高緒業  1996-09-25 10:40

　　本師世尊八月十五日一篇聖訓是「談奉獻」，指出真正的奉獻，無論財施、力施或心施（也就是出錢、出力、出心），盡己之能，量力而為，不為出名而奉獻，不為功德而奉獻，不為奉獻而奉獻，這就是積陰德，就是無相佈施。

　　在聖訓中特別對專職與兼職、一般同奮的奉獻，認為一者主要為力施、心施；一者主要為財施、心施，兩者並行不悖，相輔相成。特別強調專職同奮是以工作績效領受教主　上帝之薪津，而一般同奮之奉獻乃是直接奉獻給　上帝，並不是對專職同奮之供養。言簡意賅，把有些同奮發生差別心的錯誤觀念說得十分透徹。

　　本師世尊明白說明「今日有感而發」，顯然這種錯誤觀念的確存在，而且或多或少有時在各教院尖銳的表現出對立狀態，所以才要作此當頭棒喝，不過話說得十分委婉。

　　這是一種心理狀態，同時也是一種生活狀態，不經意地在人際關係中表露了出來。問題的根本，在於少數同奮忘了天帝教最基本的立場，平等觀與大同觀。

　　任何院堂我們一進門就會看到平等堂，教院中最重要的親和地點是大同堂，我們既以「聖凡平等，天人大同」為號召，怎麼同奮與同奮間會發生隔閡呢？

　　說到專職同奮領薪津的事，實際上都很菲薄的，要完全靠它養家活口，還是不管用。最近政府修正一般勞工的最低工資標準為每月一萬五千三百六十元，自九月份起實施，很多同奮還不到此數。筆者曾經口頭提出，教內專職同奮也應按照此一標準發給，以求「合法」，但因牽涉頗廣，仍難全部做到而並未採取。當然既然為了奉獻而專職，工作上就要有責任感，對所有同奮並必需能做好親和，既不能有妄自尊大的優越感，也不必有落人頭地的自卑感。

　　以一般宗教來說，都有一種僧侶團體，叫做「出家人」。以歐洲中世紀修道院中的修士、修女為例，他們必須宣誓嚴守三大戒律：（一）貞潔─過獨身生活，終身不娶不嫁，棄絕家庭牽累。（二）安貧─過清苦生活，不保有私產，生活由修道院供給。（三服從─絕對服從院長、長老以及教會上級的命令。他們每天按照一定時間作息，除了讀經、祈禱清修工作以外，還要做墾荒耕田、抄書著書等身心勞動以及醫病製藥、教育兒童以及外出佈道工作。這樣使修道院成了基督教教育與社會服務中心，掌握了教育的社會力量。佛教也相類似，許多大叢林僧尼的生活與修士修女十分相似。他們的基本精神是棄絕了家庭，以真正人道立場來說，還是不十分圓滿的。

　　天帝教的基本精神一切以人道為重，尤其重視家庭生活，這是勝過其他宗教的地方。

　　任何宗教要靠佈施，但天帝教在財施方面，只希望同奮安悅奉獻，安悅與按月諧音，希望同奮經常的、不斷的自動自發量力奉獻而已。

　　其實專職、兼職，除了力施、財施之不同外，在時間上亦即整個人生過程中，有差別的可能只是階段性的，換句話說，今天專職的同奮，過些時候可能不專職，成為兼職同奮；而今天的兼職同奮到了某一個階段，他可能也會直接參加教務工作，成為專職同奮。所以，同奮絕不可以一時工作的不同而產生了分別心。

　　所以會生此差別心，還是人與人間相處不能和諧，也就是人際關係處得不十分良好，更是道德良知沒有喚醒的緣故。天帝教是最重視精神重建與道德重整的。要重整精神道德我們更有一個人生守則─廿字真言做為我們的奮鬥目標。被稱為天地總咒的廿字真言，以忠恕開頭，忠是盡己之心，是做事最高準則；恕是推己及人，是待人最高準則。曾子（曾參）以忠恕兩字釋仁。論語衛靈公章：「子貢問曰：有一言可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」大學傳十更擴充由「所惡於上，毋以後下……」說出了上下前後左右間的關係，而稱之謂絜矩之道，而且由消極的己所不欲，勿施於人；轉而為積極的「己之所欲，先施於人」。使人與人之間，充滿了同情與關懷，進而促進合作互助關係。

　　「絜矩之道」提醒我們，人的生命不是孤立的，而是感通互助的。人間為整體，見人之善，如我之善，起而效法；見人之惡，如我之惡，避之若浼。見賢思齊，見不善而內省，人類所有可能的衝突，不是由此都消滅了嗎？

　　本師世尊對與人相處自處之道，十分重視，曾經剴切告訴我們：

　　（一）對自己：1要事事體天行道，2要時時為人著想，3要言語溫和，4要態度誠懇，5要行為謙虛。

　　（二）對別人：1要尊重別人，2要親愛別人，3要服務別人，4要鼓勵別人，5要寬恕別人。

　　對社會上一般人尚且要如此，對自己的同奮又怎能不格外尊重、親愛、服務、鼓勵與寬恕呢？

　　本師世尊又告訴我們修持座右銘：（一）去私心，存天理，（二）正己化人，與人為善，早晚切實反省。（三）大家心連心，為天下蒼生祈禱，化解毀滅浩劫。

　　天帝教同奮要走大路，要走開闊的路，要有「容天、容地、容萬物」的修養，更要有「敬其所異、愛其所同」的氣度。

　　本師世尊在「談奉獻」短文中告訴我們：「奉獻必須真誠，奉獻最忌談條件」「一切量力而為，但憑各位發心」。

　　希望每一同奮，深切體念其中真義。

　　願同奮們大家共同發心，再次立下誓言，沒有你我，不分彼此，心手相連，齊一步伐，為帝教發展盡最大力量，持續不斷奉獻奮鬥。

師尊語錄

　　用行動祈禱比用言語更容易使　上帝瞭解，為教奉獻心力、勞力、財力，便是用行動祈禱。