的法蘭克林，是一位極有作為和領導能力的年輕一代領袖，他不但自己從事佈道活動，而且將邀請更多同一代的佈道家，繼續廣大的佈道工作。
今年十一月七日，美國最著名也是最有影響力的基督新教佈道家比利葛蘭姆（Billy Graham）的佈道組織，為他慶祝七十七歲的生日。就在當天，這個名稱為比利葛蘭姆佈道協會（The Billy Graham Evangelistic Association）的董事會，宣布任命比利的長子法蘭克林（William Franklin Graham）為副董事長，使他成為他父親未來的繼承人。比利葛蘭姆現在仍是董事會的董事長，並兼任佈道協會的最高行政執行長，這項新的任命決定，是來自董事會的廿九位董事，而不是比利本人。
提昇行動象徵進行新的改變和趨向
比利葛蘭姆佈道協會是一個很龐大的組織，根據統計，在發行刊物、電視電台有關佈道大會的廣播，以及在美國和海外舉辦的各種佈道活動，去年一年的收入即高達八千八百萬美元。
現年四十三歲的法蘭克林，是比利五個孩子中的老四，他上面有三個姊姊，下面有一個弟弟。自一九七九年開始，他已經被獲選成佈道協會董事會的董事。在接受紐約時報宗教特派員的訪問時，他說，對佈道協會，他並不打算作任何新的變更，只是盡心盡力繼續該協會的佈道工作。
儘管法蘭克林這麼表示，比利葛蘭姆佈道協會董事會這次對他的提昇行動，事實上是象徵著基督新教正在進行著新的改變和趨向。據估計，基督新教佈道大會目前在全美的信眾大約有四千多萬人。
法蘭克林喜歡穿著牛仔褲、高筒靴和開領的襯衫，他也喜歡開流行的摩托車。他和新一代的佈道領袖們，多半在衣著上隨和而不拘形式，但是，對佈道活動卻力求以新穎的方式傳播傳統的福音，爭取吸引新舊的觀眾。
出類拔萃的佈道家比利葛蘭姆
自一九四０年代起，佈道家們在美國的文化領域裡，竟超越了其它領導階層，成為一般美國人生活中最具影響力的人物，而在這些眾多的佈道家中，基督新教的佈道家比利葛蘭姆，更是出類拔萃，成為當年聲名最為響亮的一位。
根據一位惠頓大學的歷史教授諾爾（Mark Noll, Wheaton College）的敘述，一九四０年，比利葛蘭姆自佛州聖經學院畢業後不到五年，已經成為全職的佈道家。當時，由於赫斯特報系報紙（William Randolph Hearst’s Newspapers）對他高度優惠性的新聞報導使他從一九四九年起，成為頗富盛名的一位佈道家。在那時期，報紙上的照片顯示出比利是一位極具自信的佈道家，一手高舉著聖經，一手對觀眾做出非常戲劇化的姿態，意態風發。
比利葛蘭姆的招牌，是穿著畢挺的名牌西裝，態度平易近人，很是能與平日以辛苦工作為價值觀，講究社交儀表，並尊重政治制度的中產階級和一般勞工大眾認同。他也很輕易地和各任總統相處成友，不分政黨，不論年齡，歷屆總統都相邀他到白宮作為上賓。
法蘭克林從野性不羈到浪子回頭
法蘭克林卻自稱是改革派的叛徒，在接受訪問的時候，他說，在成長的青少年時期，他曾經是一個野性不羈的孩子，抽煙、喝酒、打架、不好好上學讀書，並被一所大學開除過。但是，他的父母對他很有耐心，為他祈禱。一直到一九七四年廿二歲那年，他突然浪子回頭，懺悔地到教堂聖壇前長跪，向 上帝請求寬恕，從此變成了一個「復活的基督徒」。法蘭克林的成長經歷，跟五０年底六０年初這段時期成長一代的青年，所面臨的社會和政治動亂，以及經濟情況不穩定的背景完全相同。
對於佈道協會董事會有關繼承人的宣布一事，比利葛蘭姆拒絕接受訪問。他的發言人納瑞羅斯（Larry Ross）說，這只是一種以防萬一的繼承計劃。羅斯進一步表示，雖然比利葛蘭姆患了帕金森氏病，但並沒有退休的打算，因為，在聖經上的 上帝的使者們從未有過要退休的說法的。
法蘭克林對記者說，以他父親現在的年齡，還是可以繼續佈道的，可是，他父親也深知自己是不可能永遠的佈道下去，因此必須為將來預作安排。法蘭克林說，他跟他父親過去也曾討論過如何在行政上接替他老人家的工作問題，可是，直到最近才在這方面有過具體而詳細的討論。
法蘭克林在佈道協會董事會的升遷，並不是一件偶發的臨時動議。今年六月，當比利葛蘭姆在加拿大多倫多市的佈道大會中，因大腸出血過多在講台上昏倒在地後，法蘭克林就曾代替父親完成了全部的佈道活動。
神學理論上的保守思想父子完全一致
去年十月間，當紐約時報特派員在北卡羅林納州瑞里市（Raleigh, N. C.）的一個旅館訪問他們父子倆人時，比利葛蘭姆就曾表示過，他的身體和精力已經大大地不如以前了。他說，他已經不再能像往日一樣可以默記住聖經中長篇的經文，而且，每次要講道前，必須要在講台上準備許多作提示用的摘記便條，如果佈道演講的時間在傍晚，他白天多半需要在床上休息以補充體力。
賴斯大學（Rice University）的一位社會學教授馬丁（William Martin）表示，在那一個昏倒的情況下，使比利葛蘭姆深深感到，確定繼任人選的問題已經是刻不容緩了。馬丁教授是寫比利葛蘭姆自傳的作家（”A Prophet With Honor”（William Morrow,1991）, A Biography Of Billy Graham），他認為，法蘭克林在董事會中已經獲得了絕大多數的支持，因為，法蘭克林在神學理論上的保守思想，是與他父親比利所深信遵奉的完全一致，因此，選他作繼承人可以讓佈道協會繼續貫徹比利葛蘭姆神學的思想。
馬丁教授也指出，近幾年以來，法蘭克林已經正式成為半工式的佈道家，這些經驗，對他繼承他父親的志業，是有很大的幫助的。因為，在這段時期以前，法蘭克林曾經堅持拒絕佈道工作。
過去一直從事基督教海外慈善事業
原來，法蘭克林成年時期所追逐的宗教生活跟他父親的方式完全不同。他的精力和時間多半花費在基督教海外的慈善救濟事業上。他自己創建了兩個慈善服務組織，「慈善解囊」和「世界醫療救助會」（Samaritan’s Purse And World Medical Mission），並自任兩個組織的負責人。這兩個組織專事對戰亂中的波士尼亞、索馬利亞和盧安達等國家，提供醫藥和醫護設備，供應醫療人員和建立醫院等等。這兩個組織今年的預算一共是兩千兩百萬美金，大多數來自捐獻。兩個組織的總部設在北卡州的波溫小城（Boone, N. C.），大約有一百廿八個雇員。
法蘭克林和他的太太珍（Jane Austin Graham）以及三個孩子即住在波溫城，他們的另一個長子，現在是維琴尼亞州一所大學的三年級學生。
法蘭克林是在佈道協會中高層人士懇切的呼籲下，近幾年來才開始作公開的佈道活動。他在一九八九年首次佈道時，特別選了阿拉斯加州的一個偏僻小城。但是，現在他卻可以在佈道協會的安排下，在任何城市作公開佈道了，不過，法蘭克林仍舊堅持是不收受任何費用的。
法蘭克林自認是一個不拘形式的人，但是，他說，他知道在什麼場合是需要穿西裝打領帶的。因為，他認為美國在最近廿年來已經有了許多改變，整個國家都變得不那麼講究西裝畢挺，外表拘束了，因此，他覺得他在衣著上必須適合佈道群眾的情況。
一本自傳書名是「反叛有理」
今年十月，法蘭克林出版了一本他的自傳，書名是：「反叛有理」（”Rebel With A Cause : Finally Comfortable Being Graham” (Thomas Nelson），封面的照片上顯示出他坐在家中迴廊前的欄杆上，身上穿的是一件黑色的皮夾克。
正如Drew University神學院長史維提（Leonard I. Sweet）所說，法蘭克林自傳封面照片中所顯示不拘形跡的衣著，足以吸引那些一度是所謂「造反的叛徒」，而年紀在四十五歲以下的讀者群，同時，對現代廿多歲的美國青年人也會有特別的吸引力的。
史維提說，法蘭克林一度脫離過基督，然後，再返回到基督信仰，這種信仰上的轉折始終，對一般大眾更能引起興趣和注意。事實上，法蘭克林的經驗，並不是獨一無一的例子，在與他相同年齡的其他一些著名佈道家中，就有幾個跟他一樣經歷的人。例如，他有一位叫勞瑞（Rev. Greg Laurie）的朋友，現在加州河邊城擔任牧師。勞瑞牧師在年輕的時候，也曾有過無目的游蕩度日的經歷，但是，在廿多年前終於醒悟而回歸基督。回歸以後，勞瑞牧師專心努力策劃發展群眾佈道的聚會，逐漸地竟獲得了高度的名聲。平時，勞瑞牧師常常研讀「眾生像」一類的週刊雜誌，收看觀摩電視上許多的娛槳節目，極力尋求一般觀眾和聽眾們所最能接受而注意的共通點，然後，再把神學上的意念訊息，透過具備興趣性的方式，像音樂節目或者戲劇表演等，傳達給一般的聽眾和觀眾。
引進各種類型的精神支援小組
現今，年輕一代的佈道家們，都覺察到社會上大眾對流行受歡迎口味上的改變，已經在佈道大會中引進了通俗音樂的音律來取代以往傳統式的聖樂聖曲，以便吸引在搖滾音樂中成長的人們。各個佈道組織更引進了各種類型的精神支援小組，儘量給予住在郊區的中產階級人們必要的支援，來吸引他們參加教會。
作者以前在本刊所報導的「超級教會」文中，曾舉例介紹在芝加哥郊區的柳溪社區教會（Willow Greek Community Church），就是在禮拜中以搖滾音樂配合讚美詩，加上聖歌聖詩合唱班的演出，使每週參加禮拜的人數增加高達一萬四千人，該教會的主持牧師海貝爾斯（Rev. Bill Hybels）也因此聞名全美。
雖然，美國今天有許多在宗教禮拜活動上有名望和有成就的人物，可是，卻沒有任何一個人享有的聲名及影響力能超越佈道家比利葛蘭姆的。
賴斯大學的馬丁教授指出，部分的因素，是因為過去一般的美國人在生活消閒上與宗教活動上的選擇，實在有限，因此，在一九五０年代，當比利葛蘭姆每到一個城市佈道時，他的佈道活動自然而然地就成為當時當地一件最大轟動的事件了。
現今，一般大眾對於自己工餘消閒的支配上，卻有了較多的選擇。在宗教活動上，比利葛蘭姆的佈道大會，只不過是其中的一種而已，人們可以參加像芝加哥的柳溪社區的超級教會中的聚會，另外更有具政治傾向的「基督聯盟」（Christian Coalition）聚會，以及羅伯森的保守組織節目（Pat Robertson’s Conservative Organization）等等。
他將以「團隊」方式來經營佈道工作
馬丁教授也指出，值得注意的，是比利葛蘭姆佈道協會董事長的職位，並沒有一定要填補繼承的需要。法蘭克林也表示，他非常瞭解這種意義，因此，他說，當他將來接替他的父親成為佈道協會董事長和主要負責人以後，他將以「團隊」的方式來經營佈道的工作，他更將引進一些與他年歲相近的佈道家們，共同分擔今後佈道大會的一切活動作業。
法蘭克林說：「我不是比利葛蘭姆，因為，沒有誰可以填補父親比利的足跡的，同時，也沒有人具有他那種能力來擔任這項聖職，可是，我們要繼續傳播基督福音，這樣做，自然會有人前來聽道的。」
（一九九五年十二月三日於紐澤西）
