台灣省掌院　賴緒禧  1996-10-25 12:30

─以己證經、以經證己；以願證修、以修證願

五十五天背了書包上課，大經大法大寶時時不離，我永遠是個學生。

　　恭呈本師世尊、天人教主、上聖高真、天醫院孫院長、天醫暨金甲大神等無形仙佛，五十五天的調靈調體、治療宿疾等工作甚為辛苦忙碌，今出關在即，弟子以至誠至敬之心呈獻數則閉關心得，雖是野人獻曝但也算是五十五天醞釀的自家風味。謹呈上以表感恩之意。

　　（一）大道者乃大盜也：

　　至阿中，靜觀萬物，體驗生活上課的忙碌乃悟出，大自然是宇宙萬物之大盜也。祂盜了萬事萬物的時間，悄悄地盜走了夏天，又送來不同感受的秋意，祂盜來了萬事萬物的生命。

　　但，大自然這大盜者卻更新了萬物的生機生命，給了萬物生生不息，給了和諧秩序、給了泰和平衡。

　　吾生性患貪，今欲學大自然當大盜。盜─

　　１盜宇宙至寶─先天炁。欲盜先天炁，須先狠猛下精進心。要有為公不私心，要有無為清靜心，要有反省懺悔心，要有大願力心，如此則無心、無念、一無所有。

　　２盜師尊至寶。欲盜師尊至寶，須先學師尊精神、深行師尊教化。

　　３盜同奮之心。真誠以待同奮，凡事先之、勞之、無倦、無怨。

　　４盜「德」（得）同奮之心後，則依師尊教化的指示可以進軍盜宇宙而為家矣。

　　然盜之原則，要盜得不知不覺、不聲不響、無企圖、無痕跡、無手段……方可稱謂為「盜」。若眾人皆知，則失大盜之格，此乃「打鑼鼓宣邀功」之徒。

　　故『大盜』者乃大道者也。大自然沉默，而萬物成焉！（天地無言、萬物育焉！）

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　　（二）五十五天背書包上課上光殿體驗心得：

　　自入關第一天，書包就不離身（僅我一人背書包）。

　　大書包，裡面裝的是：《新境界》、《天帝教教綱》、《宇宙應元妙法至寶》，和三件誦誥後更換的汗衫。

　　入關時打定主意，背書包上課上光殿，其意義有二：１永遠是個學生，大家都是我的老師。有此想法就能不恥下問，虛懷若谷。２每天背著天帝教的大經大法大寶，真是任重道遠！每提起書包就時時警惕要「抱一深履進」。告訴自己：人能弘道，非道弘人；堅信　上帝真道；深行本師教化；出生入死，無怨無悔。如此五十五天，凝聚正氣，謹言慎行，「君子藏器於身，待時而動。」他日弘教，眾志成城，應具備像如此平日集聚的力量吧！祈願本師世尊賜予力量、智慧、信心，讓弟子背得起　上帝的大經、大法、大寶，以為世人普化　上帝真道。

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　　（三）領悟吾人之六根如何統攝為一與體驗：

　　一九九四年底，自廿字真言打動我心而皈師後，即須臾不離廿字。每在打坐有外界雜音或幻音寺，都將其化為廿字真言聲的節奏。到阿中閉關時，打坐時有蟬聲、蟲聲、蛙聲……園野管弦樂團齊鳴，同樣都轉化為廿字歌，所以不受干擾。

　　這次賀伯颱風之夜，依然上光殿打坐，停電後，光殿點兩根紅蠟燭，窗外風雨交加，打在屋頂的大雨聲，打坐玻璃窗上的大風呼聲，使光殿更顯莊嚴及仙佛之所在，打坐時，弟子半閉的眼睛突然一片黑漆，以為是自己昏沉閉上眼了，經檢查，眼睛並無全閉，才知蠟燭已被風吹熄了，突然領悟到，如果沒有光線那麼眼睛就沒有作用了。如此類推，耳朵如果沒有外塵的音波，那麼耳朵也是無所作用了；推之，鼻、舌、身、意也是如此，所以如何把色、聲、香、味、觸、法諸塵、統攝於「一」，那麼等於沒有外境的干擾，而把心歸于原點了。如此即是「本來無一物」、「何處惹塵埃」。經如此體悟後，就開始於行、住、坐、臥中更加簡單化，並儘量將眾塵統化於一。若如此，自然就沒有計較心、分別心、比較心，持之有恆的「做下去」應可見功了，自信弟子不是說說理論而已，但願至誠祈求：本師賜予智慧、力量、信心。得以「以己證經、以經證己」進而「以願證修、以修證願」，不違我天帝教之精神。

　　最後，感恩代首席身體欠安尚為同奮操勞上課；感謝所有工作人員的辛勞─天人訓練團、傳道使者團及廚房的工作人員。